送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其三
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其三。宋代。葉夢得。 生長在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污紈褲。官居無多戀，暫止復遽去。家法恐未傳，此心良已素。義禪晚從我，似識此間趣。西巖郁嵚岑，久斷俗子路。聊持山中節，為我主留務。封陲際湖海，云月皆所部。
[宋代]：葉夢得
生長在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污紈褲。
官居無多戀，暫止復遽去。家法恐未傳，此心良已素。
義禪晚從我，似識此間趣。西巖郁嵚岑，久斷俗子路。
聊持山中節，為我主留務。封陲際湖海，云月皆所部。
生長在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污紈褲。
官居無多戀，暫止複遽去。家法恐未傳，此心良已素。
義禪晚從我，似識此間趣。西巖郁嵚岑，久斷俗子路。
聊持山中節，為我主留務。封陲際湖海，雲月皆所部。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
...〔
? 葉夢得的詩(228篇) 〕
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
近代：
吳文治
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
宋代：
黃洪
龍舟大半沒西湖，此是先皇節儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
龍舟大半沒西湖，此是先皇節儉圖。三十六年安靜裡，棹歌一曲在康衢。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
南北朝：
王寂
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。