朔風謠
朔風謠。明代。李贄。 南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
[明代]：李贄
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂餘為利不知餘，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我願與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
唐代·李贄的簡介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(137篇) 〕
明代：
張萱
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
宋代：
釋印肅
捏不成團撥不開，何須南岳又天臺。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
捏不成團撥不開，何須南嶽又天臺。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
唐代：
白居易
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。