原文
漢高帝偽游云夢
卻說帝問計于平，平曰：“韓信變詐百出，人不可測。以臣愚見，惟陛下偽游云夢，可以擒信耳。蓋古者天子四時巡狩，隨東西南北，各有所適，以觀民風，陛下命駕出游云夢，會諸侯于東楚西界，傳制有出巡而不至者，命將統(tǒng)兵代之。韓信聞陛下駕幸東楚，必出郊侯駕，待渴見之時，即便令武士擒之。此特一人之力耳，不尤勝于諸將勞師動眾，然后以決勝負耶？”帝聞平言甚喜，乃降詔告東路諸侯：“朕于庚于六年冬十二月，駕幸云夢，會諸侯，以省方觀民，欲采四方風俗著為令典，以示天下。如有不至者，命將統(tǒng)兵征之?！钡弁奈淙撼?，出離咸陽，至陳蔡，英布、彭越等自東路迎接漢帝不題。
有韓信聞帝詔旨，與左右計議曰：“前日隨何傳說漢帝知我隱藏鐘離昧，有人讒言害我，欲殺鐘高昧以塞人口，我念鐘離昧乃故舊，不忍加害。不意帝出游云夢，倘知我隱藏鐘離昧，決疑我有他意。不若還依隨何之言，殺昧以見帝，庶解帝疑，而塞人言也?！庇谑堑胶蠡▓@見鐘離昧，備說：“漢帝出游云夢，恐知汝在我處，決疑我與汝交通，不惟無益于汝，亦無益于我。今欲殺子以獻于帝前，以釋我罪，此出于不得已也，汝亦不可怨恨?！泵猎唬骸皩④姴豢勺哉`！今日殺吾，不日即隨手殺將軍：前日之言，非給將軍也?！毙旁唬骸皩幍圬撐?，我決殺汝，以表我無叛心也?！泵聊舜罅R曰：“胯夫何乃無情如此！全不念我昔日之義！恨我不見汝死之日耳！”遂引刀自刎而死。
卻說鐘離昧自殺，韓信遂將昧首，前來云夢見帝，帝曰：“鐘高昧隱藏許久；見我出游云夢，事機已露，然后來見，非汝本心殺昧也?！焙攘钗涫繉㈨n信縛了。韓信大叫稱屈，帝口：“汝如何稱屈？”信曰：“臣乃陛下開國功臣，無罪而縛之，這不是冤屈？”帝曰：“汝葬父母而侵奪民田，使百姓敢怒而不敢言，怨聲載道，非所以藩屏王家，其罪一也；無事陳兵出入，以示威武，使四方見之者莫不寒心，其罪二也；鐘離昧為楚臣，爾無故隱藏在家，意圖為心腹爪牙，其罪三也。有此三罪，反狀已露，以此縛汝，汝復何說？”信曰：“葬父母，陳兵出入，隱藏鐘離昧，三事皆有分解。臣昔布衣時最貧窘，父母死無葬地，偷殯于他人地上。今受封王爵，正欲榮顯父母，遂起造墳墓。相鄰民地，修筑墻垣，未免少為侵占，臣初不知，非敢有意侵奪之也。陳兵出入，非敢無事擾民，蓋為陛下初得天下，楚之余孽尚在，若不示其威武，則人心不知畏懼，恐復生亂。臣時常領兵出巡，正欲與陛下除殘賊，以安地方耳。鐘離昧與臣舊交甚厚，臣在楚時，項王屢欲殺臣，深得昧救兔，臣不敢背德，以此隱留在家，正欲面見陛下，開陳其賢，欲期留用。今聞陛下聽信讒謗，遂不得已殺之，投見陛下，臣無他意，何為有罪？”帝曰：“汝昔日伐齊，不顧酈生說降之功，必欲矯詔得齊，而求假王，汝意已有擅專之僭；后我被楚兵圍困成皋，屢次求救，汝坐觀勝負，略無救援之意；既改封于楚，終日怏怏不樂，汝心反復不定，終必作亂，今我出巡云夢，知汝必來相見，就擒之，汝有何說？”信聞帝言，長嘆曰：“誠如人言，‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹：敵國破，謀臣亡！’天下已定，我固當烹！”帝聞信言，尚猶豫不決，遂收楚王印。仍縛于車后。
帝車駕行至云夢，離三十里，天色已晚，帝下車，乘白龍馬，按轡行到一大林。方入林，忽龍馬咆哮，想林中必有刺客，即令樊噲帶百人入林探看。噲入林搜看，見一壯士，年近三十，挽弓帶箭，藏于林中，噲即捉住見帝。帝曰：“汝何人？在此隱藏？”其人曰：“臣乃準陰一少年，蒙楚王韓信厚恩，昨聞陛下不知因何罪縛信，以此藏于林中，等信過，欲劫奪之耳。”帝曰：汝非劫信，實欲射我。幸賴龍馬示警，未遭汝害，若我誤入林中，必遭毒手矣！”令左右擊死，左右軍舉金瓜將壯士打死。韓信在車后，聞少年藏林中被害，甚悼惜。
于是帝車駕宿翟陽。次日啟行，過洛陽，抵關中。群臣朝見畢，大夫田肯上言曰：“陛下得韓信冶關中，以成不世之業(yè)，其功甚偉。乃聽人言，偽游三夢，械系信以歸，臣見之不敢諱。且關中乃秦形勝之國，帶山河之險，懸隔千里，持戟百萬，秦得百二焉，地勢便利，向下而臨請侯，猶居高屋之上建瓴水也，夫齊地東有瑯琊、即墨之饒，南有泰山之固，西有濁河之限，北有渤海之利，地方二千里，持戟百萬，懸隔千里之外，齊得十二焉。此二國皆信之功，今陛下坐享秦土，他日皆封親子弟以為齊王，卻乃聽人言而欲誅信，臣以為陛下甚寡恩也！”帝曰：“大夫之言，誠為有理，但信久懷異志，恐終為亂，朕心不能無疑?！碧锟显唬骸氨菹氯缫尚?，但使住居咸陽，不假兵權，則自然無他慮矣?！钡蹚钠溲?，即差人押韓信入內，當時釋放，復面諭曰：“將軍自背楚歸漢，朕筑壇拜將，付以重任，朕待將軍不薄，后封齊改楚，受封王爵，報功之典，可謂甚厚。不意將軍乃蓄養(yǎng)楚臣，意在他圖。今系縛于此，本欲重處，念開國元勛，姑免其罪，仍封為淮陰侯，隨朝聽候，如果洗滌舊行，赤心報國，尚照王爵封賞，決不負將軍破楚之功！”韓信遂謝恩而出，悒郁不樂，稱病不朝，責羞與蜂侯等同列也！
自此帝在咸陽無事，命叔孫通典禮，蕭何定律，立宗廟社稷，冊劉盈為太子，帝五日一朝太公，如家人父子之禮。太公左右家人曰：“天無二日，民無二王。今帝雖為人子，乃天下之王，太公以一家論之，則為父子；以國家論之，則為君臣；豈可以人主而拜臣下耶？”太公始悟失禮，遂于一日帝朝見時，太公擁帚立于門側。帝見之大驚，急扶太公曰：“大人何乃行此禮耶？”太公曰：“帝，人主也，豈可以我一人，而亂天下之法？”于是帝命群臣，議尊大公為大上皇，頒詔曉告天下，詔曰：
人之至親，莫親于父子，故父有天下，傳歸于子，子有天下，尊歸于父，此人道之極也。前日天下大亂，兵革并給，萬民苦殃，朕親披堅執(zhí)銳，自率士卒，犯危難，平秦亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。諸候將軍群臣大夫，已立朕為皇帝，而太公未有號，今上尊太公曰太上皇。
群臣皆稱賀。帝設筵宴燕會群臣。
忽有大使來報：馬邑縣宰差人飛報消息，言說韓王姬信因匈奴攻急，遂帶本部人馬同謀反，侵占太原、白土、曼丘，臣王黃等議立故趙將趙利為王，聚兵三十萬，搶虜郡縣，民不安生，乞請陛下發(fā)兵剿除，帝聞奏，急召陳平等會議，有要調臨近兵馬會同截殺，又有要遣將徑往太原征討，眾人紛紛相議未定。帝曰：“汝等所見，未足以制服群兇，朕須親統(tǒng)大兵到彼，調取各路人馬攻擊，庶得直搗北地，使賊虜無復猖撅矣。”未知御駕親征如何？且看下回分解。