秋胡行
秋胡行。兩漢。曹操。 愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。經歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
[兩漢]：曹操
愿登泰華山。神人共遠游。愿登泰華山。神人共遠游。
經歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
願登泰華山。神人共遠遊。願登泰華山。神人共遠遊。
經曆昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬歲為期。
歌以言志。願登泰華山。天地何長久。人道居之短。
天地何長久。人道居之短。世言伯陽。殊不知老。赤松王喬。亦雲得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合聖化。貴者獨人不。
萬國率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂為榮。歌以言志。明明日月光。
四時更逝去。晝夜以成歲。四時更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來。愛時進趣。將以惠誰。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
唐代·曹操的簡介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
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? 曹操的詩(60篇) 〕
清代：
項鴻祚
夢斷霓裳闋，是天風、忽然吹下，廣寒宮闕。銀浦流云三萬頃，誤了兩番游歷。
問靈藥、偷來何益？青女素娥齊掩泣，痛文簫、不上神仙籍。
夢斷霓裳闋，是天風、忽然吹下，廣寒宮闕。銀浦流雲三萬頃，誤了兩番遊曆。
問靈藥、偷來何益？青女素娥齊掩泣，痛文簫、不上神仙籍。
清代：
史承謙
槐花忽送瀟瀟雨，輕裝又來長道。水咽青溪，苔荒露井，故國最傷懷抱。
登臨倦了。只一點愁心，尚留芳草。斗酒新豐，而今慚愧說年少。
槐花忽送瀟瀟雨，輕裝又來長道。水咽青溪，苔荒露井，故國最傷懷抱。
登臨倦了。隻一點愁心，尚留芳草。鬥酒新豐，而今慚愧說年少。
元代：
周權
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水云身。
關山客夢三更月，驛路梅花十里春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲身。
關山客夢三更月，驛路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。
明代：
劉基
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
清代：
鄭孝胥
凍苔漸活到梅根，暖日搖波出岸痕?？屠锎汗馍鷲澩t邊山色易黃昏。
嵚崎已覺人堪笑，強聒終嫌舌尚存。江漢思歸歸未得，腐儒何必屬乾坤。
凍苔漸活到梅根，暖日搖波出岸痕?？脱e春光生悵望，鷗邊山色易黃昏。
嵚崎已覺人堪笑，強聒終嫌舌尚存。江漢思歸歸未得，腐儒何必屬乾坤。
宋代：
陳植
膾憶鱸魚秋正肥，當年惟見季鷹歸。
滄波此處堪垂釣，當代無人肯拂衣。
膾憶鱸魚秋正肥，當年惟見季鷹歸。
滄波此處堪垂釣，當代無人肯拂衣。