問舟子
問舟子。唐代。孟浩然。 向夕問舟子，前程復幾多。灣頭正堪泊，淮里足風波。
[唐代]：孟浩然
譯文
黃昏時候，我詢問劃船人，前面還有多少路程？
船夫說：“河灣處正好停船，淮河里浪高風緊。”
注釋
向夕：傍晚，黃昏。向：接近。
幾多：多少。
泊：停泊。
淮：淮河。
詩人到處漂泊，等走到一個渡頭前，雖然問的是前面的路程，當更深處是在問自己：我的前途在何方，我將要去哪里呢？一種惆悵之情油然而生。問前程，既問自己，也是問國家、民族，既表達了詩人漂泊后的寂寞和黯然之情，也表現了對所在世道的憂慮和憤懣之情。
看到江里了浪花的激蕩，想起心里，內心的激動也久久不能平靜。而淮河里面的波瀾，詩人表達了一種欲降服，欲感化的壯志豪情。不過詞詞句句中多少充斥著憂傷的情懷，悲觀的心緒。
從這首詩的內容看，當與《宿建德江》作于同時，為孟浩然漫游吳越時的作品。詩用問答的形式寫行旅之情，顯得旅情無主意，全靠船夫。第二句為全詩中心，表現了盼望快點到目的地的急切心情。但淮河風浪卻很大，只好在河灣處暫作停泊，頗有吳越尚遠，日暮途窮之感。“復”“足”，雖是平常之語，卻是詩中之眼。
唐代·孟浩然的簡介
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
...〔
? 孟浩然的詩(286篇) 〕
清代：
顧嗣立
文章開魯姚，元氣尚團結。萬歷置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四杰。為學務根柢，行文凈冰雪。
文章開魯姚，元氣尚團結。萬曆置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四傑。為學務根柢，行文淨冰雪。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復韓子操，援琴鼓揚揚。
英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚揚。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
宋代：
周文璞
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。