原文

　　貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見譽于朝?”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶時攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉?”安平君曰：“敬聞命!”明日，任之于王。

　　王有所幸臣九人之屬，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王?”王曰：“左右孰可?”九人之屬曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之，數(shù)日不反。九人之屬相與語于王曰：“夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據(jù)勢也哉?且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲為不善。內(nèi)牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德于民；外懷戎翟，天下之賢士，陰結(jié)諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。愿王之察之。”異日，而王曰：“召相單來。”田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。”

　　貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來。”貂勃避席稽首曰：“王惡得此亡國之言乎?王上者孰與周文王?”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公?”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰‘單’。且自天地之辟，民人之治，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉?而王曰‘單，單’，惡得此亡國之言乎?且王不能守先王之社稷，燕人興師而襲齊墟，王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也。當是時也，闔城陽而王，城陽、天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故為棧道木閣，而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣!”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。

譯文及注釋

　　貂勃經(jīng)常中傷田單，說：“安平君是令小人。”安平君聽到后，故意擺設酒宴召請貂勃，說：“我在什么地方得罪了先生，竟然在朝廷上被您贊美？”貂勃說：“盜跖的狗對堯狂吠，它并不認為盜跖高貴而堯卑賤，狗本來就對不是它主人的人狂吠。再說，如今假如公孫子賢明，而徐子不成器。然而假如公孫子和徐子打起來，徐子的狗，必將撲上去咬公孫子的腿肚子。如果讓這狗離開不成器的人，而成為賢明人的狗，難道只是撲上去咬別人腿肚子就完了嗎？”安平君說：“恭敬地聽到您的命令了。”第二天，就把他推薦給齊襄王。

　　齊襄王有九個寵幸的侍臣糾合在一起，想要謀害安平君，他們共同對襄王說：“燕國攻打齊國的時候，楚頃襄王派將軍淖齒率領萬人幫助齊國抵抗燕軍。如今都城已經(jīng)修復，國家已經(jīng)安定了，為什么不派使者向楚王表示謝意？”襄王說：“左右的人誰可以呢？”這九個人都說：“貂勃可以。”貂勃出使到楚國，楚王接受了齊國的謝意并留貂勃飲酒，過了好幾天沒有回國。九個人又糾合起來去對襄王說：“一個普通的貂勃，竟然滯留在擁有萬輛兵車的國君那里，難道不是因為仰仗田單的勢力嗎？再說安平君對大王，沒有君臣禮節(jié)，上下沒有個分別。況且他的心里想要于壞事。他在國內(nèi)治理百姓，安撫民心，救濟窮困補勘不足，對人民廣施恩惠，對國外安撫戎狄與天下的賢明之士，暗中結(jié)交諸侯中的英雄豪杰。他的內(nèi)心是想要篡位，希望大王詳察。”有一天，襄王說：“把相國田單召喚來。”田單摘下帽子、光著腳、赤著上身來進見，然后退一步請求死罪。

　　過了五天，襄王對田單說：“您對我沒有罪過，您盡到您的臣子之禮，我盡到我的君王之禮就行了。”貂勃從楚國回來，齊襄王當面賞賜他飲酒，酒喝得正高興，襄王說：“把相國田單叫來。”貂勃離開坐席，向襄王行了九拜之中的最敬之禮說：“大王怎么能說出這種亡國的話呢？請大王向上和周文王比一下，誰有才能？”襄王說：“我不如周文王。”貂勃說：“是的，臣下本來知道不如。請向下和齊桓公比一下，誰有才能？”襄王說：“我不如齊桓公。”貂勃說：“是的，臣下本來知道不如。既然如此，那么周文王得到呂尚，把他尊為太公，齊桓公得到管仲，把他尊為仲父，如今大王得到安平君卻偏偏叫‘單’。再說自從開天辟地以來，治理百姓的人，作為臣子而建立功勛的人，有誰的功勞能比安平君更大呢？可是大王卻叫他‘單，單’。怎么能說出這種亡國的話呢？再說當初大王不能守衛(wèi)先王遺留下的國家，燕國人發(fā)兵來襲擊齊國故城，大王逃到城陽的山中。安平君憑借憂懼的即墨城，靠著三里的內(nèi)城，五里的外城，疲憊的士兵七千，卻擒獲了燕國的司馬騎劫，使千里失地返歸齊國，這些都是安平君的功勞。正當這個時候，如果田單關閉域陽自立為王，城陽、天下的人沒有誰能制止他。然而安平君從道義上謀劃，從大義出發(fā)，認為不能那樣做，因此修建棧道木閣，到城陽山中去迎接大王和王后，大王才能返回故國，君臨親附百姓。如今國家已經(jīng)安定，民眾已經(jīng)安生了。大王卻叫他‘單’。就是小孩如果考慮一下也不會這樣傲。大王不如趕快殺掉這九個人，以向安平君謝罪，不這樣做的話，國家就危險了！”襄王于是殺掉這九個人并驅(qū)逐了他們的家眷，又把萬戶的夜邑加封給安平君。

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參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/7741790_152038181.html