凈光山四詠呈水心先生·茶山堂
凈光山四詠呈水心先生·茶山堂。宋代。徐照。 片山唐國賜，茶有數根留。幾番見人說，今朝還獨游。遠波分段白，宿靄向晴收。卻有覺庵主，猶能學道州。
[宋代]：徐照
片山唐國賜，茶有數根留。
幾番見人說，今朝還獨游。
遠波分段白，宿靄向晴收。
卻有覺庵主，猶能學道州。
片山唐國賜，茶有數根留。
幾番見人說，今朝還獨遊。
遠波分段白，宿靄向晴收。
卻有覺庵主，猶能學道州。
唐代·徐照的簡介
徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(214篇) 〕
宋代：
真德秀
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
明代：
吳璉
兒孫生計薄，辟地種杉松。伐樹深勞念，誅茅亦費工。
清清怡望眼，小小寄吟蹤。直待成梁棟，時方記老翁。
兒孫生計薄，辟地種杉松。伐樹深勞念，誅茅亦費工。
清清怡望眼，小小寄吟蹤。直待成梁棟，時方記老翁。
元代：
程鉅夫
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。
宋代：
趙汝騰
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。