題羅侍御仙舟出峽圖
題羅侍御仙舟出峽圖。明代。薛瑄。 御史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無里。虛無難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
[明代]：薛瑄
御史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無里。
虛無難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
禦史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無裡。
虛無難辨峰頂高，白雲林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
陳獻章
北風半夜卷滄溟，杖屨船頭候曉晴。滿目寒云吹不散，一帆細雨濕湯瓶。
北風半夜卷滄溟，杖屨船頭候曉晴。滿目寒雲吹不散，一帆細雨濕湯瓶。
清代：
陳維崧
吳娘水閣，幾曲金塘，時聽紅魚跳波響。翳然花竹，日高舟尾浮菰蔣。
妝臺上。傷春天氣，中酒心情，斜溜明矑還細相。照水釵傾，投餌鬟偏，幾遍惆悵。
吳娘水閣，幾曲金塘，時聽紅魚跳波響。翳然花竹，日高舟尾浮菰蔣。
妝臺上。傷春天氣，中酒心情，斜溜明矑還細相。照水釵傾，投餌鬟偏，幾遍惆悵。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求范永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。