原文

　　僧令因　衛(wèi)中丞姊　蒲州人　相魏貧民　番禺書生　郫縣民　游邵　成汭　孫光憲　朱漢賓

　　牛存節(jié)　水清池　王思同　徐坦　張氏　顧遂　瞿塘峽　靳老　景煥　舒州人　賈潭

　　姚景　王稔　安陸人

　　僧令因　　

　　僧令因者，于子午谷過山，往金州。見一竹輿先行，有女仆服慷從之。數(shù)日，終不見人，令因乃急引簾窺之。一婦，人首而蛇身甚偉，令因甚驚。婦人曰：“不幸業(yè)重，身忽變化，上人何乃窺之？”問其仆曰：“欲送秦嶺之上。”令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。（出《聞奇錄》）

　　衛(wèi)中丞姊　　

　　御史中丞衛(wèi)公有姊，為性剛戾毒惡，婢仆鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自云：“不復(fù)見人。”常獨(dú)閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經(jīng)十余日，忽聞屋中窸窣有聲，潛來窺之，升堂，便覺腥臊毒氣，開牖，已見變?yōu)橐淮笊撸L(zhǎng)丈余，作赤斑色，衣服爪發(fā)，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。眾共送之于野，蓋性暴虐所致也。（出《原化記》）

　　蒲州人　　

　　蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。欲去石更鑿，忽墮深坑。蟄蛇如覆舟，小者與凡蛇等。其人初甚驚懼，久之稍熟。饑無所食。其蛇吸氣，因亦效之，遂不復(fù)饑。積累月，聞雷聲。初一聲，蛇乃起首，須臾悉動(dòng)，頃之散去，大者前去，相次出復(fù)入。人知不害己，乃前抱其項(xiàng)，蛇遂徑去。緣上白道，如行十里，前有烽火，乃致人于地而去。人往借問烽者，云是平州也。（出《廣異記》）

　　相魏貧民　　

　　相魏有貧民，斸園荒地，見一大蛇，而殺之。尋見一大穴，穴中十余小蛇，又復(fù)殺而埋之，既畢歸家。明日，有人持狀訴論云：“被殺一家大小，埋在園中。”官捕獲此人訊問，了然不伏。于園中驗(yàn)之，得一坑者，共十余人。但言昨打殺者十余條蛇，埋之于此，并不殺人，不知此禍何（“何”原作“而”，據(jù)明抄本改。）來。若為就決，實(shí)為大枉。官疑之，勘本告者，尋覓無人，又令重就園，檢驗(yàn)昨所埋之處，但見十余死蛇，不復(fù)見人，乃得免焉。（出《原化記》）

　　番禺書生　　

　　有書生游番禺，歷諸郡。經(jīng)山中，見有氣高丈余，如煙。鄉(xiāng)人曰：“此岡子蛇吞象也。”遂告鄉(xiāng)里，振鼓叫噪，而蛇退入一巖谷中。經(jīng)宵，鄉(xiāng)里人各持缻甕往，見一象尚立，而肌骨皆化為水。遂針破，取其水。里人云，此過海置舟中，辟去蛟龍。又有官人于南中見一大蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，徑可一尺五寸。腹內(nèi)有物，如椓橛之類，沿一樹食其葉，腹中之物，漸消無所有。而里人云：“此蛇吞鹿，此木葉能消之。”遂令從者采其葉收之，歸后，或食不消，腹脹，乃取其葉作湯飲之。經(jīng)宵，及午不報(bào)。及撤被視之，唯殘枯骸，余化為水矣。（出《聞奇錄》）

　　郫縣民　　

　　郫縣有民于南郭渠邊得一小蛇，長(zhǎng)尺余，刳剔五臟，盤而串之，置于火，焙之?dāng)?shù)日。民家孩子數(shù)歲，忽遍身腫赤，皮膚炮破，因自語(yǔ)曰：“汝家無狀殺我，刳剔腹中胃，置于火上。且令汝兒知此痛苦。”民家聞之驚異，取蛇拔去刬竹，以水灑之，焚香祈謝，送于舊所。良久，蜿蜒而去，兒亦平愈焉。（出《錄異記》）

　　游邵　　

　　汝州魯山縣所治，即元魏時(shí)西廣州也。今子城東南有妖神祠，其前庭廣袤數(shù)百步，古老云，當(dāng)時(shí)大球場(chǎng)也。正門左右雙槐各二十圍，枝干扶疏，亦云當(dāng)時(shí)植焉。至中和初歲，釁起東夏，郡邑騷然。刺史游邵，許將也，令屬縣伐木為柵以自固，雖桑柘梓槚，靡有孑遺。將伐雙槐，其夕，有巨蟒蟠于上，聲若震霆，目若飛星。鎮(zhèn)將李璠主其事，璠武人也，聞之以為妖，且率徒親斬之，下斧而流血雨迸，腥氣薄人，亦心動(dòng)而止。雙槐至今尚存。（原闕出處，明抄本作出《三水小牘》）

　　成汭　　

　　荊州節(jié)度使成汭領(lǐng)蔡州軍，戍江陵，為節(jié)度使張璝謀害之，遂棄本都，奔于秭歸。一夜為巨蛇繞身，幾至于殞，乃曰：“茍有所負(fù)，死生唯命。”逡巡，蛇亦亡去。邇后招緝戶口，訓(xùn)練士卒，移鎮(zhèn)渚宮。尋受節(jié)旄，撫綏凋殘，勵(lì)精為理。初年，居民唯一十七家，末年至萬(wàn)戶，勤王奉國(guó)，通商務(wù)農(nóng)，有足稱焉。朝廷號(hào)北韓南郭。（韓即華州韓建。成初姓郭，后歸本姓。）（出《北夢(mèng)瑣言》）

　　孫光憲　　

　　孫光憲曾行次敍谷，宿于神山，見嶺上板屋中，以木根為巨虺，前列香燈。因詰店叟：“彼何神也？”叟曰：“光化中，楊守亮鎮(zhèn)褒日，有一蛇橫此嶺路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之無數(shù)。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方過盡，阻絕行旅。因聚草焚燎路隅，慮其遺毒，然后方行。”明年，楊伏誅。（出《北夢(mèng)瑣言》）

　　朱漢賓　　

　　梁貞明中，朱漢賓鎮(zhèn)安祿之初，忽一日，曙色才辨，有大蛇見于城之西南。首枕大城，尾拖于壕南岸土地廟中，其魁可大如五斗器，雙目如電，呀巨吻，以瞰于城。其身不翅百尺，粗可數(shù)圍，跨于羊馬之堞，兼壕池之上。其余尚蟠于廟垣之內(nèi)。有宿城軍校，卒然遇之，大呼一聲，失魂而逝。一州惱懼，莫知其由。來年，淮寇非時(shí)而至，圍城攻討，數(shù)日不破而返。豈神祇之先告歟？（出《玉堂閑話》）

　　牛存節(jié)　　

　　梁牛存節(jié)鎮(zhèn)鄆州，于子城西南角大興一第。因板筑穿地，得蛇一穴，大小無數(shù)。存節(jié)命殺之，載于野外，十?dāng)?shù)車載之方盡。時(shí)有人云：“此蛇藪也。”是歲，存節(jié)疽背而薨。（出《玉堂閑話》）

　　水清池　　

　　太原屬邑有水清池，本府祈禱雨澤及投龍之所也。后唐莊宗未（“未”原作“末”，據(jù)明抄本改。）過河南時(shí)，（“時(shí)”原作獵。據(jù)明抄本改。）就郡（“就郡”原作“射都”，據(jù)明抄本改。）捕獵，就池卓帳，為憩宿之所。忽見巨蛇數(shù)頭自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇紅白色，遙見可圍四尺以來，其長(zhǎng)稱是。獵卒齊彀弩連發(fā)，射之而斃。四山火光。池中魚鱉咸死，浮在水上。獵夫輩共刲剝食之，其肉甚美。莊宗尋知之，于時(shí)諂事者，以為克梁之兆，有五臺(tái)僧曰：“吾王宜速過河決戰(zhàn)，將來梁祚，其能久乎？”此亦斷白蛇之類也。（出《北夢(mèng)瑣言》）

　　王思同　　

　　后唐少帝朝，清泰王起于岐陽(yáng)，朝廷詔西京留守王思同統(tǒng)禁旅征之。王師西出之后，尋聞劘壘，雍京僚屬日登西樓，望其捷書。忽一日，官僚憑檻西向，見羊馬城上有二大蛇，東西以首相向，為從者輩遙擲彈丸以警之。于時(shí)一人擲中東蛇之腦，蜿蜒然墮于墻下，挺然不動(dòng)。使人視之，已卒矣。其西蛇徐徐入于穴巢之間。識(shí)者竊議之曰：“潞王乙巳生，統(tǒng)帥王公亦乙巳生，俱為蛇相，今東蛇中腦而卒，豈非王師不利乎？”未逾旬日，群帥叛歸潞王，思同腹心都將王彥暉已下，并投岐城納欵。同單馬而遁，竟沒于王事焉。蛇亡之兆，得不明乎？（出《王氏見聞》）

　　徐坦　　

　　清泰末，有徐坦應(yīng)進(jìn)士舉，下第，南游渚宮，因之峽州，尋訪故舊，旅次富堆山下。有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈疴，歷年不愈。昨因入山采木，經(jīng)再宿未返，其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：‘我之身已變矣，請(qǐng)為報(bào)夫知之。’及歸語(yǔ)曰：‘我已弗堪也，唯尸在焉，請(qǐng)君托鄰人舁我，置在山口為幸。’如其言，遷至于彼。逡巡，忽聞如大風(fēng)雨聲，眾人皆懼之。又言曰：‘至?xí)r速回，慎勿返顧。’遂敘訣別之恨。俄見群山中，有大蛇無數(shù)，競(jìng)湊其妻。妻遂下床，伸而復(fù)曲，化為一蟒，與群蛇相接而去。仍于大石上捽其首，迸碎在地。”至今有蛇種李氏在焉。（出《玉堂閑話》）

　　張氏　　

　　王蜀時(shí)，杜判官妻張氏，士流之子。與杜齊體數(shù)十年，誕育一子，壽過六旬而殂歿。洎殯于家，累旬后，方窆于外，啟攢之際，覺其秘器搖動(dòng)，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄頃，徐徐入林莽而去。

　　又　　興元靜明寺尼曰王三姑，亦于棺中化為大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以為化蛇其應(yīng)也。（出《玉堂閑話》）

　　顧遂　　

　　郎中顧遂嘗密話，其先人嘗宰公安，罷秩后，僑寄于縣側(cè)荊江之壖。四面多林木蘆荻，月夜未寢，徐步出門，見一條物，巨如椽，橫于地。謂是門關(guān)，舉足踢之，其物應(yīng)足而起，自胸背至于腰下，纏繳數(shù)十匝，仆于地，懵無所知。其家訝其深夜不歸，使人看之，見腰間皎晶而明。來往碣于地上。逼而視之，見大蛇纏其身，解之不可。于是取利刃斷其蛇，一段段置于地，彎彎然不展，繳勒悶絕，因而失喑，旬日而卒。（出《玉堂閑話》）

　　瞿塘峽　　

　　有人游于瞿塘峽，時(shí)冬月，草木乾枯，有野火燎其峰巒，連山跨谷，紅焰照天。忽聞巖崖之間，若大石崩墜，輷磕然有聲。遂駐足伺之，見一物圓如大囷，碣至平地，莫知其何物也。細(xì)而看之，乃是一蛇也。遂剖而驗(yàn)之，乃蛇吞一鹿，在于腹內(nèi)。野火燒然，墮于山下。所謂巴蛇吞象，信而有之。（出《玉堂閑話》）

　　靳老　　

　　恒州井陘縣豐隆山西北長(zhǎng)谷中，有毒蛇據(jù)之，能傷人，里民莫敢至其所。采藥人靳四翁入北山，忽聞風(fēng)雨聲，乃上一孤石望之，見一條白蛇從東而來，可長(zhǎng)三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。須臾，有一物如盤許大，似蝦蟆，色如煙熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠樹下，仰視，蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前灃州有鹍鵊雛，為蛇所吞。有物如蝦蟆，吐白氣直沖，墜而致死，得非靳老所見之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。（出《北夢(mèng)瑣言》）

　　景煥　　

　　景煥為壁州白石縣令，行陟巴嶺，峻險(xiǎn)萬(wàn)仞。約七八程，達(dá)玉女廟，或有巨虺橫亙其前，徑可七八尺，鱗甲不啻開扇許大，頭尾垂在山下，唯聞?wù)勰荆痦懮焦取Ｍ洼叡M股栗驚駭，莫能前進(jìn)。于是旦駐山穴，因登高望之，竟目方見其尾。欲謂之龍，龍之行動(dòng)，必有風(fēng)雨隨之，其日晴明，方見是蛇也。因知吞舟之魚，翳天之鳥，蟲禽之絕大者，信有之焉。（出《野人閑話》）

　　舒州人　　

　　舒州有人入（“入”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)。）灊山，見大蛇，擊殺之。視之有足，甚以為異，因負(fù)之出。將以示人，遇縣吏數(shù)人于路，因告之曰：“我殺此蛇而有四足。”吏皆不見，曰：“爾何在？”曰：“在爾前，何故不見。”即棄蛇于地，乃見之。于是負(fù)此蛇者皆不見，人以為怪，乃棄之。案此蛇生不自隱其形，死乃能隱人之形。此理有不可窮者。（出《稽神錄》）

　　賈潭　　

　　偽吳兵部尚書賈潭，言其所知為嶺南節(jié)度使，獲一桔，其大如升。將表上之，監(jiān)軍中使以為非常物，不可輕進(jìn)。因取針微刺其蒂下，乃蠕而動(dòng)，命破之，中有小赤蛇長(zhǎng)數(shù)寸。（出《稽神錄》）

　　姚景　　

　　偽吳壽州節(jié)度使姚景，為兒時(shí)，事濠州節(jié)度使劉金，給使廄中。金嘗卒行至廄，見景方寢，有二小赤蛇戲于景面，出入兩鼻中。良久景寤，蛇乃不見。金由是驟加寵擢，妻之以女，卒至大官。（出《稽神錄》）

　　王稔　　

　　偽吳壽州節(jié)度使王稔，罷歸揚(yáng)都，為統(tǒng)軍。坐廳事，與客語(yǔ)，忽有小赤蛇自屋墜地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久發(fā)視，唯一蝙蝠飛去。其年，稔加平章事。（出《稽神錄》）

　　安陸人　　

　　安陸人姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。嘗游齊安，遂至豫章。恒弄蛇于市，以乞丐為事。積十余年，有賣薪者，自鄱陽(yáng)來，宿黃倍山下，夢(mèng)老父云：“為我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。”乃至豫章觀步門賣薪將盡，有蛇蒼白色，盤于船中，觸之不動(dòng)。薪者方省向夢(mèng)，即攜之至市，訪毛生，因以與之。毛始欲振撥，應(yīng)手嚙其乳，毛失聲顛仆，遂卒，食久即腐壞，蛇亦不知所在焉。（出《稽神錄》）

譯文及注釋

　　僧令因　　

　　令因和尚，從子午谷過山，到金州去。看見一個(gè)竹轎在前面行走，有個(gè)女仆穿著喪服跟著，好幾天，始終看不見轎中的人。令因于是急忙掀起簾子暗中看那轎子，里面是個(gè)婦女，長(zhǎng)著人的頭蛇的身子很是雄偉。令因非常吃驚，那婦女說：“我很不幸，因罪孽深重，身子忽然發(fā)生變化，上人你為什么偷看呢？”問她的仆人，仆人說：“準(zhǔn)備送到秦嶺上去。”令因于是給她誦念功德經(jīng)。一直送到秦嶺，也沒有再看見那婦女露頭，而是進(jìn)到樹林中去了。

　　衛(wèi)中丞姊　　

　　御史中丞衛(wèi)公有個(gè)姐姐，為人性格剛烈乖戾而且惡毒，她的仆人有不少被她用鞭子和木杖打死。忽然她得了熱病六、七天了，自己說：“不再見人了。”常常獨(dú)自一人關(guān)著屋子。那些想來看望她的人，一定會(huì)受到她的責(zé)備、喊叫、呵斥、怒罵。過了十多天，忽然聽見屋子里窸窸窣窣的聲音，有人暗中來看，走上堂屋的臺(tái)階，就覺得出腥氣臊氣毒氣，打開窗戶，就看見她變成了一條大蛇，長(zhǎng)一丈多，身上是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的紅色，衣服和四肢頭發(fā)，散放在床褥上。那條蛇睜著一雙生氣的眼睛追趕人，一家人又驚又怕，大家就一起把蛇送到野外。這大概是性情暴虐導(dǎo)致的結(jié)果。

　　蒲州人　　

　　有個(gè)蒲州人挖地打井，挖下去一丈多深，遇到一塊方形石頭，還沒挖到泉水，想搬去石頭再繼續(xù)挖，忽然掉到一個(gè)深坑中去。坑中，冬眠的蛇象翻倒的船一樣，小蛇與平常的蛇大小相等。那個(gè)人開始時(shí)很害怕，時(shí)間一長(zhǎng)稍微熟悉了。餓了沒有吃的，那些蛇吸氣，因而那個(gè)人也仿效蛇的作法，于是就不再餓了。總共有一個(gè)月左右，聽到雷聲。第一聲雷，蛇的頭就抬起來了，一會(huì)兒全都動(dòng)起來，不久全分散離開。大蛇往前走離開了，一個(gè)挨一個(gè)地出去后，又回來了，那人知道蛇不會(huì)害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走開，爬上白道的時(shí)候，象是走了十里路，前面有烽火，就把那人放在地上離開了。那人前去詢問管烽火的人，說這里是平州。

　　相魏貧民　　

　　相魏地方有個(gè)貧民，挖園里的荒地，看見了一條大蛇，用鋤頭把它打死了，不久又看見一個(gè)大洞穴，洞穴中有十多條小蛇，又殺了并埋了起來，事后就回家了。第二天，有人拿著狀子起訴說：被殺的一家大小，埋在園子里。官府捉來那個(gè)貧民問情況，明明白白地說不服氣，到園中檢驗(yàn)，找到一個(gè)坑，共十多人。那個(gè)貧民只說昨天打死了十多條蛇，埋在這個(gè)地方，并沒有殺人，不知這個(gè)禍災(zāi)是從哪里來的，如果因此而判我死刑，實(shí)在是太冤枉。當(dāng)官的對(duì)此事起了疑心，要核對(duì)一下原告人，找了半天沒找到，又命令重新到園里去，檢驗(yàn)一下昨天埋人的地方，只看見十多條死蛇，不再是人了，于是貧民被免了刑罰。

　　番禺書生　　

　　有個(gè)書生到番禺游玩，走遍了各個(gè)郡。經(jīng)過山中的時(shí)候，看見有股一丈多高象煙一樣的氣柱。鄉(xiāng)里人說：“這里岡子上的蛇在吞吃大象。”于是遍告鄉(xiāng)里，人們打鼓叫喊，蛇就退到一個(gè)山谷中去。過了一宿，鄉(xiāng)里人各個(gè)帶著缶和甕前去。就見一只象還立著，可是肌肉骨頭全化成水，就用針扎破，取里面的水。鄉(xiāng)里人說：“這種水在渡海的時(shí)候放在船里，能躲避蛟龍。”又有一個(gè)做官的人在南中看見一條大蛇，長(zhǎng)有好幾丈。直徑大約有一尺五寸，肚子里有個(gè)東西，象是木樁之類，順著一棵樹吃樹葉，肚子里的東西，漸漸地消化沒有了。鄉(xiāng)里人說：“這條大蛇吞吃了鹿，這種樹葉能助消化。”于是命令跟從的人采下那樹的葉子收藏起來。回家以后，有一次吃了飯消化不好，肚子脹，就拿出那樹葉熬湯喝。過了一宿，到中午也沒有反應(yīng)，等到掀開被子看他，只剩下枯骨了，別的都成水了。

　　郫縣民　　

　　郫縣有個(gè)農(nóng)民在城南的水渠邊捉到一條小蛇，長(zhǎng)一尺多，剖開肚子取出五臟，然后盤起來串上，放到火上，烘烤了好幾天。農(nóng)民家有個(gè)才幾歲的孩子，忽然全身紅腫，皮膚起泡破裂，接著自語(yǔ)說：“你們家無緣無故殺了我，剖開并剔除肚子里的臟胃，還放到火上烤，且讓你的兒子知道一下這種痛苦。”農(nóng)民家里聽了這話很驚異，取來蛇拔去竹簽，用水往蛇身上灑，燒香祈禱道歉，送到捉蛇的地方，很久后，彎彎曲曲地爬走了，孩子的病也好了。

　　游邵　　

　　汝州是魯山縣管轄的地方，就是元魏時(shí)期的西廣州，現(xiàn)在魯山縣城的東南方有個(gè)妖神祠，祠廟前面的庭院面積有幾百步見方。很古時(shí)傳下來說，這是當(dāng)時(shí)的大球場(chǎng)。祠的正門左右兩邊有一對(duì)槐樹，各有二十圍粗，枝干長(zhǎng)得茂盛分披，也說是當(dāng)時(shí)栽種的。到了中和初年，從東夏引起了事端，縣城里的人一片混亂。刺史游邵，是個(gè)受人贊許的將軍，他命令所屬的縣，砍伐樹木造成柵攔來保護(hù)自己，即使是桑、柘、梓、槚等珍貴樹木，全都砍了，也準(zhǔn)備砍這一對(duì)槐樹。那天晚上，有條巨蟒盤踞在樹上，發(fā)出的聲音象雷霆一樣，雙眼象閃爍的星星。鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)氐膶④娎瞽[主持這件事，李璠是個(gè)武將，聽說了這是妖怪，就親自率領(lǐng)人殺蟒，斧子砍下去流血象大雨一樣迸濺，腥氣逼人，也就動(dòng)了心停了手。那一對(duì)槐樹到現(xiàn)在還活著。

　　成汭　　

　　荊州節(jié)度使成汭統(tǒng)領(lǐng)蔡州軍，戍守在江陵，被江陵節(jié)度使張璝所謀害，就拋棄了自己的大本營(yíng)，朝著秭舊奔去。一天夜里被一條巨蛇纏住了身子，幾乎送了命。就說：“假如我做了對(duì)不起你的事，是死是活全聽你的。”一會(huì)兒，蛇也走開了。這以后招集會(huì)合人口，訓(xùn)練士兵，轉(zhuǎn)移地方鎮(zhèn)守渚宮，接著又受到朝廷的承認(rèn)，安撫殘余部隊(duì)，振奮精神進(jìn)行治理。第一年，居民只有一十七家，到后來人口達(dá)到一萬(wàn)戶。為朝廷盡力，遵奉國(guó)家，溝通商業(yè)從事農(nóng)耕生產(chǎn)，很有值得稱道的。朝廷稱為北韓南郭。（韓就是華州韓建。成汭最初姓郭，后來才回復(fù)本姓氏。）

　　孫光憲　　

　　孫光憲曾經(jīng)路過敍谷，住在神山，看見山嶺上的木屋中，用樹根雕成一條大蛇，前面排列著香和燈火。因而詢問開店的老人說：“那是什么神？”老人說：“光化年間，楊守亮鎮(zhèn)守褒地的時(shí)候，有一條蛇橫在這山嶺的路上，高有七八尺，不知道它從頭到尾有多長(zhǎng)，四面有無數(shù)小蛇簇?fù)碇笊撸颗矂?dòng)一下蛇身，林中的樹林就被壓斷一些，大約過了十五天才過完，阻擋隔斷了旅行的人。接著聚些干草燒燎一下路面和角落，擔(dān)心有蛇留下的毒氣。然后才開始通行。”第二年，楊守亮被誅殺。

　　朱漢賓　　

　　五代梁貞明年間，朱漢賓鎮(zhèn)守安祿的初期，忽然有一天，天剛露出一點(diǎn)曙色時(shí)，有條大蛇出現(xiàn)在城的西南方。蛇頭枕在大城上，尾巴拖在城壕南岸的土地廟里，它的頭大得象能盛五斗米的器具，雙目象閃電一樣，張開巨口，向城里看。蛇的身上沒長(zhǎng)翅，長(zhǎng)有一百尺，有幾圍那么粗，橫架在羊馬城堞和城壕上，其余部分還盤踞在廟墻之內(nèi)。有個(gè)住在城里的士兵，突然遇上了蛇，嚇得大叫一聲，喪魂落魄就死去了，一州人都很害怕，不知道蛇的來由。第二年，淮地的盜匪突然到了城下，把城圍起來攻打，打了幾天沒有攻破城，就回去了。難道是這神預(yù)先發(fā)出的警告嗎？

　　牛存節(jié)　　

　　梁代牛存節(jié)鎮(zhèn)守鄆州，在小城的西南角興建一座大府第。因?yàn)橛冒逯ㄐ迚Γ┩噶说孛妫紫率莻€(gè)蛇洞，洞里有無數(shù)的大蛇小蛇。牛存節(jié)命令把蛇全殺死，運(yùn)到野外去，用十幾輛車才裝運(yùn)完畢。當(dāng)時(shí)有人說：“這是蛇的聚居的地方。”這一年，牛存節(jié)背上生了個(gè)疽瘡，接著死了。

　　水清池　　

　　太原的屬城有個(gè)水清池，是本府祈禱求雨，投拜龍神的地方。后來唐莊宗還未打過河南時(shí)，在離郡不遠(yuǎn)處打獵，在水清池邊上架立帳篷，作為休息睡覺的地方。忽然就見有幾條大蛇從洞穴中爬出來，都進(jìn)水清池里去了。呆了很長(zhǎng)時(shí)間，又有一條長(zhǎng)著紅白顏色的大蛇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看粗有四尺左右，長(zhǎng)度與粗細(xì)很相稱。打獵的兵卒們一起連發(fā)弓箭，把大蛇射死了。城四面的山出現(xiàn)火光，水清池里的魚鱉也全死了，浮在水面上。獵卒們就一起動(dòng)手割肉剝皮吃蛇，蛇肉味道很美。莊宗不久也知道了這件事。當(dāng)時(shí)有獻(xiàn)媚討好的人，認(rèn)為這是打敗梁國(guó)的預(yù)兆。有個(gè)五臺(tái)山僧人說：“大王您應(yīng)該快些過河與梁國(guó)決戰(zhàn)。將來的梁國(guó)強(qiáng)大起來，還能打敗嗎？”這也是漢高祖斬白蛇一類的事啊。

　　王思同　　

　　后唐少帝主持朝政的時(shí)候，清泰王在岐陽(yáng)起兵反叛。朝廷下命令讓西京留守王思同統(tǒng)帥皇上的親兵去征伐他。王師西征之后，不久就聽說已經(jīng)逼近叛軍的營(yíng)壘。留守京城的官僚們，天天登上西城門樓，盼望王思同的捷報(bào)。忽然有一天，官僚們扶著檻欄向西看，只見羊馬城上有兩條大蛇，一東一西，蛇頭相對(duì)著，隨從人員扔彈丸給予警告。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人打中了東面那條蛇的腦袋，蛇就扭動(dòng)著身子掉到羊馬墻下，挺直著身子一動(dòng)不動(dòng)。派人去看那蛇，已經(jīng)死了。西面那條蛇卻慢慢地進(jìn)入洞穴空隙之間。有明白的人私下議論說：“潞王是乙巳年出生，統(tǒng)帥王思同公也是乙巳年出生，都是蛇的象征，現(xiàn)在東面的蛇被打中腦袋死了，難道不是對(duì)王師不利嗎？”還沒過十天，王師方面的大批將軍都背叛朝廷歸順了潞王。王思同的心腹將領(lǐng)王彥暉及其手下的人，一起投降到岐陽(yáng)城里去，王思同單人一騎逃走，最后竟死在朝廷的事業(yè)上。死蛇的兆頭，能不明白嗎？

　　徐坦　　

　　后唐末帝清泰年間末期，有個(gè)徐坦參加進(jìn)士考試，落榜了，向南到江陵去游玩，接著到峽州，尋訪老朋友。旅行途中暫時(shí)住在富堆山下的一個(gè)古老客店，這天曉上剛剛彈完琴寫字，忽然看見一個(gè)形象枯瘦的樵夫，臉色愁苦象是有悲慘的事情。徐坦于是詢問事情的原由。樵夫的眼里流著淚說，“我就居住在這個(gè)山里，姓李名叫孤竹，有個(gè)妻子先前得了重病，一年多了也不好。昨天我因?yàn)檫M(jìn)山砍樹，過了兩晚沒回家，妻子的身形忽然發(fā)生變化，害怕驚嚇了別人，對(duì)鄰居家的大娘說：‘我的身子已經(jīng)變化了，請(qǐng)?zhí)嫖腋嬖V丈夫。’等我回家，又對(duì)我說：‘我已經(jīng)不能忍受了，只有尸體還在，請(qǐng)你托鄰居家的人抬著我，放在山口處，就是我的幸運(yùn)事。’照她說的做了，把她送到山口，不多一會(huì)，忽然就象是聽見大風(fēng)雨的聲音，眾人都很害怕。她又說：‘到時(shí)候趕快回去，千萬(wàn)不要回頭看。’于是互相敘說永別的遺憾。不久就見群山之中，有無數(shù)條大蛇，爭(zhēng)著湊到妻子的旁邊。妻子就下了床，伸開身子又一彎曲，變成了一條大蟒蛇，與群蛇會(huì)合在一起走開了。還在一塊大石頭上碰頭，人的頭骨迸碎了掉在地上。”到現(xiàn)在還有蛇種李氏的傳說。

　　張氏　　

　　王氏在蜀地稱帝時(shí)，有一個(gè)杜判官的妻子，是讀書人家的女兒，和杜判官結(jié)婚幾十年，生育了一個(gè)兒子，過了六十歲死了。等到在家里收殮好，幾十天以后才下葬在野外。啟動(dòng)棺材的時(shí)候，就覺得棺材在搖動(dòng)，以為是張氏還魂了，打開一看，只見張氏變成了一條大蛇，盤繞彎曲著，全身的骨肉都迸散著，不一會(huì)，就慢慢地爬進(jìn)密林中去了。

　　興元地方的靜明寺有個(gè)尼姑叫王三姑，也是在棺材里變成大蛇的。那個(gè)杜判官的妻子，是因?yàn)樗砟瓴痪粗卣煞颍煞蚰昀嫌胁。礀|西，聽說話以及走路，都不能自己照顧自己，張氏象對(duì)豬狗一樣地對(duì)待他，因此她的丈夫受凍挨餓而死。人們認(rèn)為變成蛇是她的報(bào)應(yīng)。

　　顧遂　　

　　有個(gè)叫顧遂的郎中曾秘密地說，他的祖先曾經(jīng)主管過公安縣，辭官以后，就客居在公安縣附近的荊江邊了。住處的四面有很多樹林和蘆荻，一個(gè)有月亮的晚上還未睡覺，慢慢地走出門外。看見有一個(gè)條形東西，象個(gè)大椽子，橫在地上，以為是門上的橫閂，抬起腳來踢那東西，那個(gè)東西順著腳跳起來，從胸背一直到腰的下面，纏繞了幾十圈，仆倒在地上，就迷迷糊糊地什么也不知道了。他的家里人驚訝他深夜不歸，派人去看看他，只見他的腰里皎潔明亮，在地上來回地滾動(dòng)。走近一看，只見一條大蛇纏著他的身子，不能解開。于是拿來鋒利的刀砍斷了蛇，一塊塊地放在地上，彎著身子伸展不開，被纏繞勒得氣悶昏死過去，接著就說不出話來，十天后就死了。

　　瞿塘峽　　

　　有人在瞿塘峽游玩，當(dāng)時(shí)是冬月，草木都干枯了，有野火在山峰上燃燒，連著山燒過山谷，紅色的火焰照亮了天空。忽然聽見在巖石山崖之間，象是大石頭崩裂落地，轟隆隆互相碰撞著發(fā)出聲音。就停下腳步去察看，看見一個(gè)東西圓圓地象個(gè)谷倉(cāng)，滾落在平地上，不知那是個(gè)什么東西。仔細(xì)地觀察它，竟是一條蛇，就剖開檢驗(yàn)它，原來是蛇吞吃了一只鹿在肚子里，野火燃燒，掉在山下。人們常說的巴蛇吞象，相信會(huì)有這樣的事。

　　靳老　　

　　恒州的井陘縣豐隆山西北方的一個(gè)很長(zhǎng)的山谷中，有毒蛇盤據(jù)在那里，能傷人，鄉(xiāng)里百姓沒有人敢到那里去。有個(gè)采藥的人叫靳四翁進(jìn)入北山，忽然聽到有刮風(fēng)下雨的聲音，就登上一個(gè)孤石向遠(yuǎn)處看去，只見有一條白蛇從東面爬來，大約三丈長(zhǎng)，急急地爬到一棵樹上，盤在樹的西南方的樹枝上，垂著頭歇著，一會(huì)兒，有一個(gè)東西象盤子那么大，樣子象是蛤蟆，象煙熏的褐土色，用四個(gè)腳跳著，到了大蛇盤踞的樹下，抬起頭看，大蛇垂著頭死了。從此蛇妖的事就沒有了。從前灃州有鹍鵊的雛鳥，被蛇吞吃了，有個(gè)東西象蛤蟆，直沖著蛇吐出白氣，蛇從樹上掉下來死了。莫不是靳老所看見的東西嗎？凡是有毒的動(dòng)物一定有克制它的東西，全是天意呀。

　　景煥　　

　　景煥做壁州的白石縣縣令，步行攀登巴嶺山，山嶺險(xiǎn)峻高萬(wàn)仞，走了約七八里路程，走到了玉女廟，這時(shí)有巨蛇橫在路上，直徑大約七八尺，身上的鱗甲有展開的扇子那么大，頭和尾巴都垂在山下，只聽見樹木折斷的聲音，在山谷之中震響。僮仆們?nèi)紘樀脙赏阮澏叮荒茏呗罚虼舜蟀滋焱Ｔ谏蕉蠢镄菹ⅰ＝又值巧细咛幙茨菞l蛇，目光的盡頭才知看見蛇的尾巴。想叫它是龍，但龍的行動(dòng)，必然有風(fēng)和雨伴隨著，那天天氣晴朗，才看見的乃是蛇。由此可知，能吞掉小船的大魚，翅膀能遮蔽天空的大鳥，爬蟲類飛禽類中長(zhǎng)得極大的，確實(shí)是存在的。

　　舒州人　　

　　舒州有個(gè)人進(jìn)入灊山，看一條大蛇，就打死了它。看那條蛇，長(zhǎng)著腳，對(duì)此他覺得很奇怪，因而背著蛇出了山，準(zhǔn)備把蛇帶給大家看。在路上遇到了幾個(gè)縣吏，就告訴他們說：“我殺的這條蛇有四只腳。”縣吏們都看不見他，說：“你在哪里？”回答說：“就在你們眼前，為什么看不見我？”就把蛇扔到地上，才看見了他，因此背著這條蛇的人誰(shuí)都看不見。人們認(rèn)為是件怪事，就扔掉了蛇。據(jù)考查：這條蛇活著時(shí)不能隱藏自己的身形，死后卻能隱藏人的身形。這種道理是不能徹底弄明白的。

　　賈潭　　

　　非法的吳國(guó)的兵部尚書賈潭，說起他的一個(gè)朋友是嶺南節(jié)度使，曾得到一個(gè)桔子，桔子象一升那么大。準(zhǔn)備寫篇表文把桔子獻(xiàn)給皇上，監(jiān)軍中使認(rèn)為是不平常的東西，不能輕易地獻(xiàn)上去。于是拿過針來刺桔子的蒂部，蒂部竟然能蠕動(dòng)，讓人切開桔子，桔子里有條幾寸長(zhǎng)的小紅蛇。

　　姚景　　

　　非法的吳國(guó)的壽州節(jié)度使姚景，在他小的時(shí)候，事奉濠州節(jié)度使劉金，在馬廄中干活。劉金曾經(jīng)突然地走到了馬廄的地方，看見姚景剛剛睡下，有兩條小紅蛇在姚景的臉上游戲，從兩個(gè)鼻孔中進(jìn)進(jìn)出出，很長(zhǎng)時(shí)間后姚景醒了過來，小蛇就不見了。劉金從此就特別地對(duì)姚景寵信和提拔，并把女兒嫁給了他，姚景最后終于做了大官。

　　王稔　　

　　非法的吳國(guó)的壽州節(jié)度使王稔，免官回到揚(yáng)州，做統(tǒng)軍官，坐在廳堂里，和客人說話。忽然有一條小紅蛇從屋頂?shù)舻降厣希蛑躏淳嶂Ｍ躏屓擞闷骶呖圩⌒∩撸芫靡院蟠蜷_看，只有一只蝙蝠飛走了。那一年，王稔被委任兼作平章。

　　安陸人　　

　　安陸縣有個(gè)姓毛的人喜歡吃毒蛇，用酒把蛇吞下肚。曾經(jīng)到齊安游玩，又到了豫章，常常到集市上玩蛇，靠當(dāng)乞丐過日子，這樣生活了十多年。有個(gè)賣燒柴的人，從鄱陽(yáng)縣來到這里，住在黃倍山下，夢(mèng)見一個(gè)老人對(duì)他說：“替我送一條蛇給江西玩弄蛇的毛生。”于是到豫章的觀步門賣柴快要賣光了，有一條蒼白色的蛇盤在船上，觸一下蛇，蛇不動(dòng)，賣柴的人才想起以前做的夢(mèng)。就攜帶著蛇到集市上去，尋找毛生，接著把蛇給了毛生。毛生剛要弄蛇，蛇就咬中了他的乳房，失聲跌倒，就死了。尸體一頓飯的功夫就腐爛變壞，蛇也不知道到哪里去了。

參考資料：
1、佚名.國(guó)學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/461.htm