送僧歸凈眾
送僧歸凈眾。宋代。釋慧空。 君不見昔日貴湖拋保福，苧溪溪畔曾叮囑。汝歸東海我歸山，鳥道行人難措足。又不見無(wú)隱當(dāng)年隱石師，獨(dú)傍巖阿燒栗皮。塵埃擾擾未歸客，四壁生涯說(shuō)向誰(shuí)。我今不向石師住，貴湖亦非吾住處。溪邊流水自西東，巖畔栗皮任堆聚。信腳來(lái)到五華峰，峰頭重整舊家風(fēng)。為報(bào)漳泉諸道友，吉山元是福山翁。
[宋代]：釋慧空
君不見昔日貴湖拋保福，苧溪溪畔曾叮囑。
汝歸東海我歸山，鳥道行人難措足。
又不見無(wú)隱當(dāng)年隱石師，獨(dú)傍巖阿燒栗皮。
塵埃擾擾未歸客，四壁生涯說(shuō)向誰(shuí)。
我今不向石師住，貴湖亦非吾住處。
溪邊流水自西東，巖畔栗皮任堆聚。
信腳來(lái)到五華峰，峰頭重整舊家風(fēng)。
為報(bào)漳泉諸道友，吉山元是福山翁。
君不見昔日貴湖拋保福，苧溪溪畔曾叮囑。
汝歸東海我歸山，鳥道行人難措足。
又不見無(wú)隱當(dāng)年隱石師，獨(dú)傍巖阿燒栗皮。
塵埃擾擾未歸客，四壁生涯說(shuō)向誰(shuí)。
我今不向石師住，貴湖亦非吾住處。
溪邊流水自西東，巖畔栗皮任堆聚。
信腳來(lái)到五華峰，峰頭重整舊家風(fēng)。
為報(bào)漳泉諸道友，吉山元是福山翁。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
清代：
董以寧
為漢空奔走。嘆當(dāng)年、追猴逐鹿，終烹功狗。留侯曲逆雖陰詐，呂雉之謀多有。
算此際、高皇身后。平勃區(qū)區(qū)都易與，怕將軍、武悍還如舊。
為漢空奔走。歎當(dāng)年、追猴逐鹿，終烹功狗。留侯曲逆雖陰詐，呂雉之謀多有。
算此際、高皇身後。平勃區(qū)區(qū)都易與，怕將軍、武悍還如舊。
宋代：
謝翱
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
：
林占梅
甫許春風(fēng)坐，誰(shuí)知遽別離。識(shí)韓空有愿，御李悵無(wú)期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報(bào)，有淚灑臨歧。
甫許春風(fēng)坐，誰(shuí)知遽別離。識(shí)韓空有願(yuàn)，禦李悵無(wú)期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報(bào)，有淚灑臨歧。
宋代：
戴復(fù)古
美景能兼樂事難，愁來(lái)唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩(shī)瘦，料峭春風(fēng)帶臘寒。
美景能兼樂事難，愁來(lái)唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩(shī)瘦，料峭春風(fēng)帶臘寒。
唐代：
徐夤
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬(wàn)里通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風(fēng)。
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬(wàn)裡通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風(fēng)。