題薛希琎耕樂卷
題薛希琎耕樂卷。明代。薛瑄。 旭日初升布谷鳴,春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿,綠野為菑望處平。田祖有靈開稔歲,天民何幸樂生成。東阡南陌相過處,擊壤歌中答圣明。
[明代]:薛瑄
旭日初升布谷鳴,春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿,綠野為菑望處平。
田祖有靈開稔歲,天民何幸樂生成。東阡南陌相過處,擊壤歌中答圣明。
旭日初升布谷鳴,春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿,綠野為菑望處平。
田祖有靈開稔歲,天民何幸樂生成。東阡南陌相過處,擊壤歌中答聖明。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代:
釋寶曇
碧海鯨魚快一逢,不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際,玉立仍馀國士風。
碧海鯨魚快一逢,不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際,玉立仍馀國士風。
宋代:
文天祥
予自皋亭山為北所留,深悔一出之誤。
聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南,流涕不自堪。
予自臯亭山為北所留,深悔一出之誤。
聞故人劉小村、陳蒲塘引兵而南,流涕不自堪。
清代:
姚燮
葉君乎仲蘭,果以憂郁死。平生千載期,一朝成逝水。
自與弱冠交,百間不踰始。直恐寢食離,若將性命委。
葉君乎仲蘭,果以憂郁死。平生千載期,一朝成逝水。
自與弱冠交,百間不踰始。直恐寢食離,若將性命委。
宋代:
華岳
雁行臨慰暖如春,玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉,楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春,玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉,楚絲難系直臣魂。
宋代:
楊億
百二秦川四塞寬,甘泉烽火報平安。
泥書雙筆遷郎署,粒食千金仰縣官。
百二秦川四塞寬,甘泉烽火報平安。
泥書雙筆遷郎署,粒食千金仰縣官。