原文
銜枚氏掌司囂。國之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼嘆嗚于國中者，行歌哭于國中之道者。
伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。
大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協諸侯之慮。時會以發四方之禁，殷同以施天下之政，時聘以結諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，閑問以諭諸侯之志，歸脤以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補諸侯之災。以九儀辨諸侯之命，等諸臣爵，以同邦國之禮，而待其賓客。上公之禮，執恒圭九寸，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊纓九就，貳車九乘，介九人，禮九牢。其朝位，賓主之間九十步，立當車軹，擯者五人，廟中將幣三享，王禮再祼而酢。饗禮九獻，食禮九舉，出入五積，三問三勞。諸侯之禮，執信圭七寸，繅藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊纓七就，貳車七乘，介七人，禮七牢。朝位，賓主之間七十步，立當前疾，擯者四人，廟中將幣三享，王禮壹祼而酢，饗禮七獻，食禮七舉，出入四積，再問，再勞。諸伯執躬圭，其他皆如諸侯之禮。諸子執谷璧，五寸，繅藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乘，介五人，禮五牢。朝位，賓主之間五十步，立當車衡，擯者三人，廟中將幣三享，王禮壹祼不酢，饗禮五獻，食禮五舉，出入三積，壹問、壹勞。諸男執蒲璧，其他皆如諸子之禮。凡大國之孤，執皮帛以繼小國之君，出入三積，不問、壹勞，朝位當車前，不交擯，廟中無相，以酒禮之，其他皆眡小國之君。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。以下及其大夫士，皆如之。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里，謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里，謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里，謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里，謂之衛服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里，謂之要服，六歲壹見，其貢貨物；九州之外，謂之蕃國，世壹見，各以其所貴寶為摯。王之所以撫邦國諸侯者，歲遍存，三歲遍覜，五歲遍省，七歲屬象胥，諭言語，協辭命；九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音；十有一歲，達瑞節，同度量，成牢禮，同數器，修法則；十有二歲王巡守殷國。凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協其禮，賓而見之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽其辭。凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。
小行人掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者。令諸侯春人貢，秋獻功，王親受之，各以其國之籍禮之。凡諸侯入王，則逆勞于畿，及郊勞、眡館、將幣，為承而擯。凡四方之使者，大客則擯，小客則受其幣而聽其辭。使適四方，協九儀賓客之禮：朝、覲、宗、遇、會、同，君之禮也；存、覜、省、聘、問，臣之禮也。達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧。合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者，以和諸侯之好故。若國札喪，則令賻補之。若國兇荒，則令赒委之。若國師役，則令槁禬之。若國有福事，則令慶賀之。若國有禍災，則令哀吊之。凡此五物者，治其事故，乃其萬民之利害為一書，其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書，其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書，其札喪兇荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書。凡此五物者，每國辨異之，以反命于王，以周知天下之故。
司儀掌九儀之賓客、擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。將合諸侯，則令為壇三成，宮旁一門，詔王儀，南鄉見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。及其擯之，各以其禮：公于上等，侯伯于中等，子男于下等。其將幣，亦如之。其禮，亦如之。王燕，則諸侯毛。凡諸公相為賓，主國五積三問，皆三辭拜受，皆旅擯，再勞，三辭，三揖，登，拜受，拜送主君郊勞，交擯，三辭，車逆，拜辱，三揖，三辭，拜受，車送，三還，再拜。致館亦如之。致飧如致積之禮，及將幣，交擯三辭，車逆拜辱，賓車進，答拜，三揖，三讓，每門止一相。及廟，唯上相入，賓三揖三讓，登，再拜授幣，賓拜送幣，每事如初。賓亦如之，及出，車送，三請，三進，再拜，賓三還三辭，告辟。致饔餼，還圭。饗食，致贈。郊送，皆如將幣之儀。賓之拜禮，拜饔餼，拜饗食，賓繼主君，皆如主國之禮。諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也，各以其禮相待也，如諸公之儀。諸公之臣相為國客，則三積，皆三辭拜受。及大夫郊勞，旅擯三辭，拜辱，三讓，登聽命，下拜，登受，賓使者，如初之儀。及退，拜送，致館，如初之儀。及將幣，旅擯三辭，拜逆，客辟，三揖，每門止一相。及廟，唯君相入，三讓，客登，拜，客三辟授幣，下出，每事如初之儀。及禮，私面，私獻，皆再拜稽首，君答拜，出及中門之外，問君，客再拜對，君拜，客辟而對。君問大夫，客對，君勞客，客再拜稽首，君答拜，客趨辟。致饔餼，如勞之禮。饗食，還圭，如將幣之儀。君館客，客辟，介受命，遂送，客従，拜辱于朝。明日，客拜禮賜，遂行，如入之積。凡侯、伯、子、男之臣，以其國之爵相為客而相禮，其儀亦如之。凡四方之賓客，禮儀、辭命、餼牢、賜獻以二等，従其爵而上下之。凡賓客，送逆同禮。凡諸侯之交，各稱其邦而為之幣，以其幣為之禮。凡行人之儀，不朝不夕，不正其主面，亦不背客。
譯文及注釋
銜枚氏負責禁止[在朝廷]喧嘩吵鬧。王國舉行大祭祀，下令禁止喧嘩。出征、田獵，命令軍士銜枚。禁止在都城中呼叫、嘆息、呻吟，禁止在都城中的道路上邊走邊唱或邊走邊哭的人。
伊耆氏負責在王國有大祭祀時供給[收藏老臣們]的杖所用的函。軍隊出征，授給有爵位者杖。供給王賜予老人所需的杖。
大行人掌管有關大賓、大客的禮儀，用以與諸侯相親睦。春季諸侯朝見王而共同謀劃[一年的]天下大事，秋季諸侯覲見王而排列各國功績的高下，夏季諸侯宗見王而陳述各自的謀議，冬季諸侯遇見王而協調相互的謀慮，通過時會[征伐不順服的諸侯]而向四方發布禁令，通過殷同而施行治理天下的政法。時聘的時候[對來聘的卿以禮相待]以結好諸侯，殷規的時候[通過命以政事和下達禁令]以除去諸侯國的惡行。隔一年[派使者]慰問一次諸侯并把[王的]心志告訴諸侯，贈送祭肉給諸侯以向諸侯致福，[諸侯有喜慶的事]向他們表示慶賀以增添他們的喜悅，行禬禮[贈送財物]以彌補諸侯國受災的損失。用九種禮儀區別諸侯、諸臣的爵命等級，以統一各諸侯國的禮儀，而用以接待諸侯國的賓客。上公的禮儀：手執九寸長的桓圭，配有彩繪的九寸長的圭墊，冕服上繪刺九種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有九存，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的扇]繞飾九匝，副車有九乘，設九名介，款待公的大禮用九牢，公的朝位在[大門外]與主人之間距離九十步的地方，站在當車的右軸端旁，[王迎接公]設五名擯者，在廟中[行聘禮]把桓圭授給王，并三次進獻方物；王向公行裸禮，兩次向公進獻郁鬯而后公酌郁鬯回敬王，王用饗禮款待公并向公行九次獻酒禮，又用食禮款待公并向公行九次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要五次供給糧草牲牢，[王還要]向公行三次問禮、三次勞禮。諸侯的禮儀：手執七寸長的信圭，配有彩繪的七寸長的圭墊，冕服上繪刺七種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有七脖，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的廚]繞飾七匝，副車有七乘，設七名介，款待諸侯的大禮用七牢，朝位在[大門外]與主人之間距離七十步的地方，站在當車前侯處的右邊，[王迎接諸侯]設四名擯者，在廟中(行聘禮]把信圭授給王，并三次進獻方物；王向諸侯行裸禮，向諸侯進獻一次郁鬯而后諸侯酌郁鬯回敬王，王用饗禮款待諸侯并向諸侯行七次獻酒禮，又用食禮款待諸侯并向諸侯行七次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要四次供給糧草牲牢，[王還要]向諸侯行兩次問禮，兩次勞禮。諸伯手執躬圭，其他禮儀都同諸侯一樣。諸子手執直徑五寸的谷璧，配有彩繪的直徑五寸的璧墊，冕服上繪刺五種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有五脖，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的扁]繞飾五匝，副車有五乘，設五名介，款待諸子的大禮用五牢，朝位在[大門外]與主人之間距離五十步的地方，站在當車衡處的右邊，[王迎接諸子]設三名擯者，在廟中[行聘禮]把谷璧授給王，并三次進獻方物；王向諸子行裸禮，向諸子進獻一次郁鬯而諸子不回敬王，王用饗禮款待諸子并向諸子行五次獻酒禮，又用食禮款待諸子并向諸子行五次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要三次供給糧草牲牢，[王還要]向諸子行一次問禮，一次勞禮。諸男手執蒲璧，其他禮儀都同諸子之禮一樣。?
凡大國的孤拿豹皮裹飾的束帛做見面禮，跟在小國之君的后面[朝見王]，從來直到返國要三次供給糧草牲牢，[王對于孤]不行問禮，行一次勞禮，朝位在[大門外]所乘車的前面，不行交擯傳辭之禮，在廟中行授玉禮時不設相禮者，用醴禮敬孤，其他禮儀都比照小國之君。凡諸侯的卿(受君命來向王行聘禮]，禮數各比他們的君降低二等，卿以下的大夫、士又相應降低二等。王國的畿疆地方千里。王畿之外方五百里叫做侯服，一年朝見王一次，他們的貢品是祭祀用物。侯服之外方五百里叫做甸服，二年朝見王一次，他們的貢品是接待賓客用物。甸服之外方五百里叫做男服，三年朝見王一次，他們的貢品是宗廟器物。男服之外方五百里是采服，四年朝見王一次，他們的貢品是縫制祭服的材料。采服之外方五百里是衛服，五年朝見王一次，他們的貢品是竹、木材。衛服之外方五百里是要服，六年朝見王一次，他們的貢品是珠玉龜貝等自然之物。九州之外叫蕃國，一代新君即位來朝王一次，各用他們寶貴的物品作見面禮。王用以安撫各國諸侯的辦法：一年[派使者]普遍慰問一次；三年[派使者]普遍看望一次；五年[派使者]普遍探視一次；七年聚集[諸侯國的]譯官，告訴他們語言，協調他們的辭令；九年聚集[諸侯國的]樂師和史官，告訴他們文字，讓他們聽習聲音；十一年頒發瑞節[的樣式]，同一度量單位，平抑牢禮的僭越，統一度量單位，修治法則；十二年王巡守天下，或在附近的諸侯國接見眾來朝的諸侯。凡諸侯因王事而來朝，辨別他們的朝位，規正他們的尊卑等級，協調他們的禮儀，由擯者相禮而朝見王。如果有大喪，就告教并協助諸侯行喪禮。如果有四方的(諸侯國因遭兵寇而]前來告急的事，就接受他們的見面禮，聽他們敘述情況(而向王報告]。凡諸侯國之間的交往，每年(使大夫]相問一次，若干年[使卿]相聘一次，新君即位就相朝。
小行人掌管有關接待諸侯國賓客的禮籍，以接待四方的使者。命令諸侯國春季進貢，秋季呈報政績，王親自接受，各依照有關該國的禮籍接待他們。凡諸侯來朝見王，就前往畿疆迎接并行勞禮。到行郊勞禮、為賓客安排館舍以及(諸侯在廟中向王]授玉的時候，都擔任承擯。凡四方諸侯國的使者來朝，是大客就擔任擯者[引導他們見王]，是小客就接受他們的見面禮，并聽取他們言辭[而轉告王]。奉使前往四方諸侯國，(幫助他們]演習并記錄下九等禮儀[中所當實行的禮儀]。做賓客的禮包括：[春季]朝見王、[秋季]覲見王、(夏季]宗見王、[冬季]遇見王，以及參加王的會同，這是諸侯國君所行的禮；存問、看望、探視、大聘、小聘，這是王或諸侯派出的]使臣所行的禮。 出使天下各國以頒給六種瑞節的樣式：山區之國用虎節，平地之國用人節，澤地之國用龍節，都用銅鑄造；通行道路用旌節，出入城門和關卡用符節，經過采邑用管節，都是用竹制造的。統一六種瑞玉的樣式：王用的鎮圭，公用的桓圭，侯用的信圭，伯用的躬圭，子用的谷璧，男用的蒲璧。六幣的配合法：[夏殷二王的后代進獻給王的]圭配以馬，[進獻給王后的]璋配以虎豹皮；[五等諸侯進獻給王的]璧配以帛，[進獻給王后的]琮配以錦；(子男二等諸侯相互行聘禮進獻給對方國君用]琥配以繡，(進獻給國君夫人用]璜配以黼。這六種．幣，用以和好諸侯。如果某國因瘟疫而造成國人喪亡，就命令[其他國家]補助他們財物；如果某國遭受大饑荒，就命令[其他國家]救濟他們糧食；如果某國遭受兵寇之災[而致使國窮民貧]，就命令[其他國家]救助他們資財；如果某國有福慶的事，就命令[其他國家]為他們慶賀；如果某國遭受災禍，就命令[其他國家]對他們哀悼慰問。凡屬以上五方面的事，[依照有關法令]力口以治理。將天下各國[的自然形勢]對于民眾有利和不利的情況記載為一書，各國的禮俗、政事、教化治理和刑法禁令能否遵守的情況記載為一書，將天下各國的反叛、暴亂、作惡和圖謀違反禁令者的情況記載為一書，將天下各國的瘟疫喪亡、遭受大饑荒和民眾困厄貧窮的情況記載為一書，將天下各國民眾康樂、和睦相親、安寧太平的情況記載為一書。凡此五方面情況，每國按條目分別記載，以向王報告，以[使王]遍知天下的事。
司儀掌管迎接九等賓客的擯相之禮，以告王應有的儀容、辭令和揖讓的節度。王將與諸侯會同，就命令筑壇高三層，[壇周圍筑矮墻以象宮]，宮[的四邊]每邊開一門。告訴王會同的禮儀。[王]面朝南接見諸侯，向庶姓諸侯行土揖禮，向[有婚姻關系的]異姓諸侯行時揖禮，向同姓諸侯行天揖禮。到設擯者召諸侯見王時，各依所應行的禮：擯上公時站在[壇的]上層，擯侯伯時站在[壇的]中層，擯子男時站在[壇的]下層。諸侯向王授玉和進獻禮物時也這樣。王向諸侯行裸禮[進獻郁鬯]時也這樣。王舉行燕禮時，諸侯就依照年齡大小序尊卑排列座次。凡諸公相互為賓[而行朝禮]，[賓從來直到返國]主國要五次供給糧草牲牢，[要對賓]行三次問禮，[賓對于主國所致的禮]每次都要推辭三次而后行拜受禮[接受]，每次都要陳列介迎接[前來行禮的]使者；主國對賓行前兩次勞禮時，每次賓都要推辭三次，[然后賓與前來行勞禮的使者進入館舍]，[行進中]互行三次揖禮，登階升堂，賓行拜受禮[接受勞禮]，使者行拜送禮。[第三次]主君親行郊勞禮，賓主交擯傳辭，(賓對主君親行勞禮]三次表達推辭之意，然后乘車[出館舍大門]迎接主君，拜謝主君屈駕親臨，[然后賓與主君進入館舍]，[行進中賓主]互行三次揖禮，[來到堂階前，賓要三次讓由主君先升階]，[主君]推辭三次，[然后登階升堂]，賓行拜受禮[接受主君的勞禮]。賓乘車送主君，主君三次轉身推辭，賓于是行再拜禮以示相送。[賓進入國都后]為賓安排館舍也如同郊勞一樣[由主君親自進行]。為賓設便宴的禮儀也如同向賓贈送糧草牲牢之禮一樣，[由主國的大夫前往進行]。到[第二天將正式行朝禮]向主君授玉時，[在大門前]通過交擯傳辭，[主君]三次表示推辭之意，然后乘車[出大門]迎接賓，[下車]拜謝賓屈駕親臨。賓乘車進前[而后下車]答拜。[接著賓主進入大門，每進一門]主君都三次揖請賓先入而賓三次推讓。每經過一門都只由一名上相相禮，到了太祖廟門前，只有上相進入廟中。[進廟后]賓主行三揖三讓之禮，登階升堂。[主君]行再拜禮然后接受了玉圭。賓授玉后行拜送禮。(向主君進獻禮物，或有國事要同主國交涉]，每件事的禮儀都同當初一樣。主君向賓[進獻郁鬯]行裸禮的禮儀也同當初一樣。到賓退出時，主君乘車送賓，三次請賓登車，并三次驅車前進[做出將要遠送賓的姿態]，(賓將要登車時]又向賓行再拜禮以相送。賓[對于主君的三請]三次轉身推辭，(對于主君的再拜禮]告以不敢當并做出回避的樣子，[然后登車而去]。[行過朝禮之后]，主國要向賓饋送饔餼，[賓將返國時]主君要把圭璋送還給賓，[賓在主國居留期間]主君要用饗禮、食禮款待賓，[賓返國出了主國都城到達近郊時]主君要贈送財物，并到近郊館舍送行：以上幾件事情的禮儀都同賓前去向主君授玉時的禮儀一樣。賓[返國前]向主君行拜謝禮的[有以下三件事]：拜謝饋送饔餼，拜謝為己設饗禮、食禮。賓用賓禮接待(到館舍]來的主君，禮儀都如同主國接待自己時一樣。
諸侯、諸伯、諸子、諸男相互[朝見而]為賓，各自依照相應等級的禮數，而相互接待的儀節則同諸公相朝一樣。諸公的臣相互作為國客[行聘禮]，就三次供給糧草牲牢，客每次都要推辭三次然后行拜禮接受。到主國的大夫前來行郊勞禮時，客陳列介迎接，并要推辭三次，然后拜謝大夫屈尊前來。[客與大夫進入館舍來到堂階前]，客要三次讓由大夫先登階上堂，[而大夫三次推辭]，[然后客先登而大夫隨之]登階上堂，客聽(大夫代表主君致]郊勞辭，聽畢下堂行拜禮，再上堂接受勞禮。客用賓禮接待使者也如同當初行勞禮的禮儀。到大夫退去時，客行拜禮相送。為客安排館舍的禮儀也如同郊勞一樣。到將(行正聘禮向主國國君]授玉時，主君陳列擯者(迎接客]，[對于客來行聘禮]三次表示推辭，然后拜迎客，客回避君的拜禮，[接著客進入大門，以后每進一門]主君都三次揖請客先入，[而客三次推讓]，每經過一門都只由一名上相相禮，到了太祖廟門前，只有主君的相進入廟中。[進廟后主君與客行三揖]三讓之禮，然后客(隨主君]登階上堂。[主君]拜謝客的到來，客三次退避[君的拜禮]。客把玉授給主君，然后下堂，出廟。[向主君進獻禮物，或有國事要同主國交涉]，每件事的禮儀都同當初一樣。到主君向客獻醴，客以個人名義拜見主君，以及以個人名義向主君進獻禮物時，都要向主君行再拜稽首禮，君回拜禮。客出廟走到中門外，主君詢問[客的]國君的健康情況，客行再拜禮而后回答。主君回拜禮。客回避主君的拜禮而后又回答[有關國君的其他方面問題]。主君又問起卿大夫們的健康情況，客回答。主君勞問客(旅途辛苦]，客行再拜稽首禮[表示感謝]。主君回拜禮，客快步出大門避開主君的拜禮。(主君派卿去向客]饋送饔餼，如同郊勞時的禮儀。(主君向客]致送饗禮、食禮，以及[客返國前]向客奉還玉圭，都如同客向主君授玉時的禮儀。[客返國前]主君前往客館看望客，客[因不敢當而]回避，使介聽取主君的辭命。接著[主君行拜禮表示]送客。【主君離去時]客跟從主君，到朝[的大門外]拜謝主君屈尊親來送行。第二天，客到朝[的大門外]拜謝主君禮賜的[乘禽]，接著啟程上路。(主國饋送的糧草牲牢]如同客進入主國時所饋送之數。
凡侯、伯、子、男的臣，依照他們在本國的爵位[出聘而]相互為客、相互禮待，其禮儀也同諸公的臣一樣。凡來自四方諸侯國的賓客，接待他們所用的禮儀、辭命、向他們饋送的牲牢數，以及所禮賜和進獻的物品，都依照他們的爵位，爵位上下差一級，就上下相差二等。凡賓客，都同樣要行送迎之禮。凡諸侯國之間的交往，各自依據自己的國家大小來決定進獻禮物的多少，[主國]則依據來賓所進獻禮物的多少來決定還報之禮的厚薄。凡行人(擔任擯相時]的禮儀，不正面向東，不正面向西，不正面對著主人，也不背對著賓客。
參考資料：
1、佚名.新家法網.http://www.xinfajia.net/2657.html