酒中留上襄陽李相公（李逢吉也）
酒中留上襄陽李相公（李逢吉也）。唐代。韓愈。 濁水污泥清路塵，還曾同制掌絲綸。眼穿長訝雙魚斷，耳熱何辭數(shù)爵頻。銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添春。知公不久歸鈞軸，應(yīng)許閑官寄病身。
[唐代]：韓愈
濁水污泥清路塵，還曾同制掌絲綸。眼穿長訝雙魚斷，
耳熱何辭數(shù)爵頻。銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添春。
知公不久歸鈞軸，應(yīng)許閑官寄病身。
濁水污泥清路塵，還曾同制掌絲綸。眼穿長訝雙魚斷，
耳熱何辭數(shù)爵頻。銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添春。
知公不久歸鈞軸，應(yīng)許閑官寄病身。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
宋代：
劉克莊
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅(qū)車者，有愧高堂扇枕人。
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅(qū)車者，有愧高堂扇枕人。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
唐代：
王建
戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
宋代：
劉克莊
王將托一國，自駕請(qǐng)先生。門外車跡眾，萊妻投畚行。
王將托一國，自駕請(qǐng)先生。門外車跡衆(zhòng)，萊妻投畚行。
明代：
張萱
云凈天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當(dāng)秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風(fēng)十二樓。
雲(yún)淨(jìng)天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當(dāng)秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風(fēng)十二樓。