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殿元石鹿子李子來詩舉六字心訣深契道妙予病不能詩為十三字長句代詩酬賀云
殿元石鹿子李子來詩舉六字心訣深契道妙予病不能詩為十三字長句代詩酬賀云
殿元石鹿子李子來詩舉六字心訣深契道妙予病不能詩為十三字長句代詩酬賀云。明代。湛若水。 嗟狀元及第氣干青云身依日月,猶不忘隨處體認(rèn)天理六字微訣,大學(xué)格致誠正修齊治平一囊括。經(jīng)筵進(jìn)講啟心沃心可以從頭說,嗟石鹿子為天下得人知人之哲,為邦家之光為斯文如箋之不絕。
[明代]:湛若水
嗟狀元及第氣干青云身依日月,猶不忘隨處體認(rèn)天理六字微訣,大學(xué)格致誠正修齊治平一囊括。
經(jīng)筵進(jìn)講啟心沃心可以從頭說,嗟石鹿子為天下得人知人之哲,為邦家之光為斯文如箋之不絕。
嗟狀元及第氣幹青雲(yún)身依日月,猶不忘隨處體認(rèn)天理六字微訣,大學(xué)格緻誠正修齊治平一囊括。
經(jīng)筵進(jìn)講啟心沃心可以從頭說,嗟石鹿子為天下得人知人之哲,為邦家之光為斯文如箋之不絕。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士,授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué),主張“隨處體認(rèn)天理”,“知行并進(jìn)”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué),學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(984篇) 〕
南北朝:
鄒浩
挾策剛為泮水行,暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許,獨(dú)有楊花撲硯輕。
挾策剛為泮水行,暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許,獨(dú)有楊花撲硯輕。
明代:
紀(jì)青
疏懶而今成自然,醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少,重理禪衣覆足眠。
疏懶而今成自然,醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少,重理禪衣覆足眠。
明代:
于慎行
別業(yè)中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹老鳳凰枝。
惜往寧多日,徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛弟,偏憶渭陽詩。
別業(yè)中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹老鳳凰枝。
惜往甯多日,徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛弟,偏憶渭陽詩。
明代:
韓殷
仙峰削出玉璘珣,閬苑紅云片片新。晴帶輕煙迎彩仗,暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽恨,夢里還疑楚水春。最是六街過雨后,獨(dú)留青影送行人。
仙峰削出玉璘珣,閬苑紅雲(yún)片片新。晴帶輕煙迎彩仗,暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽恨,夢裡還疑楚水春。最是六街過雨後,獨(dú)留青影送行人。
唐代:
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處,此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道,徒勞神與軀。千裡尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處,此個(gè)是真如。