原文

　　陳復休　殷天祥　閭丘子　張卓

　　陳復休　　

　　陳復休者，號陳七子。貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常為設酒食，以求學其術，勤勤不已。復休約之曰：“我出西郊，行及我者，授以術。”復休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。后入市，眾復奉之不已，復休與出郊外，坐大樹下。語道未竟，忽然暴卒，須臾臭敗。眾皆驚走，莫敢回視。自此諸少年不敢干之，常狂醉市中。褒帥李讜，怒而系于獄中，欲加其罪。桎梏甚嚴，忽不食而死，尋即臭爛，蟲蛆流出。棄之（棄之二字原闕。據明抄本補）郊外。旋亦還家，復在市中。讜時加禮異，為筑室于褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高駢，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，復休亦無所受。唯鶴氅布裘，受而貯之，亦未嘗衣著也。昌明令胡仿，常師事之，將赴任，留錢五千，為復休市酒。笑而不取曰：“吾金玉甚多，恨不能用耳。”以鋤授仿，使之劚地，不二三寸，金玉錢貨。隨劚而出。曰：“人間之物，固若是矣，但世人賦分有定，不合多取。若吾用之，豈有限約乎？”仿之昌明，復休祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器。仿攫砂數寸，得器皿五六事。飲酒畢，復埋砂中。又戲曰：“吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。”又令取之，皆得。蜀相燕公，使人致書至褒城所居延召，復休同時離褒城，使人經旬方達，復休當日已至成都，而又有一復休與使者偕行，未嘗相舍。燕公詰于使者，益奇待之。常于巴南太守筵中，為酒妓所侮，復休笑視其面，須臾妓者髯長數尺。泣訴于守，為祈謝，復休咒酒一杯，使飲之，良久如舊。又有藥一丸，投水中，沉浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。其類極多，不可備載。中和五（五字原闕。據明抄本、許刻本補。黃本作光啟元年）年，大駕還京，復休亦至闕下。田晉公軍容，問至京國幾年安寧，曰：“二十。”果自問后二十日，再幸陳倉。后于道中寄詩與田晉公曰：“夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。”及駕至梁洋。邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝驗矣。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。復休之術，素為人所傳。俄為人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。歲余，卒于家，葬于江南山下。數月，好事者掘其墓，無復所有。見復休在長安。駕駐華州，復休亦至興德府矣。（出《仙傳拾遺》）

　　殷天祥　　

　　殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。游行天下，人言久見之，不測其年壽。面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。曾于涇州賣藥，時靈臺蕃漢，疫癘俱甚，得藥者入口即愈，皆謂之神圣，得錢卻施于人。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。尋為涇原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。及寶移鎮浙西，數年后，七七忽到，復賣藥。寶聞之驚喜，召之，師敬益甚。每日醉歌曰：“彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。解醞頃刻酒，能開非時花。”寶常試之，悉有驗。復求種瓜釣魚，若葛仙翁也。鶴林寺杜鵑，高丈余，每春末花爛漫。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天臺來，盂中以藥養其根來種之，自后構飾，花院鎖閉。時或窺見三女子，紅裳艷麗，共游樹下。人有輒采花枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。是以人共寶惜，故繁盛異于常花。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。其后一城士女，四方之人，無不載酒樂游縱。連春入夏，自旦及昏，閭里之間，殆于廢業。寶一日謂七七曰：“鶴林之花，天下奇絕。常聞能開非時花，此花可開否？”七七曰：“可也。”寶曰：“今重九將近，能副此日乎？”七七乃前二日往鶴林宿焉。中夜，女子來謂七七曰：“道者欲開此花耶？”七七乃問女子何人，深夜到此，女子曰：“妾為上玄所命，下司此花。然此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。今與道者共開之，非道者無以感妾。”于是女子瞥然不見。來日晨起，寺僧忽訝花漸折蕊。及九日，爛漫如春。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，游賞復如春間。數日，花俄不見，亦無落花在地。后七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。有佐酒倡優，甚輕侮之。七七乃白主人：“欲以二栗為令，可乎？”咸喜，謂必有戲術，資于歡笑。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚嘆，唯佐酒笑七七者二人，作石綴于鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。二人共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。一席之人，笑皆絕倒。久之，主人祈謝于七七。有頃，石自鼻落，復為栗，嗅之異香，及花鈿粉黛悉如舊，略無所損，咸敬事之。又七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。人有曾經行處，見之歷歷皆似，但少狹耳。凡諸術不可勝紀。后二十年，薛朗、劉浩亂。寶南奔杭州，而寶總成為政，刑殺無辜。前上饒牧陳全裕經其境，構之以禍，盡赤其族。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。后為無辜及全裕作厲，一旦忽殂。七七、劉浩軍變之時，甘露寺為眾推落北岸，謂墜江死矣。其后人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。鶴林、犯兵火焚寺。樹失根株，信歸閬苑矣。（出《續仙傳》）

　　閭丘子　　

　　有滎陽鄭又玄，名家子也。居長安中，自小與鄰舍閭丘氏子，偕讀書于師氏。又玄性驕，率以門望清貴，而閭丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰：“閭丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝寧不愧于心乎？”閭丘子嘿然有慚色，后數歲，閭丘子病死。及十年，又玄以明經上第，其后調補參軍于唐安郡。既至官，郡守命假尉唐興。有同舍仇生者，大賈之子，年始冠，其家資產萬計。日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺，常與宴游。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。及酒闌，有謂又玄者曰：“仇生與子同舍會宴，而仇生不得預，豈非有罪乎？”又玄慚，即召仇生。生至，又玄以卮飲之，生辭不能引滿，固謝。又玄怒罵曰：“汝市井之民，徒知錐刀爾，何為僭居官秩邪？且吾與汝為伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？”因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。鄭常好黃老之道。時有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山。又玄高其風，即驅而就謁，愿為門弟子。吳道士曰：“子既慕神仙，當且居山林，無為汲汲于塵俗間。”又玄喜謝曰：“先生真有道者，某愿為隸于左右，其可乎？”道士許而留之。凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰：“子不能固其心，徒為居山林中，無補矣。”又玄即辭去。宴游濛陽郡久之。其后東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。已而謂又玄曰：“我與君故人有年矣，君省之乎？”又玄曰：“忘矣。”童兒曰：“吾嘗生閭丘氏之門，居長安中，與子偕學于師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。后又為仇氏子，尉于唐興，與子同舍。子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。何吾子驕傲之甚邪。”又玄驚，因再拜謝曰：“誠吾之罪也。然子非圣人，安得知三生事乎？”童兒曰：“我太清真人。上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝為友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。吁，可悲乎！”言訖，忽亡所見。又玄既寤其事，甚慚恚，竟以憂卒。（出《宣寶志》）

　　張卓　　

　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀覲省。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。取便路，自斜谷中，數日，將至洋州，驢忽然奔擲入深箐中，尋之不得。天將暮，又無人家，欲宿林下，且懼狼虎。是夜月明，約行數十里，得大路。更三二里。見大宅，朱門西開。天既明，有山童自宅中出，卓問求水。童歸，逡巡見一人，朱冠高履，曳杖而出。卓趨而拜之，大仙曰：“觀子塵中之人，何為至此？”卓具陳之。仙曰：“有緣耳。”乃命坐，賜杯水。香滑清冷，身覺輕健。又設美饌訖，就西院沐浴，以衣一箱衣之。仙曰：“子骨未成就，分當留此。某有一女，兼欲聘之。”卓起拜謝，是夕成禮。數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符：“一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千里之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。然勿恃靈符，自顛狂耳。”卓至京師，見一大宅，人馬駢闐，窮極華盛。卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。又于帳內妝飾一女，年可十五六。卓領之，潛于中門。聞一宅切切之聲云：“相公失小娘子。”具事聞奏，敕羅葉二師就宅尋之。葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。右座一見怒極，令前擒之。卓因舉臂，如抵墻壁，終不能近。遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。續又敕使宣云，斷頸進上，卓聞而懼，因脫左鞋，伸足推之。右座及羅葉二師暨敕使，皆仰仆焉。葉公曰：“向來入門，見非常之氣，及其開口，果有太乙使者。相公但獲愛女，何苦相害。”卓因縱女，上使衛兵送歸舊山。仙人曳杖途中曰：“張郎不聽吾語。遽遭羅網也。”侍衛兵士尚隨之，仙人以拄杖畫地，化為大江，波濤浩淼，闊三二里。妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。仙人前行，卓次之，妻又次之，三人登橋而過。隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。歸奏玄宗，俄發使就山祭醮之。因呼為隔仙山，在洋州西六十里。至今存焉。（出《會昌解頤錄》）

譯文及注釋

　　陳復休　殷天祥　閭丘子　張卓

　　陳復休　　

　　陳復休，號陳七子。貞元年間，來到褒城居住。耕地打柴，與平常人沒有什么不同。他像五十多歲的人，有很多變化的法術。褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳復休的有五六人，他們常常為陳復休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。陳復休與他們約定說：“我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。”陳復休慢慢走，一群年輕人奔跑著追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。后來陳復休進入街市，眾人又不停地討好他，陳復休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。道術還沒傳完畢，陳復休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。大家都嚇跑了，沒有人敢回去看他。從此眾位年輕人都不敢求他。他還常常在市中飲得狂醉。褒帥李讜發怒把他關押在獄中，想要治他的罪。陳復休被刑具鎖得很嚴密，忽然不吃東西而死去，不久就臭爛了，蟲蛆隨膿血流出，就被棄于郊外。但不久陳復休又回到家里，又在市中。李讜時時以特殊禮節相待，為他在褒城江南岸修筑房屋，送給他很多東西，陳復休一點也不收受。河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高駢，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳復休也是什么也不接受。只接受了鶴氅布袍卻把它放在那里，也不曾穿著。昌明縣令胡仿平常以師侍事奉他，將赴任，留下五千錢，為陳復休買酒。陳復休笑而不取，他說：“我的金玉很多，遺憾的是不能用。”把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就隨著鋤頭刨出。他說：“人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。如果我用錢財，難道有限度約束嗎？”胡仿去昌明，陳復休在仙流江上為他餞行。陳復休手指沙中，讓胡仿取酒器。胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。喝完酒，又把器皿埋在沙中。又戲謔地說：“我在沙中曾經藏著果子，現在也應當還在。”又讓胡仿取果子，都得到了。蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳復休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以后才到，陳復休當天已經到了成都，而又拿出一個陳復休與使者一起走，不曾相舍。燕公盤問使者，更加以奇人對待陳復休。陳復休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陳復休笑著看酒妓的臉，不一會兒，酒妓的臉上就長出數尺長的胡子。酒妓向太守哭訴，太守替酒妓道歉求情，陳復休拿來一杯酒念了咒語，讓酒妓喝下去，很久，酒妓顏面如舊。又有一丸藥，投到水中，沉浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。類似的法術極多，不能全記載下來。中和五年，皇帝回京，陳復休也來到京城。晉公田軍容問京國有幾年安寧，他說：“二十。”果然從問話后二十天，皇帝再次出行陳倉。后來在路途中，陳復休給田晉公寄詩說：“夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。”等到皇帝到梁洋，邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝應驗了。自從護衛皇帝到都城，多半在西縣三泉褒斜附近駐扎。陳復休的法術，一向為人所傳說。后來陳復休被人把手釘在柱子上，馬上就有人把釘子拔掉救他，竟沒有傷痕。一年以后，陳復休死在家里，葬于江南山下。過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什么也沒有。有人看見陳復休在長安。皇帝車駕駐在華州，陳復休也到興德府了。

　　殷天祥　　

　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪里人。他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。他臉白有光，好像四十多歲的人。他每到一處有時更換姓名沒有一定。曾經在涇州賣藥，當時靈臺蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神圣，殷七七得到錢卻把它施舍給別人。又曾經醉于城市間。周寶過去在長安就認識他。不久，周寶作了涇原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。等到周寶奉調鎮守浙西，幾年后，殷七七忽然來到，還是賣藥。周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。殷七七每天醉了就唱道：“彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。解醞頃刻酒，能開非時花。”周寶常讓他試驗，全都有靈驗。殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。寺里的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天臺來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以后遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。當時有人窺見三個女子，紅裳艷麗，一起在樹下漫步。有擅自采花折枝的人，一定被女子作怪致禍。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。其后全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫游為樂。連春入夏，從早到晚，里巷之間，近于荒廢正業。有一天，周寶對殷七七說：“鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。常聽您說能使不到時令的花開，這杜鵑花能開嗎？”殷七七說：“可以。”周寶說：“現在重九（九月初九）將近，能符合這一天嗎？”殷七七就提前兩天前往鶴林寺，住在那里。中夜，有女子來對殷七七說：“道者要讓這杜鵑花開嗎？”殷七七就問女子是什么人，深夜到這里來，女子說：“我被上天所命，下界管理此花。然而此花在人間已超過百年，不久就讓它回閬苑去。現在為有道者使它開花，不是有道者沒有誰能來感動我。”于是女子一瞬間就不見了。來日早晨起來，寺里的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。到初九那天，花開得爛漫如春。于是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，游賞又如春天期間。幾天以后，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。后來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。有勸酒的歌妓，對殷七七很輕視侮慢。殷七七就對主人說：“想要用兩個栗子作為酒令，可以嗎？”大家都很歡喜，認為一定有好玩的法術，有助于歡樂。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚嘆，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子后，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說污穢的氣味不可忍受。兩個人一同起來狂舞，花鈿首飾掉落地上，相次悲啼，臉上的胭粉顏料紛紛淌下來，正當優伶們一時亂舞，鼓樂都自動發聲，還很合乎節奏，曲子終了而舞仍舊不停，整個入席的人都笑得絕倒。過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變為栗子，嗅之有奇異的香味，至于花鈿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變為城市。人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得歷歷在目全都很像，只不過稍微狹小罷了。所有各種法術不可勝記。以后二十年，薛明、劉浩作亂，周寶向南奔到杭州，而周寶總管軍務和政務，用刑殺死無罪的人。前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。周寶八十三歲時，筋力還很健壯，妻妾上百，他把殷七七的法術全學到了。后來因為無辜而死的人以及陳全裕作祟，有一天周寶突然死了。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。其后，有人看見他在江西十余年賣藥，入蜀以后，沒有人知道他到哪里去了。鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回閬苑了。

　　閭丘子　　

　　有個滎陽人鄭又玄，是名門家子弟，住在長安城中，從小和鄰舍閭丘氏的兒子一起在師氏那里讀書。又玄性情驕傲，大抵因為自己門第聲望清高尊貴，而閭丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵閭丘子說：“閭丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心里不慚愧嗎？”閭丘子默然流露出慚愧的神色。過后幾年，閭丘子病死。過了幾年，鄭又玄以明經科考得中，其后調補到唐安郡任參軍。到官以后，郡守命他代理唐興縣尉。同舍有個仇生，是大商人兒子，年紀剛夠二十，他家的資產數用萬計。每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出游。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。曾經有一天，又玄設酒席聚會高朋，而仇生沒得到邀請。等酒喝盡興，有人對又玄說：“仇生和您一起住一起宴會，而仇生沒能參與這次聚會，難道你沒有過失嗎？”又玄覺得慚愧，就去召仇生。仇生來了，又玄用大杯斟酒給仇生喝，仇生推辭說不能全飲，堅持辭謝。又玄發怒罵道：“你是個市井之民，只知錐子和刀罷了，為什么超越本分住在官舍呢？況且，我和你為伍，實在是你的幸運，又怎么敢辭酒呢？”于是振衣而起，仇生羞愧得很，低著頭退出去，立刻辭去官職關起門來，不與人往來，經過幾個月就病死了。第二年，鄭又玄罷了官，在濛陽郡的佛寺僑居。鄭又玄平素喜好黃老之道。當時有個吳道士，憑道藝出名，住在蜀門山。又玄認為吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。吳道士說：“您既然敬慕神仙，應當在山林里居住，不要在塵俗之中做偽詐之事。”又玄高高興興地拜謝說：“先生真是有道之人，我愿在您左右作差使，那可以嗎？”道士答應了，就把他留下來。前后十五年，又玄學道的志向漸漸松懈下來。吳道士說：“你不能堅定學道之心，白白地住在山林之中，沒有什么補益了。”又玄就告辭離去。在濛陽郡嬉游很久，其后向東走去長安，途經褒城，住在旅館里，遇到一個十多歲的小童，相貌很清秀。又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認為不能趕上他。不久，小童對又玄說：“我和您是多年的老朋友了，您記得我嗎？”又玄說：“忘了。”小童說：“我曾經生于閭丘氏門中，住在長安，與您一起跟老師學習，您因為我貧寒低賤，就說‘不是我的同類’，后來，我又作仇家的兒子，在唐興縣作縣尉，與您住在同舍。您接受我金錢財物很多，然而您不曾以禮貌待我，罵我是市井之民。為什么您驕傲得如此過分呢？”又玄很驚訝，于是拜了兩拜道歉說：“這實在是我的罪過啊。然而您不是圣人，哪能知道三輩子的事情呢？”小童說：“我是太清真人。上帝因為你有道氣，特意派我降生到人間，與你作朋友，將要傳授真仙的訣竅，但是你因為性情驕傲，總不能得其道。唉，可悲呀！”說完話，小童忽然不見了。又玄明白了那些事以后，很慚愧怨恨自己，終于因為憂愁而死。

　　張卓　　

　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。他只有一頭驢，衣服和書籍都放在驢背上，沒有空閑可騎，只得趕著走。取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。這時天色將晚，又沒有人家，張卓想睡在林子里，又怕虎狼。這天夜晚月光明亮，大約走了幾十里，找到了大路。再走三二里，看見一個大宅院，紅色的大門朝西開。天亮以后，有個小童從大宅出來，張卓就去討水喝。童子回去，一會兒，看見一個人戴著紅色帽子穿著高底鞋，拄著手杖出來。張卓快步上前向他行禮，大仙說：“我看你是塵世中的人，為什么到這里來？”張卓就詳細地向他敘述了一遍經過。大仙說：“這是有緣啊！”就讓他坐下，給他一杯水。這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。又擺設美味讓他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服讓他穿。大仙說：“你的仙骨沒有成，按緣分應當留在這里。我有個女兒，打算把她許給你。”張卓起身拜謝，這天夜里完成婚禮。過了幾天，張卓忽然想起家來。仙人給張卓兩道朱符兩道黑符：“一道黑符可以貼到頭上，進入人家能夠隱形；一道黑符可以貼在左臂上，千里以內的東西，可以伸手把它取來；一道朱符可以放在舌頭上，如果有不能打退的人，就張開口給他看；另一道朱符可貼在左足上，就能縮地脈以及抵拒不同尋常的人。但是不要依仗靈符，自己就顛狂起來呀！”張卓來到京城，看見一個大宅院，人馬駢盛。張卓進入大宅，經過好幾道門，到了廳堂，看見鋪陳羅列，滿堂賓客。又在帳子里看到一個盛裝打扮的女郎，年紀約有十五六歲。張卓就領著她，潛藏在中門以內。這時，聽見整個宅子都嘈雜喧嘩，說是相公丟失了小娘子，把這件事奏報皇帝，皇帝下令讓羅公遠、葉法善二位天師到宅尋找。葉天師踏步念咒，噴水化成一條黑氣，直到張卓面前，看見一個年輕人拉著女郎的衣襟。相公一見大怒已極，命人上前捉拿他。張卓就舉起左臂，捉他的人好像被墻壁隔擋，始終不能靠近他。人們急忙用狗馬的血去潑他，又用刀劍去擊刺他。張卓就張開口，刀鋒劍刃被折斷。接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。張卓聽到就害怕了，于是脫下左腳上的鞋，伸出腳去推他們。相公以及羅葉二位天師，連同宣詔的使者，都仰面倒在地上。葉天師說：“剛才來時我一進門，就見到一股不同尋常之氣，等到他張開口，果然有太乙真人的使者。相公只要找到愛女，何必苦苦害他。”張卓就放開女郎。皇上派衛兵把他送回原來的那座山。仙人曳杖在途中說：“張郎不聽我的話，馬上就遭受羅網了。”侍衛的兵士還跟著他，仙人就用拄著的拐杖在地上一畫，變成一條大江，波濤浩淼，有二三里地寬。張卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之間，就變成一座飛橋，在半天空上。仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在后面，三個人登橋而過。空中飛橋隨著他們的腳步，走過之處馬上就收回。只見蒼莽群山從四處圍合，萬重峭壁刀削一般，人們都遠遠地給他們行禮。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山里祭祀他們。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十里，現在還在那里。

參考資料：
1、佚名.國學導航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/054.htm