原文

　　典命掌諸侯之五儀諸臣之五等之命。上公九命為伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀，皆以九為節。侯伯七命，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀，皆以七為節。子男五命，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀，皆以五為節。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命，及其出封，皆加一等，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀，亦如之。凡諸侯之適子誓於天子，攝奇牸，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。公之孤四命，以皮帛，眡小國之君。其卿三命，其大夫再命，其士壹命，其宮室、車旗、衣服、禮儀，各目氐其命之數。侯伯之聊、大夫、士，亦如之。子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宮室、車旗、衣服、禮儀，各眡其命之數。

　　司服掌王之吉、兇衣服，辨其名物與其用事。王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕；祀五帝，亦如之。享先生，則袞冕；享先公、饗、射，則鷩冕；祀四望山川，則毳冕；祭社稷五祀，則希冕；祭群小祀，則玄冕。凡兵事，韋弁服；眡朝，則皮弁服。凡甸，冠弁服。凡兇事，服弁服。凡吊事，弁绖服。凡喪，為天王斬衰，為王后齊衰。王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫士疑衰，其，服皆弁绖。大札、大荒、大災，素服。公之服，自袞冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服。其兇服，加以大功、小功。士之服，自皮弁而下，如大夫之服。其兇服，亦如之。其齊服，有玄端、素端。凡大祭祀、大賓客共其衣服而奉之。大喪，共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陳序。 典祀掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以時祭祀，則帥其屬而修除，征役于司隸而役之。及祭，帥其屬而守其厲禁而蹕之。

　　守祧掌守先王、先公之廟祧，其遺衣服藏焉。若將祭祀，則各以其服授尸，其廟則有司修除之，其祧則守祧黝堊之。既祭，則藏其隋與其服。

　　世婦掌婦宮之宿戒，及祭祀，比其具，詔王后之禮事。帥六宮之人共齍盛，相外內宗之禮事。大賓客之饗食，亦如之。大喪，比外、內命婦之朝莫哭，不敬者而苛罰之。凡王后有拜事於婦人，則詔相。凡內事有達於外官者，世婦掌之。

　　內宗掌宗廟之祭祀，薦加豆籩。及以樂徹，則佐傅豆籩。賓客之饗食，亦如之。王后有事，則従。大喪，序哭者。哭諸侯，亦如之。凡卿大夫之喪，掌其吊臨。

　　外宗掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆。眡豆籩，及以樂徹，亦如之。王后以樂羞齍，則贊。凡王后之獻，亦如之。王后不與，則贊宗伯。小祭祀，掌事。賓客之事，亦如之。大喪，則敘外內朝莫哭者。哭諸侯，亦如之。

　　冢人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。先王之葬居中，以昭、穆為左右。凡諸侯居左、右以前，卿大夫士居后，各以其族，凡死於兵者，不入兆域。凡有功者居前，以爵等為丘封之度，與其樹數。大喪，既有日，請度甫，遂為之尸。及以度為丘隧，共喪之窆器。及葬，言鸞車、象人。及窆，執斧以蒞。遂人藏兇器，正墓位。蹕墓域，守墓禁。凡祭墓、為尸。凡諸侯及諸臣葬於墓者，授之兆，為之蹕，均其禁。

　　墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖。令國民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度數，使皆有私地域。凡爭墓地者，聽其獄訟。帥其屬而巡墓厲，居其中之室而守之。

　　職喪掌諸侯之喪。及卿、大夫、士凡有爵者之喪，以國之喪禮蒞其禁令，序其事。凡國有司以王命有事焉，則詔贊主人。凡其喪祭，詔其號，治其禮。凡公有司之所共，職喪令之趣其事。

譯文及注釋

　　典命掌管諸侯的五等禮儀，以及[王的]諸臣的五等禮儀。上公九命擔任伯，其都城、宮室、車旗、衣服、禮儀的規格都以九為節度；侯伯七命，其都城、宮室、車旗、衣服、禮儀的規格都以七為節度；子男五命，其都城、宮室、車旗、衣服、禮儀的規格都以五為節度。王的三公為八命，王的卿為六命，王的大夫為四命，到他們出封王畿之外，都加一等，其都城、宮室、車旗、衣服、禮儀的規格也依命數為節度。

　　凡諸侯的嫡長子被天子命為太子，代理他的國君[朝聘天子時]，就比國君的禮儀降一等；未被天子所命，[朝聘天子時]就拿著用皮裹飾的束帛繼子男之后行禮。公的孤卿的等級是四命，[朝聘天子時]手拿用皮裹飾的束帛而比照小國之君的禮儀；公的卿三命，公的大夫再命，公的士一命；他們的宮室、車旗、衣服、禮儀的規格，各依他們的命數為節度。侯伯的卿、大夫、士也一樣。子男的卿的等級是再命，子男的大夫一命，子男的士不命，他們的宮室、車旗、衣服、禮儀的規格，各依他們的命數為節度。

　　司服掌管王行吉禮或兇禮所當穿的衣服，辨別這些衣服的名稱和種類，以及所適用的禮事。王行吉禮穿的服裝：祭祀昊天上帝就穿大裘而戴冕，祭祀五帝的穿戴也一樣；祭祀先公、舉行饗禮、射禮就穿鱉服而戴冕；祭祀四方名山大川和一般的山川就穿毳服而戴冕；祭祀社稷和五行之神就穿希服而戴冕；祭祀各種小神就穿玄服而戴冕；凡軍事穿韋服而戴韋弁；處理朝政就穿白布衣裳而戴皮弁；凡田獵穿緇衣白裳而戴玄冠。

　　凡喪事戴喪冠、穿喪服。凡吊唁的事戴爵弁加環經，穿吊服。凡服喪，為天王服斬衰喪，為王后服齊衰喪；王為三公、六卿服喪穿錫衰，為諸侯穿緦衰，為大夫、士穿疑衰，頭上戴的都是爵弁加環經。發生大瘟疫、大饑荒、大災害，[君臣]都穿戴白色的衣帽。

　　公的服裝，從袞冕以下如同王的服裝；侯伯的服裝，從氅冕以下如同公的服裝；子男的服裝，從毳冕以下如同侯伯的服裝；孤的服裝，從希冕以下如同子男的服裝；卿大夫的服裝，從玄冕以下如同孤的服裝，他們的喪服，還要加上大功服和小功服；士的服裝，從皮弁服以下如同大夫的服裝，他們的喪服還要加上大功服、小功服[以及緦麻服]，他們齋戒的服裝有玄端和素端。王親自參加祭祀或招待來朝諸侯，供給所需的禮服并奉送(到王那里]。有大喪，供給招魂所用的衣服，大斂、小斂所用的衣服，奠祭死者所用的衣服，以及用于陳列的明衣，掌管所有這些衣服陳列的次序。

　　典祀掌管外祭祀壇位的守護，都有一定的范圍，掌管此范圍內的禁令。 如果是按季舉行的祭祀，就率領屬下[對祭祀壇場進行]掃除，并從司隸那里征調徒役以供役使。到祭祀那天，率領屬下守護警戒而禁止閑人通行。

　　守祧掌管守護先王、先公之廟，并負責把先王、先公遺留的衣服收藏在廟中。如果將舉行祭祀，就把各廟所藏的衣服授給各廟的尸。將舉行祭祀的宗廟就由宗伯負責掃除，由守祧負責把墻涂白、把地涂黑。祭祀結束，就把尸用以行食前祭禮的食物收藏起來，并把尸穿的衣服收藏起來。

　　世婦掌[祭祀前三日]重申對女宮的告誡，到祭祀那天，依次具備祭祀器物。告教王后行祭禮的事。率領六宮的人供奉祭祀所用的谷物。協助外宗和內宗行祭禮的事。為招待來朝諸侯而舉行饗禮和食禮時也這樣做。有大喪，依[尊卑]次序排列外、內命婦的朝夕哭位，有不恭敬的就加以責罰。凡王后拜謝[前來吊喪的夏殷二王后代國君]夫人，就告教并協助行拜禮事。凡內宮的事有需要通知宮外官府的，就由世婦負責。

　　內宗掌管宗廟祭祀時[向尸]進獻加豆、加籩，到依照音樂的節奏徹除祭品時，就協助傳遞徹下的豆、籩。招待賓客舉行饗禮、食禮時也這樣做。王后有事就隨從前往。有大喪，依尊卑次序排列[婦人]的哭位。哭諸侯也這樣做。凡[王的]卿大夫的喪事，就[代王后]掌吊唁臨哭的事。

　　外宗掌管宗廟祭祀時協助王后[向尸]進獻玉豆、[玉籩]，[進獻前]要察看豆籩[所盛的食物]，到依照音樂的節奏徹除祭品的時候，也協助王后徹豆籩。王后依照音樂節奏[向尸]進黍稷時就協助王后。凡王后[向尸]獻酒，也協助王后。王后[因故]不參加宗廟祭祀，就協助[代理王后的]宗伯行祭禮。[王后舉行]小祭祀，[就為王后]掌管祭事。接待賓客，也掌管須由王后參與的有關事宜有大喪，就[依照尊卑次序]排列外內宗和外內命婦朝夕哭的哭位。哭諸侯也這樣做。

　　冢人掌管王的墓地，辨別墓地的范圍而繪制地圖，先王的墓葬處在中間，[子孫們]按照昭穆的次序分葬左右。凡做諸侯的子孫葬在王墓的左右前方，做卿、大夫、士的子孫葬在王墓的左右后方，各依他們所出之王[安排前后左右]。凡死于戰爭的人，不葬入王族墓地。凡有功者葬在王墓的前邊，按照他們爵位的等級來決定所起墳的高度和種樹的多少。有大喪，已經確定了葬期，就請求開始度量挖墓穴的地方，葬畢祭墓地就充當尸。到挖墓穴時，度量建造墳丘和墓道的規模，供給喪事下葬所需的器物。到出葬那天，告訴隨葬的鸞車和人偶[上路]。到下葬的時候，手執斧在旁督察，接著便將明器藏入[槨中]，然后規正墓位，禁止閑人進入墓區，守護好墓區的地界。凡祭墓地之神就充當尸。

　　凡[王的同姓或異姓]諸侯及諸臣要葬入墓地的，就劃給墓葬區域，為之禁止閑人通行，并使守護墓地界域的人勞逸均等。

　　墓大夫掌管王國中民間墓地的地域，繪制成圖。令國中民眾聚族而葬而掌管有關的禁令。[指導民眾]排正昭穆位置，掌管其中[依爵位所定]墓葬規模的大小，并使各族都有本族私有的墓葬地域。凡有爭奪墓地的，評斷他們的爭訟。率領下屬巡視各墓地的地界，在墓地中央的辦公處[指揮下屬]分守各處墓地。

　　職喪掌管[王畿內]諸侯的喪事，以及卿、大夫、士等凡有爵位者的喪事，依照國家規定的喪禮，親臨督察他們執行禁令，安排喪事的先后次序。凡王國的官吏依照王的命令前來行吊喪禮事，就告教并協助主人[接受贈物]。凡主人舉行喪祭，就告教所用牲、谷等的名號，預習有關的禮儀。凡王國官吏[按規定當對喪家]有所贈送的，由職喪告令他們，并催促辦理。

參考資料：
1、佚名.新家法網.http://www.xinfajia.net/2613.html