基本詞義

◎ 耿 gěng

〈形〉

(1) (形聲。從火，圣( shèng)省聲。本義：耳貼于頰)

(2) 同本義 [ears kept close to the cheek]

(3) 通“炯”。明亮，光明 [bright]

跪敷衽(鋪開衣襟)以陳辭兮，耿吾既得此中正(指正道)。——《楚辭·屈原·離騷》

(4) 又如：耿耀(照耀)；耿光(光明；光輝)；耿晶晶(形容物體明亮閃光的樣子)；耿烈(光明熾熱)；耿介(光明正大)

(5) 心情不安；悲傷 [uneasy；disturbed；sad；sorrowful]

耿耿不寐，如有隱憂。——《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》

(6) 又如：耿耿于心(形容心中有事牽掛，無(wú)法忘卻)；耿介(心中不安)；耿灼(焦慮不安)

(7) 剛直 [upright；be honest and just]

參差相疊重重，剛耿陵宇宙。——唐· 韓愈《南山詩(shī)》

人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國(guó)，削滅之朝。——《韓非子·五蠹》

(8) 又如：耿介(耿直；剛直；正大光明)；耿正(剛強(qiáng)正直)；耿懷(直率的情懷)；耿挺(堅(jiān)貞特立)

(9) 氣忿時(shí)頭面上血管膨脹，紅筋暴露的樣子 [protruding；projecting]

余大先生氣得兩臉紫漲，頸子里的筋都耿出來(lái)。——《儒林外史》

耿【未集中】【耳部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫

〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古幸切，音。《說(shuō)文》耳著頰也。

又《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨(dú)耿介而慕古兮。《徐敬業(yè)詩(shī)》少年負(fù)壯氣，耿介立衝冠。

又《韻會(huì)》不安也。《詩(shī)·衞風(fēng)》耿耿不寐。《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。

又光也。《書·立政》以覲文王之耿光。

又與炯通。《晉語(yǔ)》其光耿於民矣。《註》耿，猶炤也。

又地名。《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。《註》平陽(yáng)皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉(cāng)城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國(guó)。

又《山海經(jīng)》耿山無(wú)草木，多水碧。

又姓。漢耿弇，耿況。

又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。

又《集韻》涓熒切《韻會(huì)》古熒切，音扃。明白也。

又與通。幽州方言也。《蜀志·雍傳註》或曰雍本姓耿，幽州人語(yǔ)謂耿爲(wèi)，遂隨音變之。◎按說(shuō)文耿，耳著頰也，從耳，烓省聲。杜林說(shuō)，耿，光也，從光聖省。凡字皆左形右聲，杜說(shuō)非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說(shuō)或後人所加，或傳寫之誤，語(yǔ)載徐本說(shuō)文。蓋許以杜說(shuō)爲(wèi)非，徐以許左形右聲爲(wèi)誤。字彙正字通錄其說(shuō)，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說(shuō)爲(wèi)優(yōu)，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說(shuō)皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實(shí)多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國(guó)之類，是外形內(nèi)聲。闅辮戚贏之類，是內(nèi)形外聲。形聲之等有六也，附記於此。

說(shuō)文解字

耿【卷十二】【耳部】

耳箸頰也。從耳，烓省聲。杜林說(shuō)：耿，光也。從光，聖省。凡字皆左形右聲。杜林非也。古杏切〖注〗徐鍇曰：“凡字多右形左聲，此說(shuō)或後人所加，或傳寫之誤。”

說(shuō)文解字注

（耿）耳箸頰也。頰者、面旁也。耳箸於頰曰耿。耿之言黏也。黏於頰也。邶風(fēng)。耿耿不寐。傳曰。耿耿猶儆儆也。憂之聯(lián)綴於心。取義於此。凡云耿者、謂專壹也。杜林說(shuō)皮傳耿光。而非字義。從耳。烓省聲。烓小徐作炯。大徐本舊皆作烓。烓讀若冂。見火部。耿古杏切。十一部。杜林說(shuō)。耿、光也。古文尙書曰。文王之耿光。離騷注曰。耿、光也。又曰。耿、明也。從火。依韻會(huì)訂。聖省聲。凡字皆形又聲。杜說(shuō)非也。徐鍇曰。此說(shuō)或後人所加。