原文

　　李承箕字世卿，號(hào)大厓，楚之嘉魚(yú)人。成化丙午舉人。其文出入經(jīng)史，跌宕縱橫。聞白沙之學(xué)而慕之，弘治戊申，入南海而師焉。白沙與之登臨弔古，賦詩(shī)染翰，投壺飲酒，凡天地間耳目所聞見(jiàn)，古今上下載籍所存，無(wú)所不語(yǔ)。所未語(yǔ)者，此心通塞往來(lái)之機(jī)，生生化化之妙，欲先生深思而自得之，不可以見(jiàn)聞承當(dāng)也。

　　久之而先生有所悟入，歸筑釣臺(tái)於黃公山，讀書(shū)靜坐其中，不復(fù)仕進(jìn)。自嘉魚(yú)至新會(huì)，涉江浮海，水陸萬(wàn)里，先生往見(jiàn)者四。而白沙相憶之詩(shī)：“去歲逢君笑一回，經(jīng)年笑口不曾開(kāi)。山中莫謂無(wú)人笑，不是真情懶放懷。”又“衡岳千尋云萬(wàn)尋，丹青難寫(xiě)夢(mèng)中心。人間鐵笛無(wú)吹處，又向秋風(fēng)寄此音。”真有相視而莫逆者。蓋先生胸懷灑落，白沙之門(mén)更無(wú)過(guò)之。

　　乙丑二月卒，年五十四。唐伯元謂其晚節(jié)大敗，不知何指，當(dāng)俟細(xì)考。

　　文集

　　《詩(shī)》，《雅頌》各得其所，而樂(lè)之本正。可以興，可以觀，可以群，可以怨，而《詩(shī)》之教明。孔子之志，其見(jiàn)於是乎！先生詩(shī)曰：“從前欲洗安排障，萬(wàn)古斯文看日星。”其本乎！“一笑功名卑管、晏，《六經(jīng)》仁義沛江河”。其用乎！“時(shí)當(dāng)可出寧須我，道不虛行只在人”。其出處乎！所謂吟詠性情，而不累於性情者乎！

　　先生不著書(shū)，嘗曰：“《六經(jīng)》而外，散之諸子百家，皆剩語(yǔ)也。”故其詩(shī)曰：“他年得遂投閑計(jì)，只對(duì)青山不著書(shū)。”又曰：“莫笑老慵無(wú)著述，真儒不是鄭康成。”