原文

　　司民掌登萬民之數。自生齒以上，皆書于版。辨其中國，與其都鄙，及其郊野，異其男女，歲登下其死生。及三年，大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數于王，王拜受之，登于天府。內史、司會、冢宰貳之，以贊王治。

　　司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重。 司刺，掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。以此三法者，求民情，斷民中，而施上服下服之罪，然后刑殺。

　　司約掌邦國及萬民之約劑。治神之約為上，治民之約次之，治地之約次之，治功之約次之，治器之約次之，治摯之約次之。凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖。若有訟者，則珥而辟藏，其不信者服墨刑。若大亂，則六官辟藏，其不信者殺。 司盟掌盟載之法。凡邦國有疑，會同，則掌其盟約之載，及其禮儀。北面詔明神，既盟，則貳之。盟萬民之犯命者。詛其不信者，亦如之。凡民之有約劑者，其貳在司盟。有獄訟者，則使之盟詛。凡盟詛，各以其地域之眾庶，共其牲而致焉。既盟，則為司盟共祈酒脯。

　　職金，掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。受其入征者，辨其物之惡與其數量，楬而璽之。入其金錫于為兵器之府；入其玉石丹青于守藏之府。入其要，掌受士之金罰貨罰，入于司兵。旅于上帝，則共其金版。饗諸侯，亦如之。凡國有大故而用金石，則掌其令。

　　司厲掌盜賊之任器貨賄。辨其物，皆有數量，賈而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隸，女子入于舂槀。凡有爵者，與七十者；與未亂者，皆不為奴。

　　犬人掌犬牲。凡祭祀，共犬牲，用牷物。伏瘞，亦如之。凡幾珥沈辜，用駹可也。凡相犬牽犬者屬焉，掌其政治。

　　司圜掌收教罷民。凡害人者，弗使冠飾，而加明刑焉。任之以事，而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍，其不能改而出圜土者，殺。雖出，二年不齒。凡圜土之刑人也，不虧體，其罰人也，不虧財。

　　掌囚掌守盜賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。及刑殺，告刑于王，奉而適朝士加明梏，以適市而刑殺之。凡有爵者，與王之同族，奉而適甸師氏，以待刑殺。

　　掌戮掌斬殺賊諜而搏之。凡殺其親者，焚之；殺王之親者，辜之。凡殺人者，踣諸市，肆之三日，刑盜于市。凡罪之麗於法者，亦如之。唯王之同族與有爵者，殺之于甸師氏。凡軍旅、田役，斬殺刑戮亦如之。墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守積。

譯文及注釋

　　司民負責呈報民數，自生齒的嬰兒以上的人都載入戶籍，辨明他們居住在都城、采邑或在郊野，區別男女性別，并載明每年出生、死所造成的人數增減。到三年大校比，把民數報告司寇。司寇到冬十月祭祀司民時，獻民數給王，王行拜禮而后接受，收藏于天府。內史、司會和冢宰保存副本，以協助王施政。

　　司刑掌管五刑之法，以施加于犯罪的民眾：判墨刑的罪有五百條，判劓刑的罪有五百條，判宮刑的罪有五百條，判刖的罪有五百條，判死刑的罪有五百條。如果大司寇[在外朝]審斷訴訟，就依據五刑之法辨別罪行的輕重，而建議大司寇所宜施的刑罰。

　　司刺掌管三次訊問、三種寬宥、三項赦免之法，以協助大司寇審理訴訟：[三訊]一訊是訊問群臣的意見，二訊是迅問群吏的意見，三訊是訊問民眾的意見；[三宥]一是寬宥看錯人而殺人者，二是寬宥無心而誤殺者，本是寬宥忘了某處有人而誤殺人者；[三赦]一是赦免年齡幼小而殺人者，二是赦免年老而殺人者，三是赦免癡呆而殺人者。用這三法求得人犯罪的實情，使對犯人的審斷正確，而決定是應當施以重刑或輕的罪，然后施刑或處死。

　　司約掌各諸侯國以及民眾間的契約券書。治理有關神約的事最重要，治理有關民約的事次一等，治理有關地約的事又次一等，治理有關功約的事又次一等，治理有關器約的事又次一等，治理有關摯約的事又次一等。凡重大的契約券書記載垂宗廟彝器上，小事的賣約券書用紅色書寫[在竹帛上]。如果有因契約而爭訟的，就先行釁禮而后打開府庫[查閱契約原件]，違約的服墨刑。如果有大亂事件，就[會同]六卿打開府庫所藏契約，違約的處死。

　　司盟掌管訂立盟辭之法。凡諸侯國之間因不和協而會同，就負責記載盟約之辭以及盟約的禮儀，面朝北宣讀盟辭以報告神明。盟約訂立后，就抄寫副本[交給六卿]。盟詛民眾中違犯國君教令的人，盟詛違犯誓約的人，也這樣做。凡民眾之間訂有契約券書的，副本收藏在司盟那里。如果有(因契約]發生訴訟的，就先讓他們盟詛。凡舉行盟詛，各使當事人所在地的民眾供給所需的牲，并把民眾召集在一起。盟詛之后，又為司盟提供祈神所需的酒脯。

　　職金掌管凡有關銅玉錫石丹青等的戒令。接受開采者繳納的賦稅，辨別所繳納礦物的質量好壞及數量多少，書寫標簽并加蓋印章，把銅錫交到制造兵器的府庫，把玉石丹青等交到主管收藏的府庫。上交記錄的簿書(給大府]。負責接受司法官所判罰的銅和貨幣，交給司兵。 旅祭上帝，就供給所需的金版。用饗禮款待諸侯時也這樣做。? 凡王國有軍事行動而需用銅石，就掌管有關領取銅石的政令。

　　司厲掌管[所收繳的]盜賊的兵器、財物，辨別它們的種類，都記有數量，標明價格而加上標簽，交到司兵那里。盜賊罰做奴隸，男子交到罪隸那里，女子交到舂人、槁人那里。凡[盜賊中]原來有爵位的和七十歲以上的，以及尚未換牙的小兒，都不罰做奴隸。

　　犬人掌管犬牲。凡祭祀供給所需的犬牲，要用毛色純一的犬。伏牲[行轅祭]、埋牲[祭地神]也供給犬牲。凡舉行釁祭、沉祭、毀折牲體而祭，用雜色的犬也可以。凡挑選犬的人、牽犬的人都隸屬犬人，由犬人掌管他們的事務和對他們的治理。

　　司圜負責拘禁不良之民而加以教育。凡危害人的人不讓他們戴寇飾，而寫明他們的罪狀讓他們背在背上，使他們服勞役而對他們加以拘禁教育。能改過的，重罪拘禁三年而后釋放，次一等的罪拘禁兩年而后釋放，輕罪拘禁一年而后釋放。不能改過而逃出獄城的，[抓住了就]處死。[改過者]即使放出來，三年內不得按年齡與鄉民排列尊卑位次。凡拘禁在獄城中而身加明刑的人，不[施加肉刑而]虧損他們的身體；罰服勞役的人，不罰沒他們的財產。

　　掌囚負責看守[被抓捕在獄的]盜賊，以及凡有罪被囚禁的人。重罪犯戴桔、輦、桎，次一等的鏨蕉，掛，輕罪犯只戴梏。王的同族人[犯罪]只戴拳，有爵位塑人[犯罪]只戴桎，以等待判決。到施刑或處死罪犯那天，向王報告將行刑罪犯[的姓名]，[把罪犯]押送到朝士那里，[朝士給罪犯]加上寫有姓名和罪狀的梏，然后押送到市上施刑或處死。凡有爵位的人以及王的同族中人，就押送到旬師氏那里，以等待施刑或處死。

　　掌戮負責斬殺盜賊和間諜，殺后剝去衣服并分裂尸體。凡殺害親屬的人[處死后]焚尸，殺害王的親屬的人[處死后]分裂尸體。凡殺人的人在市上處死，陳尸三日。對盜賊行刑也在市上。凡有罪而犯法的，也在市上行刑。只有王的同族和有爵位的人，在甸師氏那里處死。凡出征、田獵、勞役，[對犯罪的人]斬殺行刑，也這樣做。受過墨刑的人使他守門，受過劓刑的人使他守關，受過宮刑的人使他守宮內，受過刖刑的人使他守苑囿，受過髡刑的人使他守糧草。

參考資料：
1、佚名.新家法網.http://www.xinfajia.net/2651.html