原文

　　孝文五王

　　廢太子 京兆王 清河王 廣平王 汝南王

　　孝文皇帝七男。林皇后生廢太子恂。文昭皇后生宣武皇帝、廣平文穆王懷。袁 貴人生京兆王愉。羅夫人生清河文獻王懌、汝南文宣王悅。鄭充華生皇子恌，未封， 早夭。

　　廢太子庶人恂，字元道。生而母死，文明太后撫視之，常置左右。年四歲，太 皇太后親為立名恂，字元道，于是大赦。太和十七年七月癸丑，立恂為皇太子。及 冠恂于廟，高祖臨光極東堂，引恂入見，誡以冠義曰：“夫冠禮表之百代，所以正 容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，故能正君臣，親父子，和長幼。 然母見必拜，兄弟必敬，責以成人之禮。字汝元道，所寄不輕。汝當尋名求義，以 順吾旨。”二十年，改字宣道。

　　遷洛，詔恂詣代都。其進止儀禮，高祖皆為定。及恂入辭，高祖曰：“今汝不 應向代，但太師薨于恆壤，朕既居皇極之重，不容輕赴舅氏之喪，欲使汝展哀舅氏， 拜汝母墓，一寫為子之情。汝至彼，太師事畢后日，宜一拜山陵。拜訖，汝族祖南 安可一就問訊。在途，當溫讀經籍。今日親見吾也。”后高祖每歲征幸，恂常留守， 主執廟祀。

　　恂不好書學，體貌肥大，深忌河洛暑熱，意每追樂北方。中庶子高道悅數苦言 致諫，恂甚銜之。高祖幸崧岳，恂留守金墉，于西掖門內與左右謀，欲召牧馬輕騎 奔代，手刃道悅于禁中。領軍元儼勒門防遏，夜得寧靜。厥明，尚書陸琇馳啟高祖 于南，高祖聞之駭惋，外寢其事，仍至汴口而還。引恂數罪，與咸陽王禧等親杖恂， 又令禧等更代，百余下，扶曳出外，不起者月余。拘于城西別館。引見群臣于清徽 堂，議廢之。司空、太子太傅穆亮，尚書仆射、少保李沖，并免冠稽首而謝。高祖 曰：“卿所謝者私也，我所議者國也。古人有言，大義滅親。今恂欲違父背尊，跨 據恆朔。天下未有無父國，何其包藏，心與身俱。此小兒今日不滅，乃是國家之大 禍，脫待我無后，恐有永嘉之亂。”乃廢為庶人，置之河陽，以兵守之，服食所供， 粗免饑寒而已。恂在困躓，頗知咎悔，恆讀佛經，禮拜歸心于善。

　　高祖幸代，遂如長安。中尉李彪承間密表，告恂復與左右謀逆。高祖在長安， 使中書侍郎邢巒與咸陽王禧，奉詔赍椒酒詣河陽，賜恂死，時年十五。殮以粗棺常 服，瘞于河陽城。二十二年冬，御史臺令史龍文觀坐法當死，告廷尉，稱恂前被攝 左右之日，有手書自理不知狀，而中尉李彪、侍御史賈尚寢不為聞。賈坐系廷尉。 時彪免歸，高祖在鄴，尚書表收彪赴洛，會赦，遂不窮其本末。賈尚出系，暴病數 日死。

　　初，高祖將為恂娶司徒馮誕長女，以女幼，待年長。先為娉彭城劉長文、滎陽 鄭懿女為左右孺子，時恂年十三四。高祖泛舟天淵池，謂郭祚、崔光、宋弁曰： “人生須自放，不可終朝讀書。我欲使恂旦出省經傳，食后還內，晡時復出，日夕 為罷。卿等以為何如？”光曰：“孔子稱‘血氣未定，戒之在色’，《傳》曰： ‘晝以訪事，夜以安身’。太子以幼年涉學之日，不宜于正晝之時，舍書御內，又 非所以安柔弱之體，固永年之命。”高祖以光言為然，乃不令恂晝入內。無子。

　　京兆王愉，字宣德。太和二十一年封。拜都督、徐州刺史，以彭城王中軍府長 史盧陽烏兼長史，州事巨細，委之陽烏。世宗初，為護軍將軍。世宗留愛諸弟，愉 等常出入宮掖，晨昏寢處，若家人焉。世宗每日華林戲射，衣衫騎從，往來無間。 遷中書監。

　　世宗為納順皇后妹為妃，而不見禮荅。愉在徐州，納妾李氏，本姓楊，東郡人， 夜聞其歌，悅之，遂被寵嬖。罷州還京，欲進貴之，托右中郎將趙郡李恃顯為之養 父，就之禮逆，產子寶月。順皇后召李入宮，毀擊之，強令為尼于內，以子付妃養 之。歲余，后父于勁，以后久無所誕，乃上表勸廣嬪侍。因令后歸李于愉，舊愛更 甚。

　　愉好文章，頗著詩賦。時引才人宋世景、李神俊、祖瑩、邢晏、王遵業、張始 均等共申宴喜，招四方儒學賓客嚴懷真等數十人，館而禮之。所得谷帛，率多散施。 又崇信佛道，用度常至不接。與弟廣平王懷頗相夸尚，競慕奢麗，貪縱不法。于是 世宗攝愉禁中推案，杖愉五十，出為冀州刺史。

　　始愉自以職求侍要，既勢劣二弟，潛懷愧恨，頗見言色。又以幸妾屢被頓辱， 內外離抑。及在州謀逆，愉遂殺長史羊靈引及司馬李遵，稱得清河王密疏，云高肇 謀殺害主上。于是遂為壇于信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，號建平元年， 立李氏為皇后。世宗詔尚書李平討愉。愉出拒王師，頻敗，遂嬰城自守。愉知事窮， 攜李及四子數十騎出門，諸軍追之，見執以送。詔徵赴京師，申以家人之訓。愉每 止宿亭傳，必攜李手，盡其私情。雖鎖縶之中，飲食自若，略無愧懼之色。至野王， 愉語人曰：“雖主上慈深，不忍殺我，吾亦何面目見于至尊！”于是歔欷流涕，絕 氣而死，年二十一。或云高肇令人殺之。斂以小棺，瘞之。諸子至洛，皆赦之。后 靈太后令愉之四子皆附屬籍，追封愉臨洮王。子寶月襲。乃改葬父母，追服三年。

　　寶月弟寶炬，輕躁薄行，耽淫酒色。孝莊時，特封南陽王。從出帝沒于關西。 宇文黑獺害出帝，寶炬乃僭大號。

　　清河王懌，字宣仁。幼而敏惠，美姿貌，高祖愛之。彭城王勰甚器異之，并曰： “此兒風神外偉，黃中內潤，若天假之年，比《二南》矣。”博涉經史，兼綜群言， 有文才，善談理，寬仁容裕，喜怒不形于色。太和二十一年封。世宗初，拜侍中， 轉尚書仆射。

　　懌才長從政，明于斷決，割判眾務，甚有聲名。司空高肇以帝舅寵任，既擅威 權，謀去良宗，屢譖懌及愉等。愉不勝其忿怒，遂舉逆冀州。因愉之逆，又構殺勰。 懌恐不免。肇又錄囚徒，以立私惠。懌因侍宴酒酣，乃謂肇曰：“天子兄弟，詎有 幾人，而炎炎不息。昔王莽頭禿，亦藉渭陽之資，遂纂漢室，今君曲形見矣，恐復 終成亂階。”又言于世宗曰：“臣聞唯器與名，不可以假人。是故季氏旅泰，宣尼 以為深譏；仲叔軒懸，丘明以為至誡。諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無 相僭越。至于減膳錄囚，人君之事，今乃司徒行之，詎是人臣之義？且陛下修政教， 解獄訟，則時雨可降，玉燭知和，何使明君失之于上，奸臣竊之于下？長亂之基， 于此在矣。”世宗笑而不應。

　　肅宗初，遷太尉，侍中如故。詔懌裁門下之事。又典經義注。時有沙門惠憐者， 自云呪水飲人，能差諸病。病人就之者，日有千數。靈太后詔給衣食，事力優重， 使于城西之南，治療百姓病。懌表諫曰：“臣聞律深惑眾之科，禮絕妖淫之禁，皆 所以大明居正，防遏奸邪。昔在漢末，有張角者，亦以此術熒惑當時。論其所行， 與今不異，遂能詃誘生人，致黃巾之禍，天下涂炭數十年間，角之由也。昔新垣奸， 不登于明堂；五利僥，終嬰于顯戮。”

　　靈太后以懌肅宗懿叔，德先具瞻，委以朝政，事擬周霍。懌竭力匡輔，以天下 為己任。領軍元叉，太后之妹夫也，恃寵驕盈。懌裁之以法，每抑黜之，為叉所疾。 叉黨人通直郎宋維希叉旨，告懌謀反，禁懌門下。訊問左右及朝貴，貴人分明，乃 得雪釋焉。懌以忠而獲謗，乃鳩集昔忠烈之士，為《顯忠錄》二十卷，以見意焉。

　　正光元年七月，叉與劉騰逼肅宗于顯陽殿，閉靈太后于后宮，囚懌于門下省。 誣懌罪狀，遂害之，時年三十四。朝野貴賤，知與不知，含悲喪氣，驚振遠近。夷 人在京及歸，聞懌之喪，為之劈面者數百人。

　　廣平王懷。囗有魏諸王。召入華林別館，禁其出入，令四門博士董徵，授以經 傳。世宗崩，乃得歸。

　　汝南王悅，好讀佛經，覽書史。為性不倫，俶儻難測。悅妃閭氏，即東海公之 女也，生一子，不見禮荅。有崔延夏者，以左道與悅游，合服仙藥松術之屬。時輕 與出采芝，宿于城外小人之所。遂斷酒肉粟稻，唯食麥飯。又絕房中而更好男色。 輕忿妃妾，至加捶撻，同之婢使。悅之出也，妃住于別第。靈太后敕檢問之，引入， 窮悅事故。妃病杖伏床蓐，瘡尚未愈。太后因悅之杖妃，乃下令禁斷。令諸親王及 三蕃，有其正妃疾患百日已上，皆遣奏聞。若有猶行捶撻，就削封位。

　　及清河王懌為元叉所害，悅了無仇恨之意，乃以桑落酒候伺之，盡其私佞。叉 大喜，以悅為侍中、太尉。臨拜日，就懌子亶求懌服玩之物，不時稱旨。乃召亶， 杖之百下。亶居廬未葬，形氣羸弱，暴加威撻，殆至不濟。囗仍呼阿兒，親自循撫。 囗悅為大剉碓置于州門，盜者便欲斬其手。時人懼其無常，能行異事，奸偷畏之而 暫息。

　　及爾朱榮舉兵向洛，既憶入間疑。俄而聞榮肆毒于河陰，遂南奔蕭衍。衍 立為魏主，號年更興。衍遣其將軍王辯送置于境上，以覬侵逼。

　　及齊獻武王既誅榮，以悅高祖子，宜承大業，乃令人示意。悅既至，清狂如故， 動為罪失，不可扶持，乃止。出帝初，除大司馬。卒。

譯文及注釋

　　孝文皇帝有七個兒子。林皇后生廢太子五詢。文昭皇后生宣武皇帝、廣平武穆王元堡。袁貴人生京兆王五愉。羅夫人生清河文獻王五堡、汝南文宣王亙坦。鄭充華生皇子五挑，沒有受封，早逝。

　　被廢黜的太子庶人元恂，字元道。出生時母親死去，文明太后撫養照料他，時常放在身邊。四歲時，太皇太后親自為他起名為元恂，字元道，在這時大赦天下。太和十七年七月癸丑，立盈囪為皇太子。到盈咆在宗廟行冠禮時，直擔到光極束堂，召盈囪進見，用行冠禮的意義告誡他：“冠禮顯揚于百代，是用來端正容貌，嚴肅臉色，和諧言辭的。容貌端正，臉色嚴肅，言辭和諧，就能整肅君臣關系，親近父子感情，和睦長幼次序。然后母親見面一定叩拜，兄弟一定尊敬，是用成人的禮節來要求。給你起表字為元道，寄托的希望不輕。你應該循名而求義，來順從我的心意。”二十年，改表字為宣道。

　　遷都到洛陽，詔令五詢前往伐都。他的進退禮儀，高祖都為他規定了。等到元恂入宮告辭，直擔說：“現在你不應到代都，衹是太師在恒州逝世，我處于皇帝地位上，不能輕意奔赴舅家的喪事，欲派你到舅家表示哀傷，拜謁你母親的墳墓，竭盡做兒子的感情。你到了那裹，太師喪事結束以后的日子，應拜謁皇室陵園。拜謁后，可到你的族祖南安王家問候一下。在途中，應當溫習閱讀經書，就如同今天見到我一樣。”后來高祖每年出征巡視，元恂時常留守，主持宗廟祭祀。

　　元恂不喜好讀書學習，身體肥胖高大，十分害怕黃河洛陽一帶的炎熱，心中每每追戀北方。中庶子高道悅多次苦口婆心地規勸，元恂十分怨恨他。高祖前往崧山，元恂留守金墉城，在西掖門內和左右的人謀劃，想征召牧馬的輕裝騎兵奔向代都，在宮中親手殺了道悅。領軍元儼關住門防守阻止，夜間才得以寧靜。天亮，尚書陸璘乘馬到南面稟報高祖，高祖聽到后驚訝惋惜，對外不說這件事，又到了汴口才返回。召喚元恂指責他的罪過，和咸陽王元禧等人親自責打元恂，又命元禧等人替換，打了一百多棒，扶著拖他出去，一個多月不能起床。囚禁在城西另外的房屋中。高祖在清徽堂接見群臣，商議廢黜元恂。司空、太子太傅穆亮，尚書仆射、少保李沖，都取下帽子叩頭道歉。高祖說：“你們所道歉的是私事，我所商議的是國家大事。古人說過，大義滅親。現在元恂想違犯父令背棄尊嚴，奔往恒州朔方。天下沒有無視父親的國家，他是什么居心，使我身心傷痛。這個小孩今日不除掉，就是國家的大禍患，如果等待我死以后，恐怕有永嘉年間那樣的禍亂。”就廢黜元恂為庶人，安置在河陽，用兵士守衛，供給的衣服食物，大致上免除饑寒而已。元恂在困頓中，頗知后悔，總是閱讀佛經，叩拜佛像一心向善。

　　高祖前往代都，于是到長安。中尉李彪利用機會秘密上奏疏，告發元恂又和左右的人密謀作亂。高祖在長安，派遣中書侍郎邢巒和咸陽王元禧，奉詔令帶毒酒前往河陽，賜令元恂自殺，遣年元恂十五歲。用粗糙的棺材平常的衣服收殮，埋葬在河陽城。二十二年冬，御史臺令史龍文觀因犯法判處死刑，上告廷尉，稱說元恂以前被拘捕在京城附近時，有親筆信自己申訴不知道謀反事情，而中尉李彪、侍御史買尚扣壓不報告。賈尚獲罪關押在廷尉。這時李彪免職回家，高祖在鄴城，尚書上奏收捕李彪到洛陽，遇上大赦，就不窮查事情始末。賈尚被放出來，突然得病幾天就死了。

　　當初，高祖將要為元恂娶司徒馮誕的大女兒，因女孩年幼，等待她長大。先為元恂娶了彭城人劉長文、榮陽人鄭懿的女兒為左右孺子，這時元恂十三四歲。高祖在天淵池乘船游玩，對郭柞、崔光、宋弁說：“人生應自然開放，不可整日讀書。我想使元恂早晨出房讀經傳，吃飯后回房中，下午再出房，到日落結束。你們以為怎么樣?”崔光說：“孔子說‘血氣沒穩定，戒備的束醍女色，《春秋傳》說‘白天用來訪求事務，夜晚用來安穩身子’。太子在幼年開始求學的時候，不應在白天的時候，舍棄書本到內室去，而且這不是保全柔弱身體，穩固長久壽命的做法。”高祖認為崔光的話是對的，就不讓元恂白天進內室。元恂沒有兒子。

　　京兆王元愉，字宣德。太和二十一年封。被任命為都督、徐州刺史，委任彭城王中軍府長史盧陽烏兼任長史，州中事務不分大小，都委托給陽烏。世宗初年，擔任護軍將軍。世宗留戀喜愛幾個弟弟，元愉等人時常出入宮廷，早晚睡眠停留，如同家人。世宗每天在華林園游玩射箭，元愉穿單衣騎馬跟隨，來往密切。升為中書監。

　　世宗為元愉娶順皇后的妹妹為妃子，而不受厚待。元愉在徐州，娶侍妾李氏，李氏本來姓楊，是東郡人，元愉夜間聽到她的歌聲，喜愛她，她就得到寵幸嬖愛。罷州職回京城，元愉想提升尊崇她，托右中郎將趙郡人李恃顯做她的養父，從恃顯家以禮迎娶，生下兒子寶月。順皇后召李氏進宮，誹謗打擊她，強迫命令她在宮內為尼姑，把兒子交給妃子哺育。一年多后，皇后的父親于勁，因皇后很久沒有生育，就上奏勸說增加嬪妃侍妾。并讓皇后把李氏歸還給元愉，元愉與李氏舊曰的情愛更為深厚。

　　元愉喜愛寫文章，撰寫了不少詩賦。時常召集文人宋世景、李神俊、祖瑩、邢晏、王遵業、張始均等一起飲宴歡樂，招攬各地儒學賓客嚴懷真等幾十人，設館舍禮敬他們。所得到的谷帛，大多施舍。又崇拜信仰佛教，用度常常接應不上。和弟弟廣平王元懷互相夸耀，競相攀比奢華，貪婪放縱不守法。于是世宗在宮中拘捕元愉加以審查，打了元愉五十棒，調出去任冀州刺史。

　　開始元愉自己求取侍從要職，而權勢低于兩個弟弟，暗中懷有慚愧遺憾，逐漸顯現在言語神色上。又因愛妾屢次遭到侮辱，內外受壓抑。等到在州中謀反，元愉就殺死長史羊靈引和司馬李遵，自稱接到清河王的密報，說高肇謀劃殺害主上。于是就在信都的南面設立祭壇，燒柴祭告上天，登上皇帝位。赦免天下囚犯，稱建平元年，立李氏為皇后。世宗詔令尚書李平討伐元愉。元愉出城抗御國家軍隊，接連失敗，就環城固守。元愉知道大勢已去，攜帶李氏和四個兒子數十個騎兵逃出城門，各軍追擊他，被捉住后押送到京城。下詔征召他趕往京城，用家人的規矩加以教訓。元愉每當住宿在驛站時，一定握住李氏的手，竭力表達愛意。雖然在捆綁之中，飲食同往日一樣，毫無慚愧畏懼的神色。到達野王，元愉對別人說：? “雖然主上仁慈深情，不忍心殺我，我還有什么面目見到皇帝!”于是嘆息流淚，斷氣而死，時年二十一歲。有人說是高肇派人殺了他。用小棺材收殮，埋葬了他。幾個兒子到達洛陽，都赦免了他們。后來靈太后命元愉的四個兒子都附注名籍，追封元愉為臨洮王。兒子實月繼承爵位。就改葬父母，追穿喪服三年。

　　寶月的弟弟實炬，輕浮急躁品行淺薄，沉溺于酒色。孝莊帝時，特地封他為南陽王。跟隨出帝陷落于函谷關以西。宇文黑獺殺害出帝，寶炬于是僭越稱帝。

　　清河王元憚，字宣仁。自幼機敏聰慧，容貌秀美，高祖喜愛他。彭城王元勰十分器重他，并且說：“這孩子有風度神韻外表魁梧，帶中和之色德行充備，如果上天假藉他年歲，可與《二南》媲美。”元惲博覽經史，兼習各家學說，有文學才能，善于談論道理，寬厚仁愛有氣度，喜怒不表現在臉上。太和二十一年封王爵。世宗初年，被任命為侍中，改任尚書仆射。

　　元憚才能長于從政，明于決斷，分析各種事務，十分有名聲。司空高肇以皇帝舅父的身份受寵信，專擅權勢后，謀劃除去皇室中有才能的人，屢次誣陷元憚和元愉等人。元愉忍受不住憤怒，就在冀州起兵作亂。高肇利用元逾的叛逆，又誣陷殺害元勰。元憚恐懼不能免除禍患。高肇又放免囚徒，來樹立私人的恩惠。元憚利用侍奉世宗飲酒到酣暢時，就對高肇說：“天子的兄弟，還有幾個人，而你苦苦相逼不止?從前王莽頭發禿頂，也憑藉渭陽的資本，就篡奪漢室，現在你的奸邪形狀顯現出來了，恐怕又終將成為禍亂的根源。”又對世宗說：“臣下聽說衹有器物和名分，不可以借給別人。所以季氏旅行到泰山，加以深深的譏諷；仲叔濫用車懸之物，左丘明引以為重大的告誡。這是因為天尊地卑，君臣的道理有分別，應該防微杜漸，不互相僭越。至于減膳食放囚徒，是君主的事情，現在竟讓司徒去做，哪是做臣屬的道理?而且陛下修明政教，聽訟斷案，則時雨降落，氣候和順，為什么使明君在上面失職，奸臣在下面竊取權力呢?助長禍亂的根基，就在遣裹。”世宗笑而不答。

　　肅宗初年，元憚升為太尉，侍中之職照舊。詔令元憚裁決門下省的事務。又掌管經典義理的注釋。當時有個叫惠憐的僧人，自稱用念過咒語的水給人喝，能治愈各種病。病人到他那裹去的，每天有一千人以上。靈太后下詔賜給衣服食物，差役從優配備，使他在城西的南面，治療百姓的疾病。元惲上奏疏規勸說：“臣下聽說法律有嚴防妖言惑眾的科條，禮制有杜絕妖冶淫亂的禁令，都是用來使光明居于正位，防治遏止奸邪的。從前在漢朝末年，有個叫張角的，也用這個方法迷惑當時人。論他的行為，和現在沒有不同。于是能誑騙誘惑民眾，導致黃巾軍的禍難，天下災難困苦幾十年，都是張角的緣故。從前新垣平奸猾，不能登明堂；五利將軍僥幸，終于遭誅殺。”

　　靈太后因元憚是肅宗的親叔父，德行為眾人景仰，把朝政委托給他，事情如同周公霍光一樣。元惲竭力輔佐，把治理天下作為自己的職責。領軍元叉，是太后的妹夫，仗恃寵信驕傲自滿。元憚依法裁斷，時常抑制他，遭元叉怨恨。元叉的黨羽通直郎宋維迎合元叉的旨意，告發元憚密謀反叛，囚禁元憚在門下省，審問元悍左右的入和朝廷顯要官員，顯要官員替元悍分辯，元惲才得到昭雪予以釋放。元惲因忠誠而受誹謗，就搜集從前忠誠義烈人士的事跡，編撰《顯忠錄》二十卷，來表達自己的心意。

　　正光元年七月，元叉和劉騰在顯陽殿逼迫肅宗，關閉靈太后在后宮，囚禁元憚在門下省，誣陷元擇有罪行，就殺害了他，元憚時年三十四歲。朝野不分貴賤，了解和不了解的人，都滿懷悲傷垂頭喪氣，遠近震驚。在京城和返回的夷人，聽說元惲的喪事，為之以刀劃臉的有幾百人．

　　廣平王元懷。闕直魏諸王。征召進入華林別館，禁止出進，命四門博士董徵，傳授經傳給他。世宗逝世，才得以返回。

　　汝南王元悅，喜愛讀佛經，閱覽經史書籍。性格不同常人，卓異難以揣測。元悅的妃子閭氏，是束海公的女兒，生有一個兒子，不受厚待。有個叫做崔延夏的人，用旁門左道和元悅交游，為他調配仙藥松子白術之類。時常隨意外出采芝草，住在城外平民的家中。于是斷絕酒肉粟稻，僅吃麥飯。又斷絕房事轉而喜好男色。隨便向妃妾發脾氣，以至加以捶打，如同對待婢女差役。盈隘出去后，妃子住在另外的房屋中。靈太后下令查問，帶她進宮，窮究元悅的事情。妃子因受杖臥病在床，瘡傷還沒痊愈。太后因為元悅棒打妃子，就下令禁止這種行為。命令各親王和三藩王，凡有正妃患病一百天以上的，都派人上奏。如果還有棒打妃子的，就削奪封爵。

　　等到清河王元惲被元叉殺害，元悅全無仇恨的意思，竟然用桑落酒送給元叉，竭盡私人的逢迎。元旦大喜，任命盈區為侍中、太尉。臨近任命時，元悅向元惲的兒子元直求取元惲的服飾珍玩，元宜沒馬上滿足要求。元悅就召喚元宜，打了他一百棒。元會守喪還沒安葬父親，身體瘦弱，突然遭到毒打，幾乎活不過來。闕元悅不斷呼喚阿兒，親自撫摸。闕元悅制作大判碓放置在州衙門口，有盜竊者就要砍他的手。當時人畏懼他不循常規，能做出格的事，奸猾偷盜的人畏懼他而暫且罷手。

　　等到爾朱榮起兵向洛陽進發。既憶入間。疑不久聽說爾朱榮在河陰殘酷殺人，就向南投奔蕭衍。蕭衍立他為魏主，年號為更興。蕭衍派遣他的將軍王辯送元悅安置在邊境上，來伺機侵犯。

　　等到齊獻武王誅殺爾朱榮，認為元悅是高祖的兒子，應該繼承大業，就派人表達自己的意愿。元悅到達后，照舊輕浮狂放，動不動就有罪行過失，不能夠扶立，就作罷了。出帝初年，授任他為大司馬。去世。

參考資料：
1、佚名.是何年網.http://www.4hn.org/files/article/html/0/205/16440.html