次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一
次壽鄧?yán)芍心疙嵍?其一。明代。薛瑄。 百歲星霜是永年，七閩閨教最稱(chēng)賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
[明代]：薛瑄
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱(chēng)賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)復(fù)奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱(chēng)賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發(fā)已看封紫誥，綵衣時(shí)複奉華筵。故應(yīng)志節(jié)高如許，贏得人間福壽全。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏。皇心追慕思無(wú)極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白雲(yún)鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏。皇心追慕思無(wú)極，孝饗奉烝嘗。
清代：
曹爾堪
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。
無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門(mén)深鎖，紅葉堆中我。
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰(shuí)家菊朵，開(kāi)近扶風(fēng)左。
無(wú)限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門(mén)深鎖，紅葉堆中我。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
近代：
黃綺
院深人寂寂。怯細(xì)雨朝寒，睡濃無(wú)力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應(yīng)憶。
院深人寂寂。怯細(xì)雨朝寒，睡濃無(wú)力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應(yīng)憶。
宋代：
周紫芝
夜夢(mèng)乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯(cuò)黃金旗。
夜夢(mèng)乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯(cuò)黃金旗。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。