水調歌頭 其十 答黃致齋論學
水調歌頭 其十 答黃致齋論學。明代。夏言。 太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。只為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。嘆言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
[明代]：夏言
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
只為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。
嘆言湮，嗟教弛，慨經殘?？晒种щx末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
隻為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。
歎言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
唐代·夏言的簡介
夏言（1482—1548），字公謹，漢族，江西貴溪人。明正德進士。初任兵科給事中，以正直敢言自負。世宗繼位，疏陳武宗朝弊政，受帝賞識。裁汰親軍及京師衛隊冗員三千二百人，出按皇族莊田，悉奪還民產。豪邁強直，縱橫辯博，受寵升至禮部尚書兼武英殿大學士入參機務，不久又擢為首輔。嘉靖二十七年議收復河套事，被至棄市死。其詩文宏整，又以詞曲擅名。有《桂洲集》。
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? 夏言的詩(240篇) 〕
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
清代：
孫元衡
爭迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
爭迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄幹。
宋代：
釋善珍
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。