基本詞義

◎ 一 yī

〈數(shù)〉

(1) (指事。“一”是漢字部首之一。本義：數(shù)詞。大寫作“壹”。最小的正整數(shù)。常用以表示人或事、物的最少數(shù)量)

(2) 同本義 [one]

一，惟初太始道立于一，造分天地，化成萬物。——《說文》

一也者，萬物之本也。——《淮南子·詮言》

抱一而天下試。——《老子》

故一人有事于四方。——《書·君奭》。傳：“天子也。”

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。——漢·賈誼《過秦論》

一夫夜呼，亂者四應(yīng)。(公元九二年六月，李存莇妻劉皇后聽信宦官誣告，殺死大臣郭崇韜，時(shí)謠言紛起，人心惶惶。屯駐在貝州(現(xiàn)河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結(jié)黨羽作亂，擁立指揮使趙在禮為帥，攻入鄴都(現(xiàn)河南省安陽市)。邢州(現(xiàn)河北省邢臺(tái)市)、滄州駐軍相繼作亂。)——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》

(3) 又如：一境(一個(gè)地方)；一絲(一根蠶絲)；一碗水往平處端(辦事公正不偏袒)；一拳正打在心窩(一下說到要害處)；一人做一人當(dāng)(敢做就敢于承認(rèn)，絕不連累別人)；一客不煩二主(托一人能辦的事，就不再打擾第二個(gè)人)；一動(dòng)不如一靜(動(dòng)不如靜好)；一言抄百語(總而言之)；一緣一會(huì)(天緣湊合)；一路功名(仕途順利，官運(yùn)亨通)；一盤一盒(禮物)；一清如水(靜悄悄地沒有人影)；一毫不爽(一點(diǎn)不差)；一息懨懨(疾病纏身，氣息微弱)

(4) 序數(shù)的第一位 [first]

一戰(zhàn)而舉鄢、郢。(第一仗就攻下了楚國的重要城市鄢、郢。一戰(zhàn)，第一戰(zhàn)。指楚頃襄王二十年即公元前279年，秦將白起攻下楚國的鄢、郢二都的戰(zhàn)爭。舉，攻下。鄢，地名，在今湖北省宜城縣境。郢，地名，在今湖北省江陵縣境。)——《史記·平原君虞卿列傳》

(5) 又如：一緊二慢三罷休(指先緊后慢、最后不了了之的官場辦事作風(fēng))；一來二去(經(jīng)過一段時(shí)間的周折)；一品鍋(一種里面雜放雞鴨魚肉、山珍海味的“砂鍋”)；一甲(科舉殿試第一至第三名，賜進(jìn)士及第)；一更；一品(猶言一等；第一等)；一等一(第一等中的第一名)

(6) 若干份中的一份或整數(shù)以外的零頭 [odd]

先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。——《左傳》

(7) 又如：一腳(動(dòng)物身體的四分之一，一條腿的部分)；丈一、丈二；百一；一份(整體分為若干份的一部分)；一桿子(方言。猶言一部分)；一得(得到一件或一個(gè))；一端(指物件的一頭)

(8) 表示動(dòng)作一次或短暫 [single；only one]

一至楚。——《史記·平原君虞卿列傳》

初一交戰(zhàn)。——《資治通鑒》

撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(9) 又如：一拿一個(gè)著(一下子就拿住)；一氣一個(gè)死(氣得要命)；一忽覺轉(zhuǎn)(一覺醒來)；一時(shí)半霎(指時(shí)間極短)；一個(gè)眼閃(一會(huì)兒工夫)；一之為甚(一次已經(jīng)過分了。用來勸人不要重犯錯(cuò)誤)

(10) 某一個(gè) [certain]。如：忽見一個(gè)從前方來；一天；一次；一夜(指某夜)；一能(某一項(xiàng)專長或技能)

(11) 每；各 [every time；each]。如：一桌十人；一日三餐

(12) 另；又 [another]。如：蟬一名知了

詞性變化

◎ 一 yī

〈形〉

(1) 全；滿 [whole；full]

一肌一容(一：全部。指宮女的整個(gè)肌膚容貌)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

傳一鄉(xiāng)。——宋·王安石《傷仲永》

洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

長煙一空。

歡動(dòng)一城。——明·高啟《書博雞者事》

通訂一舟。——明·魏學(xué)《核舟記》

(2) 又如：一罟(全部；一點(diǎn)不留)；一是(全賃)；一憑(任憑；完全憑仗)；一抹(全部)；一聽(聽任)；一劃(一派)；一床(全部[樂器])；一力(竭力)；一創(chuàng)(整個(gè))；一到處(到處；四處)；一條提(全部；統(tǒng)統(tǒng))；一抹光(一律免除或不予追究)；一到處(遍地里)；一肩兒(所承擔(dān)的全部責(zé)任)

(3) 相同；一樣 [same]。如：一個(gè)稿子(一模一樣)；一便價(jià)(一式的；一律的)；一似(好像；似同)；一同(相同；一樣)；一理(同一準(zhǔn)則)

(4) 齊一；聯(lián)合 [joint；combined]。如：一繳過兒(一起)；一搭兒(一答里。一起；一塊兒)；一合兒(一同；一起)；一就(一并；一起)；一心(同心；齊心)；一堆(一起；一塊)；一淘(一道；一路)；一派(一齊)；一體(一起；一塊)

(5) 統(tǒng)一 [unified；unitary]

以一中外之心，以色覬覦之望。——《子謙全傳》

六王畢，四海一。——杜牧《阿房宮賦》

(6) 又如：一正(統(tǒng)一法度政令)；一匡(使得到匡正)；一法(統(tǒng)一的法令)；一是(猶言統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn))；一量(統(tǒng)一度量)；一統(tǒng)天下(統(tǒng)一全國)

(7) 專一 [single-minded；concentrated]

用心一世。——《荀子·勸學(xué)》

(8) 又如：一德無暇(一心一意，沒有一點(diǎn)虛情假意)；一心一計(jì)(一心一意)

(9) 純一不雜 [pure]。如：一青(猶純青)；一抹黑(形容一團(tuán)漆黑)；一純(心地純一)

(10) 獨(dú) [single；alone]。如：一目(獨(dú)眼)；一取(獨(dú)取)；一眼(一只眼睛。特指獨(dú)存一眼)；一尊(獨(dú)尊)

◎ 一 yī

〈副〉

(1) 都，一概 [all]

一匡天下。——《史記·貨殖列傳》

(2) 又如：一劃(一律)；一回(一概)；一弄(一切；全體)；一抹光(全都包括在內(nèi))；一往(一概；一律)；一括(猶言總括)；一是(一概)

(3) 很；甚 [very]。如：一無性天(非常虛偽)；一力價(jià)(極力地)；一撮兒(極其；百般)

(4) 始終 [straight；always；all along]。如：一象(一像。一向；從來)；一起(一向；向來)；一行(一向；一直)；一了(一直；從來)；一往(猶一向)

(5) 一經(jīng) [once；in case]

誠一開口。——《史記·魏公子列傳》

俗之一改。——《史記·屈原賈生列傳》

黃鶴一去不復(fù)返，——唐·崔顥《黃鶴樓》

祿山一出。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》

一出門。——《聊齋志異·促織》

(6) 又如：一膺新命(一旦接受朝廷的任命)；一覺(一旦)；一頭(一旦)；一投(方言。一等到；一旦)

(7) 猶一一 [one by one；one affer another]。如：一略數(shù)(謂一一略舉)；一聽(一一傾聽)

◎ 一 yī

〈名〉

初次，第一次；開始 [first；begin]。如：一箭上垛(比喻旗開得勝，首次就達(dá)到目的)；一生人(初次賣做奴婢的女子)；一頭里(原來；起先)；一成(初次制成的)；一回生(初見陌生)；一見如舊(一見如故。初次相見意氣相投，有如故交)；一初(開始；起初)；一征(初次征戰(zhàn))；一聽(初聽)

一【子集上】【一部】 康熙筆畫：1畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕弌《唐韻》《韻會(huì)》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數(shù)之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經(jīng)》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲(wèi)內(nèi)外傳數(shù)萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務(wù)一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願(yuàn)吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動(dòng)貞夫一。《老子·道德經(jīng)》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲(wèi)天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)篇》南郭處士請(qǐng)爲(wèi)齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經(jīng)》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元?dú)庖病?/p>

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應(yīng)璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學(xué)》壹是皆以修身爲(wèi)本。《史記·禮書》總一海內(nèi)。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財(cái)用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補(bǔ)》葉於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又葉弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數(shù)名一。

說文解字

一【卷一】【一部】

惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。于悉切

說文解字注

（一）惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數(shù)始於一。凡一之屬皆從一。一之形。於六書爲(wèi)指事。凡云凡某之屬皆從某者、自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發(fā)明轉(zhuǎn)注假借。倉頡、訓(xùn)纂、？熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲(wèi)書。俾學(xué)者因形以考音與義。實(shí)始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韻也。玉裁作六書音均表。識(shí)古韻凡十七部。自倉頡造字時(shí)至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學(xué)者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。

（弌）古文一。凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲(wèi)質(zhì)。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當(dāng)謂之古文奇字。