送太學(xué)生蔡羽歸洞庭山
送太學(xué)生蔡羽歸洞庭山。明代。湛若水。 昔我游太湖,欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕,自古多隱賢。翠壁浮大澤,洪濤卷高天。道阻不可致,悵望二十年。蔡生從予游,秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山,神爽超塵凡。虛無(wú)指歸路,渺渺在云間。為我卜角里,先掃茅公壇。
[明代]:湛若水
昔我游太湖,欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕,自古多隱賢。
翠壁浮大澤,洪濤卷高天。道阻不可致,悵望二十年。
蔡生從予游,秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山,神爽超塵凡。
虛無(wú)指歸路,渺渺在云間。為我卜角里,先掃茅公壇。
昔我遊太湖,欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕,自古多隱賢。
翠壁浮大澤,洪濤卷高天。道阻不可緻,悵望二十年。
蔡生從予遊,秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山,神爽超塵凡。
虛無(wú)指歸路,渺渺在雲(yún)間。為我蔔角裡,先掃茅公壇。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士,授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué),主張“隨處體認(rèn)天理”,“知行并進(jìn)”,反對(duì)“知先行后”,與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué),學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
明代:
黎遂球
遠(yuǎn)與君別者,昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里,歸期安可必。
盜賊多殺人,兵氣天地黑。昨日我出門(mén),卜筮俱云吉。
遠(yuǎn)與君別者,昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀裡,歸期安可必。
盜賊多殺人,兵氣天地黑。昨日我出門(mén),蔔筮俱雲(yún)吉。
明代:
盧楠
宓子彈琴日,山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng),鰥寡遂恩私。
未識(shí)洪鈞妙,應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn),終不負(fù)螽斯。
宓子彈琴日,山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng),鰥寡遂恩私。
未識(shí)洪鈞妙,應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn),終不負(fù)螽斯。
唐代:
皎然
洞庭孤月在,秋色望無(wú)邊。零露積衰草,寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想,寂寂塵外緣。從此悟浮世,胡為傷暮年。
洞庭孤月在,秋色望無(wú)邊。零露積衰草,寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想,寂寂塵外緣。從此悟浮世,胡為傷暮年。
唐代:
胡宿
仁人坐高齋,忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩,樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽,托身良得地。
仁人坐高齋,忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩,樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽,托身良得地。
宋代:
陳起
秋千索外闌干側(cè),一曲凝云花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸,春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側(cè),一曲凝雲(yún)花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸,春水不分楊柳色。
宋代:
陳絳
勸君莫辭滿酌酒,瑤林瓊木皆良友。
就中此會(huì)難暫忘,一年兩經(jīng)九月九。
勸君莫辭滿酌酒,瑤林瓊木皆良友。
就中此會(huì)難暫忘,一年兩經(jīng)九月九。