詳細解釋
基本詞義
◎ 緹
緹
〈形〉
(1) (形聲。從糸( )，是聲。本義：紅黃色，丹黃色)
(2) 同本義 [oranged red]
緹，帛丹黃色。——《說文》
緹，赤也。——《廣雅》
緹十重。——《后漢書·應劭傳》。注：“赤色繒也。”
赤緹用羊。——《周禮·草人》。注：“縓色也。”
四曰緹齊。——《周禮·酒正》。注：“成而紅赤。如今下酒也。”
為治齋宮河上，張緹降帷。——《史記·滑稽列傳》
(3) 又如：緹衣(指武士的服裝。因衣色丹黃而稱之)；緹帷(橘紅色的絹制帳幕)；緹齊(酒名。因其色呈橘紅而得名)；緹騎(秦設中尉，漢武帝更名執金吾。以其為著橘紅色衣裝的騎兵，故稱之)；緹幔(橘紅色的帷幕)。特指古代軍服的顏色，常用以代指武裝人員
凡兵事，韋弁服。——《周禮》。漢· 鄭玄注：“今時伍伯緹衣，古兵服之遣色。”
詞性變化
◎ 緹
緹
〈名〉
(1) 橘紅色的絲織物 [orange silk fabrics]
緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”——張溥《五人墓碑記》
(2) 又如：緹(赤色厚繒)；緹繡(赤繒與文繡)；緹襲(什襲。用赤色繒把物品重重包裹起來)
(3) 莎草的籽實 [seed]
細莖有三棱，實在莖端，其色赤緹，故曰緹矣。——《爾雅》
康熙字典
緹【未集中】【糸部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫
《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切，
音題。《說文》帛丹黃色。《博雅》赤也。《周禮·天官·酒正》辨五齊之名，四曰緹齊。《疏》其色紅赤，故以緹爲名。
又《地官·草人》凡糞種赤緹用羊。《註》緹，縓色也。
又《春官·司服註》今時五伯緹衣，古兵服之遺色。《疏》纁赤之衣，是古兵服赤色遺象。
又《廣韻》他禮切《集韻》土禮切，音體。義同。
又《集韻》都黎切，音低。天黎切，音梯。義同。
說文解字
說文解字
緹【卷十三】【糸部】
帛丹黃色。從糸是聲。衹，緹或從氏。他禮切
說文解字注
（緹）帛丹黃色也。謂丹而黃也下文云。縓、帛赤黃色。丹與赤不同者、丹者如丹沙。與赤異。其分甚微。故鄭注草人曰。赤緹、縓色也。酒正五齊。四曰緹齊。注曰。緹者、成而紅赤。若今下酒矣。按紅赤者、赤而白。緹齊不純赤。故謂之紅赤。緹齊俗作醍。見禮運。從糸。是聲。他禮切。十六部。
（衹）緹或作衹。從衣、氏聲也。古氏與是同用。故是聲亦從氏聲。此篆與衣部袛裯之袛大別。其義則彼訓短衣。其音則氐聲在十五部。氏聲在十六部也。按唐石經周易衹旣平。詩衹攪我心。亦衹以異。左傳衹見疏也。論語亦衹以異。以及凡訓適之字皆從衣氏。葢有所受之矣。張參五經文字、經典字畫之砥柱也。衣部曰。衹止移切。適也。廣韻本孫愐唐韻曰。衹章移切。適也。玉篇衣部亦曰。衹之移切。適也。舊字相承可據如是。至集韻云。祇章移切。適也。始從示。然恐轉寫轉刊之誤耳。至類篇則衹祇二文皆訓適。至韻會而從示之祇訓適矣。此其遞譌之原委也。衹之訓適、以其音同在十六部而得其義。凡古語?皆取諸字音。不取字本義。皆叚借之法也。攷毛公我行其野傳曰。衹、適也。鄭何人斯箋、論語注曰。衹、適也。服虔左傳襄卄九年解云。衹、適也。王弼注坎卦曰。衹、辭也。顔師古竇嬰傳注曰。衹、適也。此古字古言之存者章章也。自宋以來刊版之書多不省照。衣改從示者不少。學者所宜訂正。錢氏大昕飬新錄乃云。說文無衹字。五經文字承玉篇之誤。未免千慮一失耳。衹譌祇。俗又作秖。唐人詩文用之、讀如支。今則改用只、讀如質。此古今推移之變也。若史記韓安國傳云。禔取辱耳。此用衹之同音字。如周易衹旣平。他家作禔而異其義。要是同音。○顔元孫干祿字書石本祇秖注云。上神祇、巨移反。下適秖、章移反。是則秖字起於唐初。葢六朝俗字。