原文
○戟上
《釋名》曰：戟，格也。旁有枝格也。戈，勾矛戟也。戈，過也。所刺則決過，所勾引制之不得過也。車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故稱常也。手戟，手所持擿之戟也。
《說文》曰：戈，平頭戟也。從弋，一橫之象形也。戟，有枝兵也。戟讀若棘。鏌耶，大戟也。
《方言》曰：戟，楚謂之孑。(郭璞曰：取名于鉤孑也。)凡戟而無刃，秦晉之間謂之孑，或謂之鏔。(音寅。)吳揚之間謂之戈。東齊秦晉之間謂其大者曰鏝(莫干切。)胡，其曲者謂之句孑鏝胡。(即今雞鳴句孑戟也。)南楚宛郢謂之匽戟。其柄，自關而西謂之秘，或謂之殳。(音殊。)
《廣雅》曰：匽，謂之雄戟。
《太公兵法》曰：戟之神名大將。
《趙氏兵書》曰：戟，參星主之。
《周禮》曰：掌舍為壇，壝(音遺。)宮棘門。(鄭司農云：棘門，以戟為門也。)
《左傳》曰：鄭伯將伐許，授兵於太宮。公孫閼與潁考叔爭車，考叔挾辀以走，(辀，車轅也。)子都拔棘以逐之。(棘，戟也。)及大逵，不及，子都怒。(都，閼字也。)
又曰：莊公四年，楚武王荊尸授師孑焉，以伐隨。(尸，陳也。孑者戟，然則楚始于此參用戟為陳也。)
又曰：鄭公子歸生受命于楚，伐宋。宋華元御之。戰于大棘，宋師敗績，囚華元。狂狡輅鄭人，鄭人入於井。(狂校，宋大夫。輅，迎也。)倒戟而出之，獲狂狡。君子曰："失禮違命，宜其為擒也。"
又曰：晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。遂跣以下，公族夫獒犬焉。靈輒倒戟以御公徒而免之。問何故。曰："翳桑之餓人也。"
又曰：諸侯伐偪陽，狄虒彌建大車之輪，蒙之以甲為櫓，左執之，右拔戟成一隊。
又曰：欒氏乘公門，范宣子謂鞅曰："矢及君屋，死之！"鞅用劍以帥卒，(用劍，短兵接，欲致死也。)欒氏退。攝軍從之，遇欒樂，(樂，盈之族。)曰："樂射之不中，又注，(注，屬矢於弦。)則乘槐本而覆。或以戟鉤之，斷肘而死。
《周書》曰：年饑，上用輿，曲辀不漆，矛戟縷纏，羽旄不擇烏。
《史記》曰：平原君與楚合縱，言其利害。日出而言之，日中不決。毛遂按劍而前曰："今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。"
又曰：蘇秦說韓王曰："韓之劍戟皆出於冥山棠谿。"
《漢書》曰：項羽令壯士挑戰。漢有善騎射曰樓煩，(應劭曰：樓煩，今樓煩縣是也。)楚戰三合，樓煩輒射殺之。羽大怒，自披甲持戟挑戰。樓煩欲射，羽瞋目叱之，樓煩目不能視，手不能發，走還入壁，不復敢出。
又曰：田肯賀上曰："秦形勝之國也，帶河阻山，懸隔千里，持戟百萬。懸隔，千里之外，秦得百二焉。齊地方二千里，持戟百方，齊得十二焉，非親子弟莫可使王齊者也。"
又曰：奉天子法駕，迎皇帝代邸，皇帝入未央宮，有謁者十人持戟衛端門。曰："天子在，足下何為者？"不得入。
又曰：漢七年，長樂宮成，於是皇帝輦出房，百官執戟傳警，引諸侯王以下至吏六百石，以次奉駕。
又曰：息夫躬云："諸曹以下，仆遬(音速。)不足數。卒有強弩圍城，長戟指闕，陛下誰與備之。"
又曰：晁錯上言曰："兩陣相近，平地淺草，可前可后，此長戟之地也。劍盾三不當一。"
又曰：灌夫字仲儒，父孟死吳軍。夫奮曰："愿取吳王若將軍之頭，以報父仇。"於是夫披甲持戟，募軍中壯士所善愿從數十人。及出壁門，莫敢前，獨兩人及從奴十馀騎馳入吳軍，至戲(音麾。)下，所殺傷數十人。
又曰：揚雄位不過執戟。
又曰：八月，飲酎行祠孝昭廟。是時，霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅。宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜，袨服入廟，執戟立廟門，待上至，欲為逆，發覺，伏誅。
《后漢書》曰：光武署銚期為賊曹掾。上略地向北，期從徇薊。時王郎檄書到，薊中起兵應郎。光武趨駕出，百姓聚觀，喧呼滿道，遮路不得行。期騎馬奮戟，嗔目大呼，左右曰〈走畢〉，(《周禮》：隸仆掌〈走畢〉宮中之事。鄭眾曰：止行清道也，若今警蹕。《說文》：〈走畢〉與蹕同。)眾皆披靡。
《東觀漢記》曰：吳漢與蘇茂、周建戰。漢躬披甲持戟，告令諸部將曰："聞鼓聲大呼，俱進，后至者斬。"遂鼓而進，賊兵大破。
又曰：建武四年，隗囂遣馬援奏課京師，因曰："臣與公孫述同縣，少小相善。臣前往蜀，述陛戟乃見臣；今臣遠從異方來，陛下何以知臣非刺客奸人，而簡易若是？"上大笑。
又曰：田邑字伯玉，為上黨太守，時更始遣鮑永、馮衍屯太原。永、衍恐其先降，說之曰："晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易其辭。"
又曰：楊政字子行，師事博士范升。建武中，范升為太常丞，為去妻所誣告，坐事系獄，當伏重罪。政以車駕出時，伏道邊，抱升子持車叩頭。武騎虎賁恐驚馬，引弓射之，不去，旄頭以戟叉政傷胸前，政遂涕泣求哀，上即尺一出升。
又曰：孫程與王康等斬江京等迎立濟陰王，是為順帝。閻顯弟景為衛尉，從省中還外府，收兵至盛德門。尚書郭鎮率直宿羽林出，逢景。景因斫鎮，不中，鎮劍擊景墮車。左右以戟叉其胸，禽之，送廷尉。
謝承《后漢書》曰：彭循字子陽。太守秘君聞循義勇多謀，請循以守吳令。民歌之曰："時歲倉卒，盜賊縱橫。大戟強弩不可當，賴遇賢令彭子陽。"
司馬彪《續漢書》曰：楊仁字文義，巴郡人。顯字特詔補北宮衛士。及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮。仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。肅宗既立，諸馬共諧仁。上知其忠，愈善之。
張瀅《漢南記》曰：陳蕃等欲除諸黃門，謀泄。閽寺之黨於宮中詐稱驚，云外有反者。蕃奔入宮，小黃門朱寓逆以戟刺蕃。
《魏志》曰：董卓恐人謀已，常以呂布自衛。嘗失意拔手戟擿布，布拳捷之。由是，陰怨卓。(《英雄記》又載：呂布詣董卓，卓嘗拔戟擲之，言布亂其私室。)
又曰：袁術遣將紀靈等步騎三萬攻劉備。備求救於呂布，嚴步兵千、騎二百馳往赴備。布謂靈等曰："布性不憙合斗，但憙解斗耳。"布令門侯於營門中舉一只戟，布言："諸軍觀布射戟小枝，一發中者，諸君當解去；不中，可留斗。"布舉弓射戟，正中小枝。諸將皆驚，言："將軍天威也。"明日歡會，然后各罷。
又曰：張繡反，襲太祖營。太祖出戰不利。典韋以長戟左右擊之，一叉輒十馀钅矛(音矛)摧，左右死傷者略盡。韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之，韋雙挾兩戟擊殺之，馀賊不敢前。
又曰：典韋好持大雙戟與長刀，軍中為之語曰："帳下壯士有典君，持一雙戟八十斤。"
王沈《魏書》曰：太祖討呂布於濮陽。布有別屯在濮西相持。太祖募陷陳，典韋先占，但持長矛撩戰。時西面又急，韋左手持十馀戟，大呼起，所抵無不應手倒者。
魚豢《魏略》曰：徐庶字元直。少好任俠，為人報仇，白堊(烏各切。)突面，披發而走。為吏所得，乃感激棄其刀戟，更絹巾單衣，折節學問。
《吳志》曰：孫權拜諸葛恪丹陽太守，授棨戟武騎，作鼓吹，導引歸家。
又曰：孫權乘馬射虎庱(庱，攄陵切。)亭，馬為虎所傷。權投以雙戟，虎遂卻。
又曰：太史慈、劉繇使循騎，卒遇孫策。慈便前斗，正與策對。刺慈馬，以攬慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。
又曰：孫綝遣中書郎李崇奪孫亮璽綬，征立瑯琊王休。奉書於休曰："綝以薄才，見授大任，不能輔導陛下。頃月以來，多所造立，親近劉承，悅於美色，敗壞藏中矛戟五千馀枚，以為戲具。"
韋召《吳書》曰：凌統怨甘寧殺其父操。嘗於呂蒙舍會，酒酣，統乃以刀舞。寧起曰："能雙戟舞。"蒙曰："寧雖能，未若蒙之巧也。"因操刀持楯，以身分之。
張勃《吳錄》曰：嚴白虎使弟輿諧長沙桓王請和，許之。輿請與王獨會面約。既會，王引白削斫席，輿體動。王知其無能，以手戟投之，立死。
《蜀志》曰：兩鑲(音攘)是謂閉木戶，持雙戟是謂坐鐵室也。
常璩《華陽國志》曰：荊邯記公孫述曰："昔漢祖敗而復征，故能禽秦亡楚，以弱為強，況今地方數千，杖戟百萬。"
《晉書》曰：賈后字南風。初為太子妃，性酷虐，嘗手殺數人。或以戟擲孕妾，子隨刃墮地。帝聞之大怒，欲廢之。
又曰：楊駿字文長，為賈后所誅。初，溫縣有人如狂，造書曰："光光文長，大戟為墻。毒藥雖行，戟還自傷。"及駿居內府，以戟為衛。至兵入駿府，逃于馬廄，以戟殺之。
又曰：裴楷有知人之鑒，謂鍾會如觀武庫，森森見矛戟在前。
王隱《晉書》曰：上聞賈妃酷妒，戟擿諸孕子者皆墮。已治室金墉城，尋當廢之。趙粲救於內，荀勖救於外，故不濟焉。
又曰：祖逖軍大饑，進據食犬丘城。樊雅遣六十馀人入逖營，拔戟盾大呼向逖，逖軍人夜不知何賊多少，皆欲散走。
崔鴻《前趙錄》曰：杜育字子光，濮陽人。少為賊，其母每怒。育曰："天下將亂，且以習膽。如意望封侯，不如意但不使他人斫頭。"曾為賊圍，衣甲三重，持戟蓬轉而出。
又曰：劉聰獵上林，以愍帝行車騎將軍，戎服執戟前導。觀者指曰："此故長安天子。"
崔鴻《后趙錄》曰：冉閔所乘赤馬曰朱龍，日行千里。左杖雙刃矛，右執鉤戟，斬鮮卑三百馀級。
《齊書》曰：宋升平三年，尤里封人於官高湖際得瑞靸(蘇合切。)戟三杖，旁有古字。
《隋書》曰：柳彧為屯田侍郎，固讓，弗許。時制三品以上門皆列戟，左仆射高颎子弘德封應國公，申牒請戟。彧判曰："仆射之子，更不異居。父之戟槊已列門外，尊有厭卑之義，子有避父之禮，豈容外門既設，內閣又施。"事竟不行，颎聞而嘆伏。
《家語》曰：孔子北游，登于農山之上。子路、子貢、顏回侍側日孔子曰："二三子各言其志，吾將擇焉。"顏回曰："回愿得明王圣主而相之，敷其五教，導之禮樂，使城郭不修，溝池不越。鑄劍戟為農器，放牛馬於原藪。室家無離曠之思，千載無戰斗之患。"夫子懔然曰："美哉！德也。"
陸賈《楚漢春秋》曰：沛公脫身鴻門，從問道至軍。張良、韓信乃謁項王軍門曰："沛公使臣奉白璧一只獻大王足下，玉斗一只獻大將軍足下。"亞父受玉斗，置地，戟撞破之。
樂資《春秋后傳》曰：聶政拔劍至韓，韓相方坐府上，持兵戟而衛，侍者甚眾。聶政直入上陛，刺殺俠累。
《戰國策》曰：蘇秦說惠王曰："夬徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯、明主、賢君常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相守，迫則杖戟相撞。"
又曰：齊王建入朝於秦，雍門司馬橫戟當馬前曰："所為立王者為社稷，何以去社稷而入秦？"王不聽，遂入秦。
《英雄記》曰：呂布白陳登，使詣曹操求徐州牧不得，登還，布怒拔戟斫機曰："不惟吾所求無獲，但為卿父子所賣耳。"登不為動容，徐對曰："登見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。公曰：'不如卿言，譬如養鷹，饑則為用，飽則飏去。'其言如此。"布意乃解。
王隆《漢官解詁》曰：衛尉宮闕周廬殿掖，屯陳夾道，當兵交戟。(胡伯始曰：謂者門郎閣陳屯，士夾首道旁，當兵以示威武，交戟以遮妄出入者。)
應劭《漢官儀》曰：舊制太子食湯沐十縣，家令領主自有宮置。周衛交戟，五日一朝，因坐東廂，省視膳食。
《東方朔傳》曰：武帝坐未央前殿，天雨新止。朔執戟在殿陛遙指獨語。上見，呼問之。朔對曰："殿后柏樹上有鵲立枯枝上，東向鳴。"上遣侍中視之，如朔言。問何以知之。朔曰："風從東來，鵲尾旁風則傾，背風則蹶，必當順風而立，故知東向鳴也。新雨生枝滑，故枝澀，故立枯枝上。"上大笑，賜帛十匹。
又曰：孝武元封三年，作柏梁臺。召群臣有能為七言者，乃得上坐。衛尉"周衛交戟禁不時。"
陳壽《益部耆舊傳》曰：張霸遷會稽太守。是后盜賊衰少，野無遺寇，童謠曰："棄若戟，棄若矛，盜賊盡，吏皆休。"
蕭廣濟《孝子傳》曰：魏陽不知何處人，獨與父居。父有刀戟，市南少年求之，陽曰："老父所服，不敢相許。"少年怒，道逢陽父，打陽，叩頭請罪。父沒，陽斷少年頭以謝父冢前。
師覺授《孝子傳》曰：仲子崔者仲由之子也。子路仕衛，赴蒯聵之亂，魏人於黡遂殺之。子崔既長，欲報父仇，黡知之曰："夫君子不掩人之不備，須后日於城西決戰。"其日黡持蒲弓木戟，與崔戰而死。
張敞《晉東宮舊事》曰：東列崇福門，門各羌楯十幡，雞鳴戟十張。