原文

　　百丈泓　楊詢美從子　高郵人　王忠政　史無畏　張應　天公壇　申文緯　法門寺　陳絢　彭城佛寺　歐陽氏　廬山賣油者　李誠　茅山牛　番禺村女　 江西村嫗　甘露寺　南康縣

　　百丈泓　　

　　唐河東郡東南百余里，有積水，謂之百丈泓。清澈，纖毫必鑒。在驛路之左，槐柳環擁，煙影如束，途出于此者，乃為憩駕之所。大和五年夏，有徐生自洛陽抵河東，至此水。困殆既甚，因而暫息，且吟且望。將午，忽聞水中有細聲，若蠅蚋之噪。俄而纖光發，其音稍響，轟若擊轂，其光如索而曳焉。生始異之。聲久益繁，遂有雷自波間起，震光為電，接云氣。至旅次，遽話其事。答曰：“此百丈泓也。歲旱，未嘗不指期而雨。今旱且甚，吾師命屬官禱焉。”巫者曰：“某日當有甚雨。”果是日矣。（出《宣室志》）

　　楊詢美從子　　

　　唐御史楊詢美，居廣陵郡。從子數人皆幼，始從師學。嘗一夕風雨，雷電震耀。諸子俱出戶望，且笑且詈曰：“我聞雷有鬼，不知（“知”原作“諸”，據明抄本改）鬼安在，愿得而殺之，可乎？”既而雷聲愈震，林木傾靡。忽一聲轟然，若在于廡。諸子驚甚，即馳入戶，負壁而立，不敢輒動。復聞雷聲，若大呵地吼，廬舍搖動。諸子益懼。近食頃，雷電方息，天月清霽。庭有大古槐，擊拔其根而劈之。諸子覺兩髀痛不可忍，具告詢美。命家僮執燭視之，諸髀咸有赤文，橫布十數，狀類杖痕。似雷鬼之所為也。（出《宣室志》）

　　高郵人　　

　　唐進士鄭翬家在高郵，親表盧氏莊近水。鄰人數家，共殺一白蛇。未久，忽大震雷，雨發，數家陷溺無遺。盧宅當中，唯一家無恙。（出《因話錄》）

　　王忠政　　

　　唐泗州門監王忠政云，開城中，曾死十二日卻活。始見一人，碧衣赤幘，引臂登云曰，“天召汝行，汝隸于左落隊。”其左右落隊，各有五萬甲馬，簇于云頭。偏向下，重樓深室，囊柜之內，纖細悉見。更異者，見米粒長數尺。凡兩隊，一隊于小項瓶子，貯人間水。一隊所貯如馬牙硝，謂之乾雨。皆在前，風車為殿。每雷震，多為捉龍。龍有過者，謫作蛇魚，數滿千，則能淪山。行雨時，先下一黃旗，次下四方旗，乃隨龍所在。或霆或雷，或雨或雹，若吾傷一物，則刑以鐵杖。忠政役十一日，始服湯三甌，不復饑困。以母老哀求，得歸。（出《唐年小錄》）

　　史無畏　　

　　唐史無畏，曹州人也，與張從真為友。無畏止耕垅畝，衣食窘困。從真家富，乃謂（“謂”原作“為”，據《小說大觀》本改）曰：“弟勤苦田園，日夕區區。奉假千緡貨易，他日但歸吾本。”無畏忻然赍緡，父子江淮射利，不數歲，已富。從真繼遭焚熱，及罹劫盜，生計一空。遂詣無畏曰：“今日之困，不思弟千緡之報，可相濟三二百乎。”聞從真言，輒為拒扜，報曰：“若言有負，但執券來。”從真恨怨填臆，乃歸。庭中焚香，泣淚詛之，言詞慷慨，聞者戰慓。午后，東西有片黑云驟起，須臾，霪雨雷電兼至。霹靂一震，無畏遽變為牛，朱書腹下云：“負心人史無畏。”經旬而卒。刺史圖其事而奉奏焉。（出《會昌解頤錄》）

　　張應　　

　　唐張應，自滎陽被命至河內郡。涉九鼎渡，所乘小駟驚逸。及北岸，視后足有物縈繞，狀如大螾，絳色。乃抽佩刀，斷于地，輒復相續，堅縮如白色角櫛，紅影若縷，橫絡之。遂置諸囊中。事畢而還，復渡河，至平陰。天景歊蒸，憩于園井，就之盥濯。因與園叟話之，取角櫛置盆水上。忽然黑氣勃興，濃云四合，狂電震霆，雨雹交下。食頃方霽，盆涸而櫛已亡。（出《三水小牘》）

　　天公壇　　

　　巴蜀間，于高山頂或潔地，建天公壇。祈水旱。蓋開元中上帝所降儀法，以示人也。其壇或羊牛所犯，及預齋者飲酒食肉，多為震死。新繁人王蕘，因往別業，村民烹豚待之。有一自天公齋回，乃即席食肉。王謂曰：“爾不懼雷霆耶？”曰：“我與雷為兄弟，何懼之有？”王異之，乃詰其所謂。曰：“我受雷公箓，與雷同職。”因取其箓驗之，果如其說。仍有數卷，或畫壯夫，以拳扡地為井，號拳扡井。或畫一士負薪枿，號一谷柴。或以七手撮山箕之，號七山箕。江陵東村李道士舍，亦有此箓。或云，三洞法箕外，有一百二法，為天師子嗣師所禁。唯許救物，茍邪用，必上帝考責陰誅也。（出《北夢瑣言》）

　　申文緯　　

　　尉氏尉申文緯，嘗話，頃以事至洛城南玉泉寺。時盛夏，寺左有池，大旱，村人祈禱，未嘗不應。池之陽有龍廟，時文緯俯池而觀，有物如敗花，葉大如蓋，因以瓦礫擲之。僧曰：“切不可，恐致風雷之怒。”申亦不以介意。逡巡，白霧自水面起，才及山趾。寺在山上，石路七盤。大雨，霆雷震擊，比至平地，已數尺，溪壑暴漲。驢乘洎仆夫，隨流漂蕩，莫能植足。晝日如暮，霆震不已。申之口吻皆黑，怖懼非常。俄至一村，尋亦開霽。果中傷寒病，將曉有微汗，比明無恙。豈龍之怒，幾為所斃也。（出《玉堂閑話》）

　　法門寺　　

　　長安西法門寺，乃中國伽藍之勝境也，如來中指節在焉。照臨之內，奉佛之人，罔不歸敬。殿宇之盛，寰海無倫。僖、昭播遷后，為賊盜毀之。中原蕩櫛，人力既殫，不能復構，最須者材之與石。忽一夕，風雷驟起，暴澍連宵。平曉，諸僧窺望，見寺前良材巨石，阜堆山積，亙十余里，首尾不斷，有如人力置之。于是鳩集民匠，復構精藍，至于貌備。人謂鬼神送來，愈更欽其圣力。育王化塔之事，豈虛也哉。（出《玉堂閑話》）

　　陳絢　　

　　偽蜀王氏彭王傅陳絢，常為邛州臨溪令。縣署編竹為藩而涂之，署久，泥忽陊落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠于竹節中，文彩爛然，小虵也。俄而雷聲隱隱，絢疑其乖龍，懼罹震厄，乃易衣炷香，抗聲祈于雷曰：“茍取龍，幸無急遽。”雖狂電若晝，自初夜迨四更，隱隱不發。既發一聲，俄然開霽。向物已失，人無震驚，有若雷神佑乎懇禱。（出《北夢瑣言》）

　　彭城佛寺　　

　　國某楊汀自言，天祐初，在彭城，避暑于佛寺。雨雹方甚，忽聞大聲震地。走視門外，乃下一大雹于街中，其高廣與寺樓等，入地可丈余。頃之雨止，則炎風赫日。經月，雹乃消盡。（出《稽神錄》）

　　歐陽氏　　

　　廣陵孔目吏歐陽某者，居決定寺之前。其妻少遇亂，失其父母。至是有老父詣門，使白其妻，我汝父也。妻見其貧陋，不悅，拒絕之。父又言其名字及中外親族甚悉，妻竟不聽。又曰：“吾自遠來，今無所歸矣。若爾，權寄門下信宿可乎？”妻又不從。其夫勸之，又不可。父乃去曰：“吾將訟爾矣。”左右以為公訟耳，亦不介意。明日午，暴風雨從南方來，有震霆入歐陽氏之居，牽其妻至中庭，擊殺之。大水平地數尺，鄰里皆震蕩不自持。后數日，歐陽之人至后土廟，神座前得一書，即老父訟女文也。（出《稽神錄》）

　　廬山賣油者　　

　　廬山賣油者，養其母甚孝謹，為暴雷震死。其母自以無罪，日號泣于九天使者之祠，愿知其故。一夕，夢朱衣人告曰：“汝子恒以魚膏雜油中，以圖厚利。且廟中齋醮，恒用此油。腥氣薰蒸，靈仙不降。震死宜矣。”母知其事，遂止。（出《稽神錄》）

　　李誠　　

　　江南軍使蘇建雄，有別墅，在毗陵，恒使傔人李誠來往檢視。乙卯歲六月，誠自墅中回，至句容縣西。時盛暑赫日，持傘自覆。忽值大風，飛石拔木，卷其傘蓋而去，唯持傘柄。行數十步，云雨大至，方憂濡濕，忽有飄席至其所，因取覆之。俄而雷震地，道傍數家之中，卷一家屋室，向東北而去。頃之遂霽，其居蕩然，無復遺者。老幼十余，皆聚桑林中，一無所傷。舍前有足跡，長三尺。誠又西行數里，遇一人，求買所覆席，即與之。又里余。復遇一人，求買所持傘柄。誠乃異之，曰：“此物無用，爾何為者而買之。”其人但求乞甚切，終不言其故。隨行數百步，與之乃去。（出《稽神錄》）

　　茅山牛　　

　　庚寅歲，茅山有村中兒牧牛。洗所著汗衫，暴于草上而假寐。及寤失之，唯一鄰兒在傍。以為竊去，因相喧競。鄰兒父見之，怒曰：“生兒為盜，將安用之。”即投水中。鄰兒匍匐出水，呼天稱冤者數四。復欲投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，汗衫自牛口中嘔出，兒乃得免。（出《稽神錄》）

　　番禺村女　　

　　庚申歲，番禺村中有老姥，與其女餉田。忽云雨晦冥，及霽，乃失其女。姥號哭求訪，鄰里相與尋之，不能得。后月余，復云雨晝晦，及霽，而庭中陳列筵席，有鹿脯乾魚，果實酒醢，甚豐潔。其女盛服而至。姥驚喜持之，女自言為雷師所娶，將至一石室中，親族甚眾。婚姻之禮，一同人間。今使歸返回，他日不可再歸矣。姥問：“雷朗可得見耶？”曰：“不可。”留數宿，一夕復風雨晦冥，遂不復見。（出《稽神錄》）

　　江西村嫗　　

　　江西村中霆震，一老婦為電火所燒，一臂盡傷。既而空中有呼曰：“誤矣。”即墜一瓶，瓶有藥如膏。曰：“以此傅之，即差。”如其言，隨傅而愈。家人共議，此神藥也，將取藏之。數人共舉其瓶，不能動。頃之，復有雷雨，收之而去。又有村人震死，既而空中呼曰：“誤矣。可取蚯蚓爛搗，覆臍中，當差。”如言傅之，遂蘇。（出《稽神錄》）

　　甘露寺　　

　　道士范可保，夏月獨游浙西甘露寺。出殿后門，將登北軒。忽有人衣故褐衣，自其傍入，肩帔相拂。范素好潔，衣服新，心不悅。俄而牽一黃狗，又駕肩而出。范怒形于色，褐衣回顧張目，其光如電。范始畏懼。頃之，山下人至曰：“向山下霹靂取龍。不知之乎？”范故不聞也。（出《稽神錄》）

　　南康縣　　

　　辛酉五月四日，有使過南康，縣令胡侃置酒于縣南蓮花館水軒。忽有暴風吹沙從南來，因手掩目。聞（“聞”原作“開”，據明抄本改。）盤中器物，蔌蔌有聲，若有物過。良久開目，見食器微仄，其銀酒杯與杯之舟，皆挾長如東西形。壁旁大桐樹，亦拔出墻外。時一里外皆此風雨，常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也，胡亦無恙。（出《稽神錄》）

譯文及注釋

　　百丈泓　楊詢美從子　高郵人　王忠政　史無畏　張應　天公壇　申文緯　法門寺　陳絢　彭城佛寺　歐陽氏　廬山賣油者　李誠　茅山牛　番禺村女　 江西村嫗　甘露寺　南康縣

　　百丈泓　　　　

　　唐朝河東郡東南方向二百余里處，有個水池，叫百丈泓。池水清徹透明，極細小的東西也能看得清清楚楚。百丈泓位于驛道旁邊，周圍有槐樹和柳樹簇擁環繞著，煙波與樹影交相輝映。路過這里的人，便把此地當做歇腳的優美處所。唐文宗太和五年（公元８３１年）夏天，有個徐生從洛陽去河東，走到百丈泓水邊時，感到十分困乏，于是停下來暫時休息。他一邊吟誦詩句一邊觀望景色，將近中午時，忽然聽到水中有細微的聲響，好象蒼蠅蚊子在喧鬧。不一會兒，又見細微的光亮從池水放出，水里的聲音也漸漸大了起來，轟轟隆隆猶如車輪撞擊的聲音，那光線也象一條繩索被牽動著一樣。徐生開始驚異起來。過了好長時間，聲音越來越繁雜，便有雷聲從波浪間響起來，雷聲發出閃電與云氣相接。徐生趕到旅店后，急忙向別人講起這件事，那人回答：“這個水池就是百丈泓。大旱年頭，沒有不指望向百丈泓求雨的。如今旱情特別嚴重，我的老師正讓下屬向百丈泓祈雨呢。”一位施行法術求雨的巫師說：“某日一定有大雨。”結果正是這一天。

　　楊詢美從子　　

　　唐朝御史楊詢美，住在廣陵郡，幾個侄兒年齡都小，剛剛開始跟隨教師學習。有一天傍晚，風雨大作，雷鳴電閃，幾個孩子都到屋外觀望，邊笑邊罵道：“我聽說打雷時有鬼，不知鬼究竟在哪里。我愿意捉到后殺掉它，可以嗎？”他說完后，雷聲更大了，樹木都倒在地上，忽然一聲轟鳴，好像發生在堂屋的游廊，孩子們十分吃驚，立即跑進屋內，背告墻壁站著，不敢隨便行動。又聽到一聲雷鳴，宛如天呼地吼，房屋震得直晃動，孩子們更加害怕起來。將近一頓飯的時間，雷鳴電閃才停息了，天空晴朗，月光皎潔。院子里有一棵挺大的老槐樹，被連根拔起而劈為兩半。孩子們都覺得兩條大腿疼痛難忍，都來告訴詢美。詢美讓家僮拿來蠟燭照著察看，只見每人的大腿上全有紅色條紋，條紋橫向排列著，有十幾條之多，好象是棍子抽打的痕跡，大概是雷鬼干的吧！

　　高郵人　　

　　唐朝有個進士叫鄭翬，家住高郵，表親盧氏住的村莊靠近河水，幾家鄰居一起殺死了一條白蛇，沒過多久，忽然有大雷雨降臨，河水暴漲，這幾家鄰居全被淹沒了，沒有一家幸免。盧家的房子處在他們中間，卻只有他一家安然無恙。

　　王忠政　　

　　唐朝泗州城的守門官王忠政說，在開成年間，他曾死了十二天又復活了。當時，他先是看見一個人，穿綠衣服戴紅頭巾，拉著他的胳膊飛上云端，并說：“天帝召喚你跟我走，你隸屬于左落隊。”那左、右兩個落隊，各有五萬披著鎧甲的馬匹，聚集在云端。俯身向下，只見下面有重重樓閣和深宅大院，屋內口袋和箱柜里的東西無論多么細小，都能看得見。更為奇異的是，看到米拉有幾尺長。這兩隊中，一隊在短脖瓶子里裝入人間的水，另一隊所裝的東西好象馬牙硝，把它稱為干雨。這兩隊都排在前面，而風車排在最后。每次發生雷震，大多是為了捉龍。龍有過錯的，被貶為蛇或魚，被貶的數目達到一千時，就能把山淹沒。在行雨的時候，先落下一面黃旗，然后是四面方形旗，要依龍所在的位置而確定：或者施暴雷或者普通的雷，或者下雨或者下冰雹。如果我們傷害了一樣東西，天帝就用鐵棒來懲罰。忠政在那里服了十一天役。剛去時喝了三小杯湯。便不再饑餓困乏。他以母親年邁需要服侍為由哀求放他回來，這才得以回家。

　　史無畏　　

　　唐代有個叫史無畏的，是曹州人，與張從真是朋友。無畏只能種田，生活窘迫困頓。從真家里很富有，便對無畏說：“賢弟勤勞辛苦地種田，從早到晚忙忙碌碌收獲卻很少。我借給你一千串錢去做生意，日后只還我本錢就可以。”無畏高興地拿了這些錢，父子一起到江淮一帶做生意賺錢，沒有幾年便已富裕起來。從真家在遭受火災之后，又遇到強盜搶劫，財產蕩然一空，生活毫無著落，他便到無畏那里去說：“今天我有困難，不想要你那一千串錢的回報，你可以接濟我二三百串嗎？”無畏聽了從真的話，當即拒絕了，答復他道：“如果說我欠你錢，請拿憑據來！”從真怨恨滿腹，只好回去了。他在院里燒起香，邊哭泣邊詛咒無畏，言辭激昂慷慨，聽到的人都渾身戰抖。中午過后，東西兩面有大片烏云驟然升起，不大一會兒便有暴雨雷電一起來到。霹靂一聲巨雷響過，無畏頓時變成一頭牛，腹部有紅色字跡寫道：“負心人史無畏。”過了十天便死了。刺史知道后，將這件事情記錄下來上表報告給皇帝。

　　張應　　　

　　唐代有個人叫張應，奉命從滎陽到河內郡。從九鼎渡涉水過河時，所騎的小馬受驚跑了。到了北岸，看見馬腿上有東西纏繞著，形狀象只大蚯蚓，深紅色。他就拔出佩刀，把它砍斷在地上，斷了之后它又自行連接起來，緊緊地蜷縮著好象一枚白色的牛角梳子，上面有紅色花紋，好象絲線一樣橫向纏繞著，他便撿起來放到口袋里。辦完事情往回走時，又渡過那條河，到了平陰。歲時，天氣晴朗，烈日當空，地上的熱氣直往上冒。他便在茶園的水井旁邊休息，到井前洗洗手臉，順便與園內的老頭說起這件事，并拿出白色獸骨梳子放在盆里水上。忽然黑氣勃然興起，濃云從四面合攏過來，電閃雷鳴，暴雨與冰雹傾瀉而下，過一頓飯的功夫才雨過天晴。此時，盆里的水干了，那個白色梳子也已經無影無蹤。

　　天公壇　　　

　　巴蜀境內，常常看到在高山頂上或者干凈的地方建有天公壇，用以祈禱解除水旱之災，這大概是開元年間天帝所降下的禮儀辦法，用來昭示人們的。那天公壇如果有牛羊去觸犯，以及有原先吃素的人又喝酒吃肉的，多數被雷擊死。新繁有個人叫王蕘，因為要離家到他的別墅去，本村人便煮了豬肉款待他。有個人從天公壇齋戒回來，便坐到桌前吃肉，王蕘對他說：“你不怕遭雷擊？”答道：“我和雷公是兄弟，有什么可怕的！”王感到奇怪，便追問他原因，他說：“我接受了雷公箓，與雷公的職位相同。”于是拿出他的雷公箓讓人檢驗，果然象他說的那樣。除了畫著他之外，還有好幾卷，有的畫著強壯的男子用拳把平地扠成一口井，號稱“拳扠井”；有的畫著壯士背負著柴禾，號稱“一谷柴”；有的則用七只手撮起山來顛簸，號稱“七山箕”。江陵東村的李道士家，也有這樣的箓。有人說：三洞法箓之外，還有一百零二法，為天師的后代所嚴加看管，只允許用來拯救生靈，如果用于不正當的事情，必定受到天帝嚴厲拷問責罰乃至暗中殺戮。

　　申文緯　　

　　尉氏縣的縣尉申文緯，曾經說過，不久前他因有事到洛陽城南的玉泉寺。當時正是盛夏，寺的旁邊有個水池，大早時節，村里人前來祈禱求雨，沒有不應驗的。水池的北面有座龍王廟。這時，文緯哈腰對著池水觀看，見里面有個東西好象殘敗的花，大葉子猶如傘蓋，他便投擲瓦片去打它。旁邊有個僧人說：“切切不可如此，這樣會招致風雷發怒的。”申文緯也沒把此事放在心上。不一會兒，白茫茫的霧氣從池水中升起，剛剛彌漫到山腳。玉泉寺座落在山上，有石頭鋪成的路盤繞七匝才到山下。這時大雨滂沱，電閃雷鳴。等他走到山下時，大水已有數尺深，河流溝壑都已漲滿，驢車及車夫都泡在水里隨著水流漂蕩，不能站穩腳跟。大白天就象黃昏一樣迷蒙昏暗，暴雷一直響個不停。申文緯非常恐怖懼怕，嘴唇全都變成了黑色。他很快來到一個村莊，過了一會兒天也晴了。他果然受了寒，將近拂曉時出了少許汗，等到天亮已全好了。難道是龍發怒了？差點為此葬送了性命！

　　法門寺　　

　　座落在長安西邊的法門寺，乃是中國佛寺建筑的佼佼者，如來佛中指的一節就供奉在這里。在很大的范圍之內，凡是信奉佛教的人，無不歸從崇敬。宮殿堂舍之宏偉，四海之內無與倫比。唐僖宗、唐昭宗流離在外，寺廟為盜賊破壞。由于中原一帶被洗劫一空，人力也已耗盡，所以不能重新修建。其中最為需要的物資便是木材與石頭。忽然有一天晚上，風雷頓時出現，暴雨下了一宿。天亮時，僧人們都從屋內向外觀望，只見寺廟前面的優質木材與大塊石頭堆積如山，綿延十多里，首尾相接，連續不斷，就象用人工搬放在那里的。于是糾集民工匠人，重新修造精美的寺院，達到外觀上十分完備的程度。人們說這些木材和石料是鬼神送來的，便更加敬佩佛教的神圣力量。由此看來，阿育王化佛塔的事，怎能是假的呢？

　　陳絢　　

　　前蜀彭王的師傅陳絢，曾經任過邛州臨溪縣令。縣衙里將竹子編成的籬障涂上泥巴作為墻。時間久了，泥巴脫落，里面的竹子露了出來。婢女拿著蠟燭去照時，見有個東西盤曲在竹節里面，身上的花紋色彩斑爛，是一條小蛇。不一會兒，有雷聲隱隱作響。陳絢懷疑這小蛇是孽龍，擔心遭受雷震的災難，便更衣焚香，大聲對雷祈禱道：“如果要抓龍，請不要過分急躁。”雖有閃電照耀亮如白晝，但從天黑直到四更，雷卻始終悶聲悶氣而不發作，后來響過一聲，天即頓然轉晴。原來那條小蛇已經消失，人們也沒有受到雷震的驚嚇，好象雷神因陳絢的誠懇祈禱而保佑了他們。

　　彭城佛寺　　

　　京城有個叫楊汀的人自己講，天祐年間，他在彭城的一座佛寺里避暑。雨和冰雹下得正急，忽聽巨大的聲響震動大地。走到門外察看，原來下了個大冰雹落在街當中，雹子的高度與寬度，跟寺廟的塔樓相等，砸進地里有一丈多。很快雨便停了，接著是烈日炎炎熱風陣陣。過了一個月，這個大冰雹才完全溶化。

　　歐陽氏　　

　　廣陵孔目吏歐陽某，住在決定寺的前面。他妻子少年時遇到變亂，與父母失散了。如今有個老大爺來到他家門前，讓人告訴他妻子，說：我是你父親。妻子見他窮困骯臟，很不高興，拒絕了他。老父又說出他的名字和家里家外親屬的情況，他對這些是那樣熟悉，妻子竟然不聽。老父又說：“我從遠處來，現已無處投奔了！若不行，暫且寄居在門下住上兩夜可以嗎？”妻子又不答應。丈夫勸說她，還是不同意。老父便告辭：“我要去告你狀了！”大家以為是去公堂訴訟罷了，也不把此事放在心上。第二天中午，從南面來了暴風雨，有暴雷進入歐陽氏的房間，把他妻子拉到院子中間擊死了。平地上的大水有幾尺深。鄰居都被震得站立不穩。幾天后，歐陽家的人到后土廟里去，在神像前撿到一紙文書，這就是老父親控告女兒的狀子。

　　廬山賣油者　　

　　廬山有個賣油的，奉養自己母親特別孝敬特別用心，后被雷擊死了。他母親認為兒子無罪，每天都到九天使者的祠廟前哭號，想要知道兒子死的緣故。一天晚上，夢見個穿紅衣服的人告訴她道：“你兒子經常把魚油摻在豆油里賣，以圖多掙錢。況且寺廟的齋飯和祭祀時也都用這種油，腥氣薰得神靈不降臨了。震死他是應該的。”母親知道這些事后，就再不去哭號了。

　　李誠　　

　　江南軍使蘇建雄有一處別墅在毗陵，常常派遣侍從李誠往返檢查巡視。乙卯年六月，李誠從別墅往回返，走到勾容縣西邊。時值盛夏烈日，他便撐起傘來遮蔽陽光。突然起了陣大風，刮起了石頭，拔起了樹木，把他的傘蓋也卷跑了，李誠只好拿著刮剩的傘柄趕路。走了幾十步，來了大雨，正擔心被雨水淋濕，忽有一塊席子飄到跟前，于是取來遮在身上。不一會兒又有雷聲震動大地，道旁幾戶人家之中，有一家的房屋被卷走，直向東北而去。很快便雨過天晴了。那家的房子蕩然無存，什么也沒留下，老老小小十余口人，全聚集在桑樹林里，沒有一人受傷。在房舍前面有腳印，有三尺長。李誠又往西走了幾里，遇到一個人，懇求著要買他遮身的席子，李誠立即給了他。又走了一里多地，又遇到一個人，此人懇求著要買他手里拿的傘柄，李誠感到奇怪，問他道：“這件東西并無用處，你買了它去干什么？”此人只是很懇切地求他，始終不說買傘柄的原因。他跟著李誠走了幾百步，把傘柄給了他這才離去。

　　茅山牛　　

　　庚寅年，茅山上有個鄉村小孩在放牛，他把自己穿的汗衫洗完后曬在草地上，便躺下來閉目休息。等到醒來時汗衫不見了，當時只有一個鄰居的小孩在旁邊，以為是他偷去了，于是兩人爭吵起來。鄰居小孩的父親見了，憤怒地說：“生養了兒子成為盜賊，要他有什么用！”說完就把他扔到河里。這個小孩從水里爬了出來，連連呼天喊地說冤枉。他父親又要把他往水里扔，轉眼間雷雨突然降臨，擊死了那頭牛，汗衫從牛嘴里吐了出來，鄰居的小孩才得以免除責罰。

　　番禺村女　　　

　　庚申年，番禺村里有個老婦人，與她女兒一起去田里送飯，突然云雨到來，天色昏暗。等雨過天晴時，她女兒不見了。老人家連哭帶喊四處尋訪，鄰居們也都幫她尋找，結果沒有找到。一個多月后，又來了云雨使白天變得非常昏暗。等到雨過天明，發現院子里擺放著筵席，有鹿肉、干魚、水果、酒肉之類，十分豐盛潔凈。她女兒身穿盛裝走了過來，老人家又驚又喜上去抱住了她。女兒自己說被雷師娶為妻子，她被領到一所石頭屋里，親屬特別多，婚禮與人間完全相同。現在讓回家與家人見見面，往后就不能再回來了。老人問道：“雷郎可以見見嗎？”女兒答道：“不可。”在家住了幾宿后，一天晚上又來了風雨，天色非常昏暗，女兒便再也看不到了。

　　江西村嫗　　　

　　江西村中發生雷震，一位老婦被電火燒傷一只胳膊。事后空中有呼喊聲道“錯了”，馬上降下一個瓶子，內有藥物呈膏狀，空中的聲音又喊道：“用此藥敷傷，立即痊愈。”照著說的去用藥，敷上之后立即痊愈了。家里人共同議論，以為這是神藥，要把它拿來收藏著。幾個人一起去拿這個瓶子，卻拿不起來。不一會兒，又有雷雨到來，收起瓶子離去了。又有個村里人被雷震死，緊接著聽見空中喊道：“錯了！可拿蚯蚓來搗爛了，覆蓋在肚臍上，就會好的。”照著說的敷上后，那人便蘇醒了。

　　甘露寺　　

　　有個道士叫范可保，這一年五月獨自一人去游覽浙西的甘露寺。他從大殿后門出來，要上北面的小屋，忽然有個身穿破舊褐色衣服的人從他身旁進了屋，兩人肩上的服飾互相擦了一下。范可保一向愛潔凈，衣服又很新鮮，所以心里不高興。不大一會兒，那人牽著一條黃狗，又擦著肩頭走出去了。范可保頓時怒形于色，穿褐衣的那人回過頭來瞪著眼看他，目光炯炯如閃電，范可保開始懼怕起來。過了一會兒，山下人來到這里說：“剛才山下有霹靂震響在捉拿龍，你不知道嗎？”范可保可從來沒聽說過。

　　南康縣　　　

　　辛酉年五月四日，有個使者路過南康縣，縣令胡侃在縣衙南邊蓮花館水亭擺酒席招待。忽有暴風卷著沙土從南面刮來，他們便用手捂住眼睛。聽見盤中的器物發出沙沙的響聲，好象有東西爬過。過了好久他們才睜開眼睛，看到飲食用的器皿微微傾斜，其中銀酒杯與托酒杯的盤子，都被夾成東西長的形狀；墻壁旁邊的大桐樹，也被拔出來扔到墻外。當時一里之外的地方也都有這場風雨，人們曾遠遠地聽到蓮花館內迅雷的響聲，而在館中的人當時卻沒有聽見，胡侃也平安無事。

參考資料：
1、佚名.國學導航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/397.htm