原文
韓信褒中見(jiàn)滕公
韓信辭壯士，策馬入到南鄭，風(fēng)俗自是不同：老者安閑，少者負(fù)勞，行人讓畔，道不拾遺，家家快樂(lè)，處處笙歌，田野開(kāi)辟，桑麻盛茂，韓信甚喜。入得城來(lái)，六街三市，衣冠文物，風(fēng)景殊別，天生方圓有二百里，一望平川之地，更無(wú)一尺山路。卻尋個(gè)店房安歇下，將行李收拾停當(dāng)，分付店家仔細(xì)看守。那店家道：“官人放心！我這店中不比別處，若路上失了物件，亦無(wú)人敢拾去，況店中行李，豈有差失？”
韓信出得店來(lái)，徐步看那漢中：南有劍門(mén)之險(xiǎn)，東有棧道之阻，前控六路，后據(jù)大江，為荊襄之襟喉，實(shí)秦隴之要害。民安物阜，土厚風(fēng)輕。國(guó)人嘗云：春有碧桃紅杏，夏有連藕葵榴，東籬菊綻如金，南嶺梅開(kāi)似雪，美酒嘉魚(yú)，香橙晚稻。有石頂關(guān)，有瀑布泉，有盤(pán)云塢，有天漢樓，有硅石堂，有四照亭，有峨嵋山、青城山、錦屏山、巫山，有赤甲、白鹽諸景，不能盡看。又信步來(lái)到一衙門(mén)前，有匾云：“招賢館”，兩邊具有榜文，上寫(xiě)一十三件事宜，曉諭軍民人等知悉，如：一件熟曉兵法，深知韜略，可為元戎者；二件驍勇過(guò)人，斬將搴旗，可為先鋒者：三件武藝出眾，才堪驅(qū)使，可為散騎者；四件諳曉天文，善占風(fēng)候，可為贊畫(huà)者；五件素知地理，深通險(xiǎn)易，可為鄉(xiāng)導(dǎo)者；六件心術(shù)公平，為人正直，可掌紀(jì)錄者；七件機(jī)變精明，動(dòng)能料事，可與議軍情者；八件語(yǔ)言便利，足能動(dòng)人，可為說(shuō)客者；九件精通算法，毫厘不差，可為掌書(shū)記者；十件多讀詩(shī)書(shū)，以備顧問(wèn)，可為博士者；十一件素明醫(yī)學(xué)，神靈功巧，可為國(guó)手者；十二件善能馳驟，探聽(tīng)機(jī)密，可為細(xì)作者；十三件掌管錢(qián)糧，出入有經(jīng)，足可以給軍饋者。凡人于十三件中，曉一件吉，即入招賢館報(bào)名，聽(tīng)候看驗(yàn)，果稱其實(shí)，奏請(qǐng)重用，立賢無(wú)方，不拘貴賤，盡心王事，務(wù)期報(bào)效，懋著功績(jī)，不次超擢，封侯拜相，悉在此舉，敬茲告示。
韓信看罷榜文，便問(wèn)居民：“掌管招賢者何人？”居民曰：”管招賢者，乃滕公夏侯嬰也。漢王封其人為汝陰侯，為人好賢下士，不拘小節(jié)。”信大喜，暗想：“我苦相府見(jiàn)蕭何，以張良角書(shū)投獻(xiàn)，是憑張良薦舉，不見(jiàn)我胸中抱負(fù)。我且將角書(shū)隱下，先見(jiàn)滕公，次見(jiàn)蕭何，備將我平日所學(xué)，暴露于外，使他人知我，不用奏知漢王，然后卻獻(xiàn)出角書(shū)來(lái)，方見(jiàn)我非碌碌因人成事者也。古人曾說(shuō)難進(jìn)易退，若進(jìn)容易，終不得大用，必須始初甚難，次后人不敢輕看。”遂寫(xiě)了籍貫姓名，來(lái)見(jiàn)滕公。滕公看韓信一表非俗，暗思：“此人亦曾聞其名，原是楚臣，如何不辭千里而來(lái)，必有緣故。”便問(wèn)曰：“賢士從何而來(lái)？亦曾出仕否？”信曰：“某楚臣也，項(xiàng)王不能用，因棄暗投明，從咸陽(yáng)而來(lái)。”滕公曰：“棧道燒絕，山路甚險(xiǎn)，賢士如何便得到此？”信曰：“志圖報(bào)效，不惜路遠(yuǎn)，攀藤附葛，緣山而來(lái)，所期有在，遂忘勞苦。”滕公曰：“壯哉志也！賢士曾看榜文，果通何科？愿求一言，以觀其蘊(yùn)。”信曰“十三科皆知，但此外一科，未曾開(kāi)出。”滕公曰：“那一科未曾開(kāi)出？”信曰：“一件才兼文武，學(xué)貫天人，出將入相，坐鎮(zhèn)中原。莫安華夏，百戰(zhàn)百勝，取天下猶如巨掌，堪為破楚元帥，此內(nèi)少一科也。如欲下問(wèn)，信當(dāng)以此為明公言之，乃所優(yōu)為耳。若其為十三件，不過(guò)一節(jié)之能，未足以盡信之所知也。”滕公聽(tīng)罷大驚，急下階以手攀韓信上廳，納頭便拜曰：“素聞賢士之名，未曾識(shí)面，今幸千里而來(lái)，非獨(dú)一人之幸，實(shí)天下社稷之幸也。愿聞良策，毋吝珠玉。”信曰：“世之為將者，徒知兵法，而不能善用，雖精熟孫吳，日講韜略，亦不足取也。必是知兵而善用，然后為良將也。昔宋國(guó)有蓄龜藥，嚴(yán)冬大寒，手不凍裂，其家世世在河邊以漂洗綿絮為業(yè)，雖三冬冷月，而手不凍裂，以此生意甚盛，卻不傳外人，遇有二客經(jīng)過(guò)，愿出銀一百兩，買(mǎi)求此方。其家商量，終日漂洗，不過(guò)暫得溫飽，如何積得許多銀養(yǎng)家？不若將方傳與二客。后二客得方，至吳國(guó)，適當(dāng)越王與兵攻吳，天氣嚴(yán)寒，吳兵畏寒不能舉，二客遂獻(xiàn)策，卻將龜手之藥，涂于軍士手足之上。吳兵不懼寒冷，一戰(zhàn)勝越，遂成大功。吳王大喜，重賞二客，均一龜手之藥也。宋人用之，止于漂絮；二客用之，足以破敵。即如為將之道，不但須讀兵書(shū)，須要善用兵法也。”公曰：“賢士以如此大才，在楚不得大用者，何也？”信曰：“昔百里奚在虞不能用而虞亡，在秦能用而秦霸；賢者未嘗無(wú)益于國(guó)，惟在國(guó)君用與不用耳！信在楚屢次上言，楚終不能用，后范增再三薦舉，項(xiàng)王堅(jiān)執(zhí)不用；我知項(xiàng)王決不能用也，遂棄楚歸漢，以圖報(bào)效。”膝公曰：“賢士在楚不用，固不足以顯其才；若今漢王用之，賢士有何方略乎？”信曰：“若漢王用我，統(tǒng)傾國(guó)之師，倡有名之舉，東向伐楚，先取三秦，次收六國(guó)，使項(xiàng)王去其羽翼，范增困手束策，不數(shù)月而復(fù)咸陽(yáng)如反掌耳！但恐明公不能舉，漢王不能用也。”滕公曰：“賢士口出大言，恐無(wú)實(shí)學(xué)！項(xiàng)王暗啞叱咤，萬(wàn)人皆廢，三年之間，縱橫天下，自古武勇未有如項(xiàng)王者也，賢士言如此容易，不亦失于夸張乎？”信曰：“不然！某冒險(xiǎn)而來(lái)，跋涉千里，倘無(wú)實(shí)見(jiàn)，徒費(fèi)口舌，以大言而欺人，是狂妄而取咎也！由漢人觀之，以項(xiàng)王為不可；在某觀之，曾嬰孩之不若也，何言武勇之貫于古今乎？”滕公曰：“賢士言能如此，亦曾讀韜略乎？”信曰：”為將之才，熟讀詩(shī)書(shū)，深知成敗，上至天文，下至地理，無(wú)一事不知，亦無(wú)一物不曉，豈但讀韜略乎？”滕公即于館內(nèi)架上取六韜三略數(shù)冊(cè)，使信背誦。韓信從頭至尾，口若懸河，滔滔不絕；又取陰陽(yáng)醫(yī)卜使信背誦，韓信無(wú)一字不記；又將各般兵器作何使用，韓信備將兵器之根源，作用之法則，一一陳說(shuō)，無(wú)一般不知，從早至午，與信議論有千百言，更無(wú)差錯(cuò)。滕公曰：“賢士真天下之奇士，古今所罕有也！”即留管待，又從容相款，胸中不知有多少好學(xué)問(wèn)，愈問(wèn)愈不窮也。滕公大喜曰：“我明日早朝，奏知漢王，決重用賢士。”信曰：“明公且未可奏知漢王，乞引見(jiàn)蕭相國(guó)，二公會(huì)約，相同共力推薦，庶漢王知重韓信，得以大用也。”滕公曰：“賢士所見(jiàn)甚明，今晚就與相國(guó)會(huì)約，請(qǐng)賢士相見(jiàn)，料相國(guó)必不敢輕也。”信辭滕公回店不題。
卻道滕公至近晚，徑赴蕭何府相會(huì)，備道：“韓信棄楚來(lái)褒中，議論出眾，學(xué)問(wèn)淵源，真天下奇士也。”何曰：“韓信某亦嘗聞其名，此人素貧賤，釣于淮下，寄食漂母，遇惡少叱辱，甘受胯下，一市人皆笑之。后仗劍投楚，楚授以執(zhí)戟郎官，亦未重用，惟范增屢次薦舉，項(xiàng)王不用。想是因楚不用，遂棄彼就此。但恐漢王亦知其人，不重用也。”滕公曰：“此人可惜未遇，若果重用，決可以建立奇績(jī)，料不負(fù)所舉也。”何曰：“明日可著來(lái)相見(jiàn)。”滕公遂辭何歸宅。不知如何相見(jiàn)？且看下回分解。