基本詞義

◎ 氓 máng

〈名〉

(1) ——“流氓”( liúmáng)：原指無(wú)業(yè)游民，后來(lái)指品質(zhì)惡劣、不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人

(2) 另見(jiàn) méng

基本詞義

◎ 氓 méng

〈名〉

(1) (會(huì)意。從民，亡聲。“亡”亦有表意作用，指自彼來(lái)此之民。本義：外來(lái)的百姓)

(2) 同本義 [nonnative]

氓，民也。——《說(shuō)文》。按，自彼來(lái)此之民曰氓。

而不憂民氓。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

以寬民氓。——《淮南子·脩務(wù)》

遠(yuǎn)方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓。——《孟子》

(3) 古代稱百姓 [the common people]

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》

氓家無(wú)積而衣服修。——《管子·八觀》。注：“謂民家”

(4) 又如：群氓(統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓的蔑稱)；氓黎(民眾，百姓)；氓家(民家)；氓庶(百姓)；氓萌(民眾)；氓智(人民的聰明才智)；氓俗(民俗)

(5) 野民，周朝指居住在鄙野地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸 [rustic]

奸巧邊萌(氓)。——《史記·三王世家》

(6) 又如：氓隸(猶賤民，舊時(shí)對(duì)勞動(dòng)人民的貶稱)

(7) 通“泯”。滅，盡 [eliminate]

莊王之氓社稷也。——《韓非子·有度》

(8) 另見(jiàn) máng

氓【辰集下】【氏部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切，音盲。《說(shuō)文》民也。《詩(shī)·衞風(fēng)》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。《石經(jīng)註疏》作甿。甿與氓通。《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂(lè)昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時(shí)器勸甿，以彊予任甿。《鄭註》變民言甿，異外內(nèi)也。甿猶懵。懵，無(wú)知貌也。

又《旅師》凡新甿之治，皆聽(tīng)之，使無(wú)征役。《註》新甿，謂新徙來(lái)者也。○按此則氓本同甿，《長(zhǎng)箋》以氓爲(wèi)民，爲(wèi)民田，分爲(wèi)二，非是。

又《集韻》謨耕切《韻會(huì)》謨盲切，音萌。義同。

又通作萌。《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉。《註》萌，與甿同。

又《楊?lèi)酢そ?jīng)說(shuō)》氓從亡從民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治，註：新徙來(lái)者。○按氓與民音別義同。從亡者，言民易散難聚，非專(zhuān)屬新徙之民而言。《周禮》註：新徙來(lái)者，釋新義，非釋甿義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國(guó)新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲(wèi)氓，猶受廛爲(wèi)民，天下之民皆願(yuàn)爲(wèi)氓，猶皆願(yuàn)爲(wèi)民也。楊說(shuō)迂泥。

說(shuō)文解字

氓【卷十二】【民部】

民也。從民亡聲，讀若盲。武庚切文二重一

說(shuō)文解字注

（氓）民也。詩(shī)。氓之蚩蚩。傳曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。則天下之民皆悅而願(yuàn)爲(wèi)之氓矣。趙注。氓者、謂其民也。按此則氓與民小別。葢自他歸往之民則謂之氓。故字從民亡。從民。亡聲。讀若盲。武庚切。古音在十部。