康熙字典
説【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà):14畫(huà),部外筆畫(huà):7畫(huà)
《唐韻》失
切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》輸
切,
音近刷。《說(shuō)文》説,釋也。一曰談?wù)h。《釋名》述也。序述之也。《廣雅》論也。《玉篇》言也。《廣韻》告也。《增韻》解也,訓(xùn)也。
又所論之辭也。《易·咸卦》滕口説也。
又《繫辭》故知死生之説。《書(shū)·益稷》庶頑讒説。《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰:凡説之難,在知所説之心,可以吾説當(dāng)之。《揚(yáng)子·法言》五經(jīng)之爲(wèi)衆(zhòng)説郛。《文心雕龍》説者,悅也。兌爲(wèi)口舌,故言咨悅懌。過(guò)悅必僞,故舜驚讒説。
又《周易》有《説卦》,孔子十翼之一。《疏》
説八卦之德業(yè)變化,及法象所爲(wèi)也。
又《周禮·春官·大祝》掌六祈,以同鬼神示,六曰説。《註》謂以辭責(zé)之,如董仲舒救日之祝是也。
又攻説。《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。《註》祈其神求去之也。
又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會(huì)》欲雪切,
音閱。與悅通。《玉篇》懌也。《類篇》喜也,樂(lè)也,服也。《易·益卦》民説無(wú)疆。《詩(shī)·召南》我心則説。《周禮·秋官》掌交達(dá)萬(wàn)民之説。
又數(shù)也。《詩(shī)·邶風(fēng)》死生契闊,與子成説。《疏》當(dāng)與子危難相救,成其軍伍之?dāng)?shù)。勿得相背,使非理死亡也。
又人名。《書(shū)·說(shuō)命序》高宗夢(mèng)得説。《註》夢(mèng)得賢相,其名曰説。説,本又作兌。
又姓。《廣韻》傅説之後。
又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》輸芮切,
音稅。《玉篇》亦談?wù)h也。《增韻》説誘,謂以言語(yǔ)諭人,使從己也。《孟子》説大人則藐之。《史記·蘇秦傳》遊説六國(guó)。
又舍也。《詩(shī)·召南》召伯所説。《左傳·宣十二年》日中而説。《正韻》與稅駕之稅同。
又《集韻》儒稅切,音芮。亦説也。引《周禮》註:遊觀則施惠以爲(wèi)説也。聶氏定作此音。
又《正韻》他括切,音脫。《韻會(huì)》捝,亦作説。與脫通。《易·蒙卦》用説桎梏。《禮·檀弓》孔子之衞,遇舊館人之喪,使子貢説驂而賻之。
又赦也。《詩(shī)·大雅》彼宜有罪,女覆説之。《註》音脫。
說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
說(shuō)【卷三】【言部】
說(shuō),釋也。從言兌。一曰談?wù)f。失爇切。又,弋雪切
說(shuō)文解字注
(說(shuō))說(shuō)釋也。說(shuō)釋卽悅懌。說(shuō)悅釋?xiě)怨沤褡帧TS書(shū)無(wú)悅懌二字也。說(shuō)釋者、開(kāi)解之意。故爲(wèi)喜悅。釆部曰。釋、解也。從言。兌聲。兒部曰。兌、說(shuō)也。本周易。此從言兌會(huì)意。兌亦聲。弋雪切。十五部。一曰談?wù)f。此本無(wú)二義二音。疑後增此四字。別音爲(wèi)失
切。
- 説的詞語(yǔ)
- 説的成語(yǔ)


