醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆
醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆。元代。艾性夫。 不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。釋經妙在一轉語，療病良於三折肱。處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈。胸中歷歷前朝事，說到西頭氣拂膺。
[元代]：艾性夫
不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。
釋經妙在一轉語，療病良於三折肱。
處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈。
胸中歷歷前朝事，說到西頭氣拂膺。
不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。
釋經妙在一轉語，療病良於三折肱。
處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈。
胸中曆曆前朝事，說到西頭氣拂膺。
唐代·艾性夫的簡介
艾性夫（《四庫全書》據《江西通志》作艾性，并謂疑傳刻脫一夫字）字天謂。江西東鄉（今屬江西撫州）人。元朝講學家、詩人。與其叔艾可叔、艾可翁齊名，人稱“臨川三艾先生”。 生卒年均不詳，約元世祖至元中前后在世。艾性夫詩，以影印文淵合《四庫全書》本為底本，酌校《詩淵》所錄詩。新輯集外詩編為第三卷。
...〔
? 艾性夫的詩(241篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
明代：
于慎行
親函璽綬賜王侯，百二秦關亦壯游。華岳三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應可問，乘槎莫到海西頭。
親函璽綬賜王侯，百二秦關亦壯遊。華嶽三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應可問，乘槎莫到海西頭。
宋代：
周必大
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
清代：
陳忠平
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途蔔，但與閒鷗有舊盟。
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。