原文

　　客見(jiàn)趙王曰：“臣聞王之使人買(mǎi)馬也，有之乎?”王曰：“有之。”“何故至今不遣?”王曰：“未得相馬之工也。”對(duì)曰：“王何不遣建信君乎?”王曰：“建信君有國(guó)事，又不知相馬。”曰：“王何不遣紀(jì)姬乎?”王曰：“紀(jì)姬，婦人也，不知相馬。”對(duì)曰：“買(mǎi)馬而善，何補(bǔ)于國(guó)?”王曰：“無(wú)補(bǔ)于國(guó)。”“買(mǎi)馬而惡，何危于國(guó)。”王曰：“無(wú)危于國(guó)。”對(duì)曰：“然則買(mǎi)馬善而若惡，皆無(wú)危補(bǔ)于國(guó)。然而王之買(mǎi)馬也，必將待工。今治天下，舉錯(cuò)非也，國(guó)家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也?”趙王未之應(yīng)也。客曰：“燕郭之法，有所謂桑雍者，王知之乎?”王曰：“未之聞也。”“所謂桑雍者，便辟左右之近者，及夫人優(yōu)愛(ài)孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內(nèi)，則大臣為之枉法于外矣。故日月暉于外，其賊在于內(nèi)，謹(jǐn)備其所憎，而禍在于所愛(ài)。”

譯文及注釋

　　有游說(shuō)之士拜見(jiàn)趙孝成王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王要派人去買(mǎi)馬，有這回事嗎?”趙王回答：“有這回事。”說(shuō)客問(wèn)：“那為什么到現(xiàn)在還沒(méi)派人去買(mǎi)呢?”趙王說(shuō)：“沒(méi)有找到會(huì)相馬的人。”說(shuō)客就問(wèn)：“大王為什么不派建信君去呢?”趙王答道：“建信君要處理國(guó)家大事，何況他又不懂相馬的事。”說(shuō)客又問(wèn)：“大王為何不派紀(jì)姬去呢?”趙王回答：“紀(jì)姬是個(gè)女人，不懂得相馬。”說(shuō)士繼續(xù)問(wèn)道：“如果買(mǎi)來(lái)了馬匹而且特別強(qiáng)健，對(duì)國(guó)家有什么好處?”趙王回答：“對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么好處。”又問(wèn)：“那么買(mǎi)來(lái)了不強(qiáng)健的馬匹，又會(huì)對(duì)國(guó)家造成什么危害呢?”趙王答道：“對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么危害。”說(shuō)士說(shuō)：“既然買(mǎi)的馬好或者不好，都對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么益處或危害。大王您買(mǎi)馬卻一定要等待一個(gè)會(huì)相馬的人。現(xiàn)在大王治理國(guó)家的措施不當(dāng)，國(guó)家衰敗、幾成廢墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于治理國(guó)家的人，卻把大權(quán)交給建信君，這是為什么?”趙王無(wú)言以對(duì)。

　　說(shuō)客繼續(xù)說(shuō)道：“郭偃之法有所謂‘柔癰’的說(shuō)法，大王您知道嗎?”趙王說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”說(shuō)客說(shuō)：“所謂'柔癰'，是指您左右受寵幸的親近之臣以及您的夫人、優(yōu)者和美女等等。這些人都是趁你酒酣耳熱之際向您提出自己非分要求的人。這些人的欲望如果能在宮中得到滿(mǎn)足，那么大臣就能在外面為非作歹、貪贓枉法了。所以說(shuō)，太陽(yáng)和月亮的光芒照亮了世界，可它們內(nèi)部仍然有黑點(diǎn)。人們十分謹(jǐn)慎地防備自己憎惡的人，可禍患往往卻發(fā)生在自己溺愛(ài)的人身上。”

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/7741790_152038181.html