原文
趙倫之 蕭思話 臧燾
武帝北伐，倫之遣順陽(yáng)太守傅弘之、扶風(fēng)太守沈田子出嶢 柳，大破姚泓于藍(lán)田。及武帝受命，以佐命功，封霄城縣侯。 少帝即位，征拜護(hù)軍。元嘉三年，拜領(lǐng)軍將軍。
倫之雖外戚貴寵，而居身儉素，性野拙澀，于人間世事多 所不解。久居方伯，公私富貴。入爲(wèi)護(hù)軍，資力不稱，以爲(wèi)見(jiàn) 貶。光祿大夫范泰好戲，笑謂曰：“司徒公缺，必用汝老奴。 我不言汝資地所任，要是外戚高秩次第所至耳。”倫之大喜， 每載酒肴詣泰。五年，卒，諡元侯。子伯符嗣。
伯符字潤(rùn)遠(yuǎn)，少好弓馬，爲(wèi)甯遠(yuǎn)將軍，總領(lǐng)義徒，以居宮 城北。每火起及有劫盜，輒身貫甲胄，助郡縣赴討，武帝甚嘉 之。
文帝即位，累遷徐、兗二州刺史。爲(wèi)政苛暴，吏人畏懼如 與虎狼居，而劫盜遠(yuǎn)迸，無(wú)敢入境。元嘉十八年，征爲(wèi)領(lǐng)軍將 軍。先是，外監(jiān)不隸領(lǐng)軍，宜相統(tǒng)攝者，自有別詔，至此始統(tǒng) 領(lǐng)焉。后爲(wèi)丹陽(yáng)尹，在郡嚴(yán)酷，曹局不復(fù)堪命，或委叛被戮， 透水而死。典筆吏取筆失旨，頓與五十鞭。子倩尚文帝第四女 海鹽公主，甚愛(ài)重。倩嘗因言戲，以手擊主，事上聞，文帝怒， 離婚。伯符慚懼，發(fā)病卒，諡曰肅。傳國(guó)至孫勖，齊受禪，國(guó) 除。
蕭思話，南蘭陵人，宋孝懿皇后弟子也。父源之字君流， 歷徐、兗二州刺史。永初元年卒，贈(zèng)前將軍。
思話十許歲時(shí)，未知書(shū)，好騎屋棟，打細(xì)腰鼓，侵暴鄰曲， 莫不患毒之。自此折節(jié)，數(shù)年中遂有令譽(yù)。頗工隸書(shū)，善彈琴， 能騎射。后襲爵封陽(yáng)縣侯。
元嘉中，爲(wèi)青州刺史。亡命司馬朗之兄弟聚黨謀爲(wèi)亂，思 話遣北海太守蕭汪之討斬之。
八年，魏軍大至，乃棄鎮(zhèn)奔平昌。魏軍定不至，由是征系 尚方。初在青州，常所用銅斗覆在藥廚下，忽于斗下得二死雀。 思話嘆曰：“斗覆而雙雀殞，其不祥乎？”既而被系。及梁州 刺史甄法護(hù)在任失和，氐帥楊難當(dāng)因此寇漢中，乃自徒中起思 話爲(wèi)梁、南秦二州刺史，平漢中，悉收侵地，置戍葭萌水。思 話遷鎮(zhèn)南鄭。
法護(hù)，中山無(wú)極人也。過(guò)江，寓居南郡。弟法崇自少府爲(wèi) 益州刺史。法護(hù)委鎮(zhèn)之罪，爲(wèi)府所收，于獄賜死。文帝以法崇 受任一方，命言法護(hù)病卒。文帝使思話上定漢中本末，下之史 官。
十四年，遷臨川王義慶平西長(zhǎng)史、南蠻校尉。文帝賜以弓 琴，手敕曰：“前得此琴，言是舊物，今以相借，并往桑弓一 張，材理乃快。良材美器，宜在盡用之地，丈人真無(wú)所與讓也。” 嘗從文帝登鍾山北嶺，中道有磐石清泉，上使于石上彈琴， 因賜以銀鍾酒，謂曰：“相賞有松石間意。”歷甯蠻校尉，雍 州刺史，監(jiān)四州軍事，征爲(wèi)吏部尚書(shū)。思話以去州無(wú)復(fù)事力， 倩府軍身九人。文帝戲之曰：“丈人終不爲(wèi)田父于閭里，何憂 無(wú)人使邪？”未拜，遷護(hù)軍將軍。
是時(shí)，魏攻懸瓠，文帝將大舉北侵，朝士?jī)L同，思話固諫 不從。魏軍退，即代孝武爲(wèi)徐、兗二州刺史，監(jiān)四州軍事。后 爲(wèi)圍碻磝城不拔，退師歷下，爲(wèi)江夏王義恭所奏免官。
元兇弒立，以爲(wèi)徐、兗二州刺史，即起義以應(yīng)孝武。孝武 即位，征爲(wèi)尚書(shū)左仆射，固辭，改爲(wèi)中書(shū)令、丹陽(yáng)尹、散騎常 侍。時(shí)都下多劫掠，二旬中十七發(fā)，引咎陳遜，不許。后拜郢 州刺史，加都督。卒，贈(zèng)征西將軍、開(kāi)府儀同三司，諡曰穆侯。 思話外戚令望，早見(jiàn)任待，歷十二州，杖節(jié)監(jiān)督者九焉。
所至雖無(wú)皎皎清節(jié)，亦無(wú)穢黷之累。愛(ài)才好士，人多歸之。
長(zhǎng)子惠開(kāi)少有風(fēng)氣，涉獵文史，家雖貴戚而居服簡(jiǎn)素。初 爲(wèi)秘書(shū)郎，意趣與人多不同，比肩或三年不共語(yǔ)。外祖光祿大 夫沛郡劉成戒之曰：“汝恩戚家子，無(wú)多異以取天下之疾。” 轉(zhuǎn)太子舍人，與汝南周朗同官友善，以偏奇相尚。
孝建元年，爲(wèi)黃門(mén)侍郎，與侍中何偃爭(zhēng)推積射將軍徐沖之 事，偃任遇甚隆，怒使門(mén)下推彈惠開(kāi)，乃上表解職，由此忤旨。 別敕有司以屬疾多，免之。思話素恭謹(jǐn)，與惠開(kāi)不同，每加嫌 責(zé)；及見(jiàn)惠開(kāi)自解表，嘆曰：“兒不幸與周朗周旋，理應(yīng)如此。” 杖之二百。尋除中庶子，丁父艱，居喪有孝性 。家素事佛， 凡爲(wèi)父起四寺：南岡下名曰禪岡寺，曲阿舊鄉(xiāng)宅名曰禪鄉(xiāng)寺， 京口墓亭名曰禪亭寺，所封封陽(yáng)縣名曰禪封寺 。謂國(guó)僚曰 ： “封秩鮮而兄弟甚多，若全關(guān)一人，則在我所讓，若人人等分， 又事可悲恥。寺衆(zhòng)既立，自宜悉供僧衆(zhòng)。”襲封封陽(yáng)縣侯，爲(wèi) 新安王子鸞冠軍長(zhǎng)史。
惠開(kāi)妹當(dāng)適桂陽(yáng)王休范，女又當(dāng)適孝武子，發(fā)遣之資，應(yīng) 須二千萬(wàn)。乃以爲(wèi)豫章內(nèi)史，聽(tīng)其肆意聚納，由是在郡著貪暴 之聲。再遷御史中丞。孝武與劉秀之詔曰：“今以蕭惠開(kāi)爲(wèi)憲 司，冀當(dāng)稱職。但一往眼額，已自殊有所震。”及在職，百僚 憚之。
后拜益州刺史，路經(jīng)江陵。時(shí)吉翰子在荊州，共惠開(kāi)有舊， 爲(wèi)設(shè)女樂(lè)。樂(lè)人有美者，惠開(kāi)就求不得，又欲以四女妓易之， 不許。惠開(kāi)怒，收吉斬之，即納其妓。啓云：“吉爲(wèi)劉義宣所 遇，交結(jié)不逞，向臣訕毀朝政，輒已戮之。”孝武稱快。
惠開(kāi)素有大志，至蜀欲廣樹(shù)經(jīng)略。善于敍述，聞其言者皆 以爲(wèi)大功可立。才疏意廣，竟無(wú)成功 。嚴(yán)用威刑，蜀人號(hào)曰 “臥虎”。明識(shí)過(guò)人，嘗供三千沙門(mén)，一閱其名，退無(wú)所失。
明帝即位，晉安王子勛反，惠開(kāi)乃集將佐謂曰：“吾荷世 祖之眷，當(dāng)投袂萬(wàn)里，推奉九江。”蜀人素怨惠開(kāi)嚴(yán)，及是所 遣兵皆不得前。晉原郡反，諸郡悉應(yīng)，并來(lái)圍城。城內(nèi)東兵不 過(guò)二千，凡蜀人，惠開(kāi)疑之，悉皆遣出。子勛尋敗，蜀人并欲 屠城，以望厚賞。明帝以蜀土險(xiǎn)遠(yuǎn)，赦其誅責(zé)，遣其弟惠基使 蜀宣旨。而蜀人志在屠城，不使王命速達(dá)，遏留惠基。惠基破 其渠帥，然后得前。惠開(kāi)奉旨?xì)w順，城圍得解。明帝又遣惠開(kāi) 宗人寶首水路慰勞益州，寶首欲以平蜀爲(wèi)功，更獎(jiǎng)?wù)f蜀人，處 處蜂起。惠開(kāi)乃啓陳情事，遣宋甯太守蕭惠訓(xùn)、州別駕費(fèi)欣業(yè) 分兵并進(jìn)，大破之，禽寶首送之。惠開(kāi)至都，明帝問(wèn)其故，侍 衛(wèi)左右莫不悚然側(cè)目，惠開(kāi)舉動(dòng)自若，從容答曰：“臣唯知逆 順，不識(shí)天命。”又云：“非臣不亂，非臣不平。”
初，惠開(kāi)府錄事參軍劉希微負(fù)蜀人責(zé)將百萬(wàn)，爲(wèi)責(zé)主所制， 未得俱還。惠開(kāi)與希微共事不厚，而廄中凡有馬六十匹，悉以 乞希微償責(zé)。其意趣不常如是。惠開(kāi)還資二千余萬(wàn)，悉散施道 俗，一無(wú)所留。
后除桂陽(yáng)王休范征北長(zhǎng)史、南東海太守。其年，會(huì)稽太守 蔡興宗之郡，惠開(kāi)自京口請(qǐng)假還都，相逢于曲阿。惠開(kāi)先與興 宗名位略同，又經(jīng)情款，自以負(fù)釁摧屈，慮興宗不能詣己，戒 勒部下：蔡會(huì)稽部伍若問(wèn)，慎不得答。惠開(kāi)素嚴(yán)，部下莫敢違。 興宗見(jiàn)惠開(kāi)舟力甚盛，遣人訪訊，事力二三百人皆低頭直去， 無(wú)一人答者。
尋除少府，加給事中。惠開(kāi)素剛，至是益不得志，曰 ： “大丈夫入管喉舌，出蒞方伯,乃復(fù)低頭入中邪。”寺內(nèi)所住齋 前，向種花草甚美，惠開(kāi)悉鏟除別種白楊。每謂人曰：“人生 不得行胸懷，雖壽百歲猶爲(wèi)夭也。”發(fā)病嘔血，吐物如肝肺者。 卒，子睿嗣，齊受禪，國(guó)除。
惠開(kāi)與諸弟并不睦，惠基使至益州，遂不相見(jiàn)。與同産弟 惠明亦致嫌隙云。
惠明其次弟也，亦有時(shí)譽(yù)。泰始初，爲(wèi)吳興太守，郡界有 卞山，山下有項(xiàng)羽廟。相承云羽多居郡聽(tīng)事，前后太守不敢上。 惠明謂綱紀(jì)曰：“孔季恭嘗爲(wèi)此郡，未聞?dòng)袨?zāi)。”遂盛設(shè)筵榻 接賓，數(shù)日，見(jiàn)一人長(zhǎng)丈余，張弓挾矢向惠明，既而不見(jiàn)。因 發(fā)背，旬日而卒。
子視素，梁天監(jiān)中，位丹陽(yáng)尹丞。初拜日，武帝賜錢(qián)八萬(wàn)， 視素一朝散之親友。遷司徒左西屬、南徐州中從事。
性靜退，少嗜欲，好學(xué)，能清言，榮利不關(guān)于中，喜怒不 形于色。在人間及居職，并任情通率，不自矜尚，天然簡(jiǎn)素。 及在京口，便有終焉之志。后爲(wèi)中書(shū)侍郎。在位少時(shí)，求爲(wèi)諸 暨令。到縣十馀日，掛衣冠于縣門(mén)而去。獨(dú)居屏事，非親戚不 得至其籬門(mén)。妻即齊太尉王儉女，久與別居，遂無(wú)子。卒，親 故跡其事行，諡曰貞文先生。
惠明弟惠基，幼以外戚見(jiàn)宋江夏王義恭，嘆其詳審，以女 結(jié)婚。歷中書(shū)黃門(mén)郎。惠基善隸書(shū)及弈棋，齊高帝與之情好相 得。桂陽(yáng)王休范妃，惠基姊也，高帝謂之曰：“卿家桂陽(yáng)，遂 復(fù)作賊。”高帝頓新亭壘，以惠基爲(wèi)軍副。惠基弟惠朗親爲(wèi)休 范攻戰(zhàn)，惠基在城內(nèi)了不自疑。后爲(wèi)長(zhǎng)兼侍中。
袁粲、劉彥節(jié)起兵之夕，高帝以彥節(jié)是惠基妹夫，惠基時(shí) 直在省，遣王敬則觀其指趣，見(jiàn)惠基安靜，不與彥節(jié)相知，由 是益加恩信。
仕齊爲(wèi)都官尚書(shū)，掌吏部。永明中爲(wèi)侍中，領(lǐng)驍騎將軍。 尚書(shū)令王儉朝宗貴望，惠基同在禮閣，非公事不私覿焉。遷太 常，加給事中。
自宋大明以來(lái)，聲伎所尚，多鄭、衛(wèi)，而雅樂(lè)正聲鮮有好 者。惠基解音律，尤好魏三祖曲及相和歌，每奏輒賞悅不能已。
當(dāng)時(shí)能棋人瑯邪王抗第一品，吳郡褚思莊、會(huì)稽夏赤松第 二品。赤松思速，善于大行，思莊戲遲，巧于斗棋。宋文帝時(shí)， 羊玄保爲(wèi)會(huì)稽，帝遣思莊入東，與玄保戲，因置局圖，還于帝 前覆之。齊高帝使思莊與王抗交賭，自食時(shí)至日暮，一局始竟。 上倦，遣還省，至五更方?jīng)Q。抗睡于局后寢，思莊達(dá)旦不寐。 時(shí)或云，思莊所以品第致高，緣其用思深久，人不能對(duì)。抗、 思莊并至給事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌 其事。 初，思話先于曲阿起宅，有閑曠之致。惠基常謂所親曰： “須婚嫁畢，當(dāng)歸老舊廬。”立身退素，朝廷稱爲(wèi)善士。卒， 贈(zèng)金紫光祿大夫。
子洽字宏稱。幼敏寤，年七歲，誦楚辭略上口。及長(zhǎng)，好 學(xué)博涉，善屬文。仕梁位南徐州中從事。近畿重鎮(zhèn)，職吏數(shù)千 人，前后居者皆致巨富。洽清身率職，饋遺一無(wú)所受，妻子不 免饑寒。累遷臨海太守，爲(wèi)政清平，不尚威猛，人俗便之。還 拜司徒左長(zhǎng)史。敕撰當(dāng)涂堰碑，辭甚贍麗。卒于官。文集二十 卷行于世。
惠基弟惠休。齊永明四年，爲(wèi)廣州刺史，罷任，獻(xiàn)奉傾資。 上敕中書(shū)舍人茹法亮曰：“可問(wèn)蕭惠休，故當(dāng)不復(fù)私邪？吾欲 分受之也。”后封建安縣子。
永元元年，徙吳興太守。征爲(wèi)尚書(shū)右仆射。吳興郡項(xiàng)羽神 舊酷烈，人云惠休事神謹(jǐn)，故得美遷。于時(shí)朝士多見(jiàn)殺，二年， 惠休還至平望，帝令服藥而卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。
惠休弟惠朗，同桂陽(yáng)賊，齊高帝赦之。后爲(wèi)西陽(yáng)王征虜長(zhǎng) 史，行南兗州事，坐法免官。
惠朗弟惠蒨，仕齊左戶尚書(shū)。子介。
介字茂鏡，少穎悟，有器識(shí)。梁大同中，武陵王紀(jì)爲(wèi)揚(yáng)州 刺史，以介爲(wèi)府長(zhǎng)史，在職以清白稱。武帝謂何敬容曰：“蕭 介甚貧，可處以一郡。”復(fù)曰：“始興郡頻無(wú)良守，可以介爲(wèi) 之。”由是出爲(wèi)始興太守。及至，甚著威德。
征爲(wèi)少府卿，尋加散騎常侍。會(huì)侍中闕，選司舉王筠等四 人，并不稱旨。帝曰：“我門(mén)中久無(wú)此職，宜用蕭介爲(wèi)之。” 應(yīng)對(duì)左右，多所匡正，帝甚重之。
遷都官尚書(shū)，每軍國(guó)大事，必先訪介。帝謂朱異曰：“端 右材也。”中大同二年，辭疾致仕，帝優(yōu)詔不許，終不肯起， 乃遣謁者仆射魏祥就拜光祿大夫。
太清中，侯景于渦陽(yáng)敗走，入壽陽(yáng)。帝敕助防韋黯納之， 介聞而上表致諫，極言不可。帝省表嘆息，卒不能用。
介性高簡(jiǎn)，少交游，唯與族兄琛、從兄視素及洽從弟淑等 文酒賞會(huì)，時(shí)人以比謝氏烏衣之游。
初，武帝招延后進(jìn)二十馀人，置酒賦詩(shī)。臧盾以詩(shī)不成， 罰酒一斗。盾飲盡，顔色不變，言笑自若。介染翰便成，文無(wú) 加點(diǎn)。帝兩美之曰：“臧盾之飲，蕭介之文，即席之美也。” 年七十三，卒于家。
第三子允字叔佐，少知名。風(fēng)神凝遠(yuǎn)，通達(dá)有識(shí)鑒，容止 醞藉。仕梁位太子洗馬。侯景攻陷臺(tái)城，百僚奔散，允獨(dú)整衣 冠坐于宮坊，景軍敬焉，弗之逼也。尋出居京口。時(shí)寇賊縱橫， 百姓波駭，允獨(dú)不行。人問(wèn)其故，允曰：“性命自有常分，豈 可逃而免乎。方今百姓，爭(zhēng)欲奮臂而論大功，何事于一書(shū)生哉。 莊周所謂畏影避跡，吾弗爲(wèi)也。”乃閉門(mén)靜處，并日而食，卒 免于患。
陳永定中，侯安都爲(wèi)南徐州刺史，躬造其廬，以申長(zhǎng)幼之 敬。宣帝即位，爲(wèi)黃門(mén)侍郎。晉安王爲(wèi)南豫州，以爲(wèi)長(zhǎng)史。時(shí) 王尚少，未親人務(wù)，故委允行府事。入爲(wèi)光祿卿。
允性敦重，未嘗以榮利干懷。及晉安出鎮(zhèn)湘州，又苦攜允。 允少與蔡景歷善,子征修父黨之敬，聞允將行，乃詣允曰 ： “公年德并高，國(guó)之元老,從容坐鎮(zhèn)，旦夕自爲(wèi)列曹,何爲(wèi)方辛 苦蕃外。”答曰：“已許晉安，豈可忘信。”其恬榮勢(shì)如此。
至德中，鄱陽(yáng)王出鎮(zhèn)會(huì)稽，允又爲(wèi)長(zhǎng)史，帶會(huì)稽郡丞。行 經(jīng)延陵季子廟，設(shè)蘋(píng)藻之薦，托異代之交，爲(wèi)詩(shī)以敘意，辭理 清典。后主嘗問(wèn)蔡征，允之爲(wèi)人，征曰：“其清虛玄遠(yuǎn)，殆不 可測(cè)；至于文章，可得而言。”因誦允詩(shī)以對(duì)。后主嗟賞久之。 尋拜光祿大夫。
及隋師濟(jì)江，允遷于關(guān)右。時(shí)南士至長(zhǎng)安者，例皆授官， 允與尚書(shū)仆射謝伷辭以老疾。隋文帝義之，并厚賜帛。尋卒， 年八十四。
弟引字叔休，方正有器度，性聰敏，博學(xué)善屬文。仕梁位 西昌侯儀同府主簿。
侯景之亂，梁元帝爲(wèi)荊州刺史，朝士多歸之。引曰：“諸 王力爭(zhēng)，禍患方始，今日逃難，未是擇君之秋。吾家再世爲(wèi)始 興郡，遺愛(ài)在人，政可南行以存家門(mén)耳。”乃與弟肜及宗親等 百余人南奔嶺表。時(shí)始興人歐陽(yáng)頠爲(wèi)衡州刺史，乃往依焉。
頠遷廣州病死，子紇領(lǐng)其衆(zhòng)，引疑紇異圖，因事規(guī)正，由 是情禮漸疏。及紇反，時(shí)都下士人岑之敬、公孫挺等并惶駭， 唯引怡然，謂之敬等曰：“管幼安、袁曜卿亦但安坐耳。君子 正身以明道，直己以行義，亦何憂乎。”及章昭達(dá)平番禺，引 始北還，拜尚書(shū)金部侍郎。
引善隸書(shū)，爲(wèi)當(dāng)時(shí)所重，宣帝嘗披奏事，指引署名曰 ： “此字筆趣翩翩，似鳥(niǎo)之欲飛。”引謝曰：“此乃陛下假其毛羽 耳。”帝又謂引曰：“我每有所忿，見(jiàn)卿輒意解，何也？”引 曰：“此自陛下不遷怒，臣何預(yù)此恩。”
引性抗直，不事權(quán)貴，宣帝每欲遷用，輒爲(wèi)用事者所裁。 及呂梁覆師，戎儲(chǔ)空匱，轉(zhuǎn)引爲(wèi)庫(kù)部侍郎，掌知營(yíng)造。引在職 一年，而器械充足。歷中書(shū)，黃門(mén)，吏部侍郎。廣州刺史馬靖 甚得嶺表人心，而甲兵精練，每年深入俚洞，數(shù)有戰(zhàn)功，朝野 頗生異議。宣帝以引悉嶺外物情，且遣引觀靖，審其舉措，諷 令送質(zhì)。及至，靖即悟旨，遣兒弟爲(wèi)質(zhì)。
后主即位，爲(wèi)中庶子、建康令。時(shí)殿內(nèi)隊(duì)主吳璡及宦者李 善度、蔡脫兒等多所請(qǐng)屬，引一皆不許。引始族子密，時(shí)爲(wèi)黃 門(mén)郎，諫引曰：“李、蔡之權(quán)，在位皆憚，亦宜少爲(wèi)身計(jì)。” 引曰：“吾之立身，自有本末，亦安能爲(wèi)李、蔡致屈；就令不 平，不過(guò)免職耳。”吳璡竟作飛書(shū)，李、蔡證之，坐免官，卒 于家。 子德言最知名。引弟肜，位太子中庶子，南康王長(zhǎng)史。
琛字彥瑜，惠開(kāi)從子也。祖僧珍，宋廷尉卿。父惠訓(xùn)，齊 末爲(wèi)巴東相。梁武帝起兵，齊和帝于荊州即位，惠訓(xùn)與巴西太 守魯休烈并以郡相抗，惠訓(xùn)使子璝據(jù)上明。建康城平，始?xì)w降。 武帝宥之，以爲(wèi)太中大夫，卒官。
琛少明悟，有才辯。數(shù)歲時(shí)，從伯惠開(kāi)見(jiàn)而奇之，撫其背 曰：“必興吾宗。”起家齊太學(xué)博士。時(shí)王儉當(dāng)朝，琛年少， 未爲(wèi)儉所識(shí)。負(fù)其才氣，候儉宴于樂(lè)游，乃著虎皮靴，策桃枝 杖，直造儉坐。儉與語(yǔ)大悅。儉時(shí)爲(wèi)丹陽(yáng)尹，辟爲(wèi)主簿。
永明九年，魏始通好，琛再銜命北使，還爲(wèi)通直散騎侍郎。 時(shí)魏遣李彪來(lái)使，齊武帝燕之。琛于御筵舉酒勸彪，彪不受， 曰：“公庭無(wú)私禮，不容受勸。”琛答曰：“詩(shī)所謂‘雨我公 田，遂及我私’。”坐者皆悅服，彪乃受琛酒。
累遷尚書(shū)左丞。時(shí)齊明帝用法嚴(yán)峻，尚書(shū)郎坐杖罰者皆即 科行，琛乃密啓曰：“郎有杖起自后漢，爾時(shí)郎官位卑，親主 文案，與令史不異。故郎三十五人，令史二十人，是以古人多 恥爲(wèi)此職。自魏、晉以來(lái)，郎官稍重。今方參用高華，吏部又 近于通貴，不應(yīng)官高昔品，而罰遵曩科。所以從來(lái)彈舉，雖在 空文，而許以推遷。或逢赦恩，或入春令，便得息停。宋元嘉、 大明中，經(jīng)有被罰者，別由犯忤主心，非關(guān)常準(zhǔn)。自泰始、建 元以來(lái)，未經(jīng)施行，事廢已久，人情未習(xí)。自奉敕之后，已行 倉(cāng)部郎江重欣杖督五十，皆無(wú)不人懷慚懼。兼有子弟成長(zhǎng)，彌 復(fù)難爲(wèi)儀適。其應(yīng)行罰，可特賜輸贖，使與令史有異，以彰優(yōu) 緩之澤。”帝納之。自是應(yīng)受罰者，依舊不行。
東昏初嗣立，時(shí)議無(wú)廟見(jiàn)文。琛議據(jù)周頌烈文、閔予，皆 爲(wèi)即位朝廟之典。于是從之。
梁武在西邸，與琛有舊。梁臺(tái)建，以爲(wèi)御史中丞。天監(jiān)九 年，累遷平西長(zhǎng)史、江夏太守。
始琛爲(wèi)宣城太守，有北僧南度，唯齎一瓠蘆，中有漢書(shū)序 傳。僧云：“三輔舊老相傳，以爲(wèi)班固真本。”琛固求得之， 其書(shū)多有異今者，而紙墨亦古，文字多如龍舉之例，非隸非篆。 琛甚秘之。及是以書(shū)餉鄱陽(yáng)王范，獻(xiàn)于東宮。
后爲(wèi)吳興太守，郡有項(xiàng)羽廟，土人名爲(wèi)“憤王”，甚有靈 驗(yàn)，遂于郡聽(tīng)事安床幕爲(wèi)神座，公私請(qǐng)禱。前后二千石皆于聽(tīng) 拜祠，以軛下牛充祭而避居他室。琛至，著履登聽(tīng)事，聞室中 有叱聲。琛厲色曰：“生不能與漢祖爭(zhēng)中原，死據(jù)此聽(tīng)事，何 也？”因遷之于廟。又禁殺牛解祀，以脯代肉。琛頻蒞大郡， 不事産業(yè)，有闕則取，不以爲(wèi)嫌。歷左戶、度支二尚書(shū)，侍中。
帝每朝燕，接琛以舊恩。嘗犯武帝偏諱，帝斂容。琛從容 曰：“二名不偏諱。陛下不應(yīng)諱順。”上曰：“各有家風(fēng)。” 琛曰：“其如禮何。”又經(jīng)預(yù)御筵醉伏，上以棗投琛，琛仍取 栗擲上，正中面。御史中丞在坐，帝動(dòng)色曰：“此中有人，不 得如此，豈有說(shuō)邪？”琛即答曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不 報(bào)以戰(zhàn)栗。”上笑悅。上每呼琛爲(wèi)宗老，琛亦奉陳昔恩，以 “早簉中陽(yáng)，夙忝同閈，雖迷興運(yùn)，猶荷洪慈”。上答曰：“雖 云早契闊，乃自非同志。勿談興運(yùn)初，且道狂奴異。”
琛常言：“少壯三好：音律、書(shū)、酒。年長(zhǎng)以來(lái)，二事都 廢；唯書(shū)籍不衰。”而琛性通脫，常自解竈，事畢馀餕，必陶 然致醉。位特進(jìn)、金紫光祿大夫。卒，遺令諸子：“與妻同墳 異藏，祭以蔬菜。葬止車(chē)十乘，事存率素。”乘輿臨哭甚哀， 諡曰平子。琛所撰漢書(shū)文府、齊梁拾遺，并諸文集，數(shù)十萬(wàn)言。
子游，位少府卿。游子密字士幾，幼聰敏，博學(xué)有文詞。 位黃門(mén)郎，太子中庶子，散騎常侍。
臧燾字德仁，東莞莒人，宋武敬皇后兄也。少好學(xué)，善三 禮，貧約自立，操行爲(wèi)鄉(xiāng)里所稱。晉太元中，衛(wèi)將軍謝安始立 國(guó)學(xué)，徐、兗二州刺史謝玄舉燾爲(wèi)助教。晉孝武帝追崇庶祖母 宣太后，議者或謂宜配食中宗。燾議曰：“陽(yáng)秋之義，母以子 貴，故仲子、成風(fēng)咸稱夫人。經(jīng)言考仲子宮，若配食惠廟，則 宮無(wú)緣別筑。前漢孝文孝昭太后并系子爲(wèi)號(hào)，祭于寢園，不配 于高祖、孝武之廟。后漢和帝之母曰恭懷皇后，安帝祖母曰敬 隱皇后，順帝之母曰恭湣皇后，雖不系子爲(wèi)號(hào)，亦祭于陵寢， 不配章、安二帝。此則二漢雖有太后皇后之異，至于并不配食， 義同陽(yáng)秋。唯光武追廢呂后，故以薄后配高廟。又衛(wèi)后既廢， 霍光追尊李夫人爲(wèi)皇后，配孝武廟。此非母以子貴之例，直以 高、武二廟無(wú)配故耳。又漢世立寢于陵，自是晉制所異。謂宜 遠(yuǎn)準(zhǔn)陽(yáng)秋考宮之義，近慕二漢不配之典。尊號(hào)既正，則罔極之 情申，別建寢廟，則嚴(yán)禰之義顯。系子爲(wèi)稱，兼明母貴之所由。 一舉而允三義，固哲王之高致也。”議者從之。
頃之去官，以父母老家貧，與弟熹俱棄人事，躬耕自業(yè)， 約己養(yǎng)親者十馀年。父母喪亡，居喪六年，以毀瘠著稱。
宋武帝義旗建，參右將軍何無(wú)忌軍事，隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)南參軍。 武帝鎮(zhèn)京口，參帝中軍軍事，入補(bǔ)尚書(shū)度支郎，改掌祠部，襲 封高陵亭侯。
時(shí)太廟鴟尾災(zāi)，燾謂著作郎徐廣曰：“昔孔子在齊聞魯廟 災(zāi)，曰必桓、僖也。今征西、京兆四府君宜在毀落，而猶列廟 饗，此其征乎。”乃上議曰：
臣聞“國(guó)之大事，在祀與戎”。將營(yíng)宮室，宗廟爲(wèi)首。古 先哲王莫不致肅恭之誠(chéng)心，盡崇嚴(yán)乎祖考，然后能流淳化于四 海，通幽感于神明，固宜詳廢興于古典，循情禮以求中者也。
禮，天子七廟，三昭三穆與太祖而七。自考廟以至祖考五 廟，皆月祭之。遠(yuǎn)廟爲(wèi)祧，有二祧，享嘗乃止。去祧爲(wèi)壇，去 壇爲(wèi)墠，有禱然后祭之，此宗廟之次、親疏之序也。鄭玄以爲(wèi) 祧者文王武王之廟，王肅以爲(wèi)五世六世之祖。尋去祧之言，則 祧非文、武之廟矣。文、武，周之祖宗，何云去祧爲(wèi)壇乎？明 遠(yuǎn)廟爲(wèi)祧者，無(wú)服之祖也。又遠(yuǎn)廟則有享嘗之降，去祧則有壇 墠之殊，明世遠(yuǎn)者其義彌疏也。若祧是文、武之廟，宜同月祭 于太祖，雖推后稷以配天，由功德之所始，非尊崇之義每有差 降也。又禮有以多爲(wèi)貴者，故傳稱“德厚者流光，德薄者流卑 “。又言自上以下降殺以兩，禮也。此則尊卑等級(jí)之典，上下 殊異之文。而云天子諸侯俱祭五廟，何哉？又王祭嫡殤，下及 來(lái)孫。而上祀之禮不過(guò)高祖。推隆恩于下流，替誠(chéng)敬于尊廟， 亦非圣人制禮之意也。是以泰始建廟，從王氏議，以禮父爲(wèi)士， 子爲(wèi)天子諸侯，祭以天子諸侯，其尸服以士服。故上及征西， 以備六世之?dāng)?shù)。宣皇雖爲(wèi)太祖，尚在子孫之位，至于殷祭之日， 未申?yáng)|向之禮，所謂子雖齊圣，不先父食者矣。今京兆以上既 遷，太祖始得居正，議者以昭穆未足，欲屈太祖于卑坐，臣以 爲(wèi)非禮典之旨也。所謂與太祖而七，自是昭穆既足，太廟在六 世之外，非爲(wèi)須滿七廟乃得居太祖也。
議者又以四府君神主，宜永同于殷祫。臣又以爲(wèi)不然。傳 所謂毀廟之主，陳乎太祖，謂太祖以下先君之主也。故白虎通 云：“禘祫祭遷廟者，以其繼君之體，持其統(tǒng)而不絕也。”豈 如四府君在太祖之前乎，非繼統(tǒng)之主，無(wú)靈命之瑞，非王業(yè)之 基。昔以世近而及，今則情禮已遠(yuǎn)，而當(dāng)長(zhǎng)饗殷祫，永虛太祖 之位，求之禮籍。未見(jiàn)其可。昔永和之初，大議斯禮，于時(shí)虞 喜、范宣并以洪儒碩學(xué)，咸謂四府君神主無(wú)緣永存于百世。或 欲瘞之兩階，或欲藏之石室，或欲爲(wèi)之改筑，雖所執(zhí)小異，而 大歸是同。若宣皇既居群廟之上，而四主禘祫不已，則大晉殷 祭長(zhǎng)無(wú)太祖之位矣。夫理貴有中，不必過(guò)厚，禮與世遷，豈可 順而不斷？故臣子之情雖篤，而靈、厲之諡彌彰，追遠(yuǎn)之懷雖 切，而遷毀之禮爲(wèi)用。豈不有心于加厚，顧禮制不可踰耳。石 室則藏于廟北，改筑則未知所處。虞主所以依神，神移則有瘞 埋之禮。四主若饗祀宜廢，亦神之所不依也。準(zhǔn)傍事例，宜同 虞主之瘞埋。然經(jīng)典難詳，群言錯(cuò)繆，非臣淺識(shí)所能折中。時(shí) 學(xué)者多從燾議，竟未施行。
宋武帝受命，拜太常。雖外戚貴顯，而彌自沖約。茅屋蔬 飧，不改其舊。所得奉祿，與親戚共之。永初三年致事，拜光 祿大夫，加金章紫綬。卒，少帝贈(zèng)左光祿大夫。
長(zhǎng)子邃，宜都太守。邃子凝之，學(xué)涉有當(dāng)世才，與司空徐 湛之爲(wèi)異常交。年少時(shí)，與傅僧佑俱以通家子，始爲(wèi)文帝所引 見(jiàn)。時(shí)上與何尚之論鑄錢(qián)事，凝之便干其語(yǔ)次，上因回與語(yǔ)。 僧佑引凝之衣令止，凝之大言曰：“明主難再遇，便應(yīng)政盡所 懷。”上與往復(fù)十馀反，凝之辭韻詮序，上甚賞焉。后爲(wèi)尚書(shū) 左丞，以徐湛之黨，爲(wèi)元兇所殺。凝之子寅字士若，事在沈攸 之傳。寅弟棱，后軍參軍。棱子嚴(yán)。
嚴(yán)字彥威，幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學(xué)，行止書(shū) 卷不離手。從叔未甄爲(wèi)江夏郡，攜嚴(yán)之官，于途作屯游賦，又 作七算，辭并典麗。
性孤介，未嘗造請(qǐng)。梁仆射徐勉欲識(shí)之，嚴(yán)終不詣。累遷 湘東王宣惠輕車(chē)府參軍兼記室。嚴(yán)于學(xué)多所諳記，尤精漢書(shū)， 諷誦略皆上口。王嘗自執(zhí)四部書(shū)目試之，嚴(yán)自甲至丁卷中各對(duì) 一事，并作者姓名，遂無(wú)遺失。王遷荊州，隨府轉(zhuǎn)西中郎安西 錄事參軍，歷義陽(yáng)、武寧郡守。郡界蠻左，前郡守常選武人以 兵鎮(zhèn)之，嚴(yán)獨(dú)以數(shù)門(mén)生單車(chē)入境，群蠻悅服。后卒于鎮(zhèn)南諮議 參軍。文集十卷。
嚴(yán)族叔未甄，燾曾孫也。父潭之，左戶尚書(shū)。未甄有才干， 少爲(wèi)外兄汝南周顒所知，仕梁爲(wèi)太尉長(zhǎng)史。丁所生母憂，三年 廬于墓側(cè)。歷廷尉卿，江夏太守，卒。子盾。
盾字宣卿，幼從征士瑯邪諸葛璩受五經(jīng)。璩學(xué)徒常有數(shù)十 百人，盾處其間，無(wú)所狎比。璩曰：“此生王佐才也。”爲(wèi)尚 書(shū)中兵郎。美風(fēng)姿，善容止，每趨奏，梁武帝甚悅焉。入兼中 書(shū)通事舍人。
盾有孝性，嘗隨父宿直廷尉府，母劉氏在宅夜暴亡，盾左 手中指忽痛不得寢。及旦，宅信果報(bào)兇問(wèn)，其感通如此。服未 終，父卒，居喪五年，不出廬戶，形骸枯悴，家人不識(shí)。武帝 累敕抑譬。后累遷御史中丞，性公強(qiáng)，甚稱職。 中大通五年，帝幸同泰寺開(kāi)講，設(shè)四部大會(huì)，衆(zhòng)數(shù)萬(wàn)人。 南越所獻(xiàn)馴象忽于衆(zhòng)中狂逸，衆(zhòng)皆駭散，唯盾與散騎侍郎裴之 禮嶷然自若，帝甚嘉焉。
大同二年，爲(wèi)中領(lǐng)軍。領(lǐng)軍管天下兵要，監(jiān)局事多，盾爲(wèi) 人敏贍，有風(fēng)力，長(zhǎng)于撥繁，職事甚理。先是吳平侯蕭景居此 職著聲，至是盾復(fù)繼之。后卒于領(lǐng)軍將軍，諡曰忠。
盾弟厥字獻(xiàn)卿，亦以干局稱。爲(wèi)晉安太守，郡居山海，常 結(jié)聚逋逃，前二千石討捕不能止。厥下車(chē)宣化，兇黨皆繈負(fù)而 出，自是居人復(fù)業(yè)。然政嚴(yán)，百姓謂之臧彪。前后再兼中書(shū)通 事舍人，卒于兼司農(nóng)卿。
厥前后居職，所掌之局大事及蘭臺(tái)廷尉所不能決者，敕并 付厥。辯斷精明，咸得其理。卒后，有撾登聞鼓訴求付清直舍 人，帝曰：“臧厥既亡，此事便無(wú)所付。”其見(jiàn)知如此。子操， 尚書(shū)三公郎。
熹字義和，燾之弟也，與燾并好經(jīng)學(xué)。隆安初兵起，熹乃 習(xí)騎射，志立功名。嘗與溧陽(yáng)令阮崇獵，遇猛獸突圍，獵徒并 散，熹射之，應(yīng)弦而倒。
從宋武入京城，進(jìn)至建鄴。桓玄走，武帝便使熹入宮收?qǐng)D 書(shū)器物，封府庫(kù)。有金飾樂(lè)器，武帝問(wèn)熹：“卿欲此乎？”熹 正色曰：“主上幽逼，播越非所，將軍首建大義，劬勞王室， 雖復(fù)不肖，實(shí)無(wú)情于樂(lè)。”帝笑曰：“聊以戲耳。”以建義功， 封始興縣五等侯，參武帝車(chē)騎、中軍軍事。
武帝將征廣固，議者多不同，熹贊成其行。
武帝遣朱齡石統(tǒng)大衆(zhòng)伐蜀，命熹奇兵出中水，領(lǐng)建平、巴 東二郡太守。蜀主譙縱遣大將譙撫之屯牛脾，又遣譙小茍重兵 塞打鼻。熹至牛脾，撫之?dāng)∽撸窋刂啥计健ｌ溆黾沧溆?蜀，追贈(zèng)光祿勛。
子質(zhì)字含文，少好鷹犬，善蒱博意錢(qián)之戲。長(zhǎng)六尺七寸， 出面露口，頹頂拳發(fā)。初爲(wèi)世子中軍參軍，嘗詣護(hù)軍趙倫之， 倫之名位已重，不相接。質(zhì)憤然起曰：“大丈夫各以老嫗作門(mén) 戶，何至以此中相輕。”倫之慚謝，質(zhì)拂衣而去。
后爲(wèi)江夏王義恭撫軍參軍，以輕薄無(wú)檢，爲(wèi)文帝所嫌，徙 給事中。會(huì)稽長(zhǎng)公主每爲(wèi)之言，乃出爲(wèi)建平太守，甚得蠻楚心。 歷竟陵內(nèi)史，巴東建平二郡太守，吏人便之。質(zhì)年始出三十， 屢居名郡，涉獵文史，尺牘便敏，有氣干，好言兵。文帝謂可 大任，以爲(wèi)徐、兗二州刺史，加都督。在鎮(zhèn)奢費(fèi)，爵命無(wú)章， 爲(wèi)有司所糾。遇赦。與范曄、徐湛之等厚善。曄謀反，量質(zhì)必 與之同。會(huì)事發(fā)，復(fù)爲(wèi)義興太守。
二十七年，遷南譙王義宣司空司馬、南平內(nèi)史。未之職， 會(huì)魏太武帝圍汝南，戍主陳憲固守告急，文帝遣質(zhì)輕往壽陽(yáng)， 與安蠻司馬劉康祖等救憲。后太武率大衆(zhòng)數(shù)十萬(wàn)向彭城，以質(zhì) 爲(wèi)輔國(guó)將軍北救。始至盱眙，太武已過(guò)淮。二十八年正月，太 武自廣陵北返，悉力攻盱眙，就質(zhì)求酒。質(zhì)封溲便與之，太武 怒甚，筑長(zhǎng)圍一夜便合。質(zhì)報(bào)太武書(shū)云：“爾不聞童謠言邪？ 虜馬飲江水，佛貍死卯年。冥期使然，非復(fù)人事。寡人受命相 滅，期之白登，師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令爾饗有桑干哉。 假令寡人不能殺爾，爾由我而死。爾若有幸，得爲(wèi)亂兵所殺； 爾若不幸，則生相鎖縛，載以一驢，負(fù)送都市。爾識(shí)智及衆(zhòng)， 豈能勝苻堅(jiān)邪？頃年展?fàn)栮懥赫?是爾未飲江太歲未卯故耳。” 時(shí)魏地童謠曰：“軺車(chē)北來(lái)如穿雉，不意虜馬飲江水 。虜主 北歸石濟(jì)死，虜欲度江天不徙。”故答書(shū)引之。太武大怒，乃 作鐵床，于上施鐵鑱，云“破城得質(zhì)，當(dāng)坐之此上”。質(zhì)又與 魏軍書(shū)，寫(xiě)臺(tái)格購(gòu)斬太武封萬(wàn)戶侯，賜布絹各萬(wàn)疋。
魏以鈎車(chē)鈎垣樓，城內(nèi)系絙，數(shù)百人叫呼引之，車(chē)不能退。 質(zhì)夜以木桶盛人，縣出城外，截其鈎獲之。明日又以沖車(chē)攻城， 土堅(jiān)密，每至，頹落下不過(guò)數(shù)斗。魏軍乃肉薄登城，墜而復(fù)升， 莫有退者。殺傷萬(wàn)計(jì)，死者與城平。如此三旬，死者過(guò)半，太 武乃解圍而歸。上嘉質(zhì)功，以爲(wèi)甯蠻校尉、雍州刺史、監(jiān)四州 諸軍事。明年，文帝又北侵，使質(zhì)率見(jiàn)力向潼關(guān)。質(zhì)頓兵不肯 時(shí)發(fā)，又顧戀嬖妾，棄軍營(yíng)壘，單馬還城，散用臺(tái)庫(kù)見(jiàn)錢(qián)六七 百萬(wàn)，爲(wèi)有司所糾，上不問(wèn)。
元兇弒立，以質(zhì)爲(wèi)丹陽(yáng)尹。質(zhì)家遣門(mén)生師顗報(bào)質(zhì)，具言文 帝崩問(wèn)。質(zhì)使告司空義宣及孝武帝，而自率衆(zhòng)五千馳下討逆， 自陽(yáng)口進(jìn)江陵見(jiàn)義宣。時(shí)質(zhì)諸子在都，聞質(zhì)舉義，并逃亡。義 宣始得質(zhì)報(bào)，即日舉兵馳信報(bào)孝武，板進(jìn)質(zhì)號(hào)征北將軍。孝武 即位，加質(zhì)車(chē)騎將軍、開(kāi)府儀同三司、都督江州諸軍事。使質(zhì) 自白下步上，薛安都、程天祚等亦自南掖門(mén)入，與質(zhì)同會(huì)太極 殿庭，生禽元兇，仍使質(zhì)留守朝堂，封始興郡公。之鎮(zhèn)，舫千 余乘，部伍前后百馀里，六平乘并施龍子幡。
時(shí)孝武自攬威權(quán)，而質(zhì)以少主遇之，刑政慶賞，不復(fù)諮稟 朝廷，自謂人才足爲(wèi)一世英杰。始聞國(guó)禍，便有異圖，以義宣 凡闇易制，欲外相推奉以成其志。及至江陵，便致拜稱名。質(zhì) 于義宣雖爲(wèi)兄弟，而年近大十歲。義宣驚曰：“君何意拜弟？ “質(zhì)曰：“事中宜然。”時(shí)義宣已推崇孝武，故其計(jì)不行。每 慮事泄，及至新亭，又拜江夏王義恭。義恭愕然，問(wèn)質(zhì)所以。 質(zhì)曰：“天下屯危，禮異常日，前在荊州，亦拜司空。”
會(huì)義宣有憾于孝武，質(zhì)因此密信說(shuō)誘，陳朝廷得失。又謂 震主之威不可持久。質(zhì)女爲(wèi)義宣子悰妻，謂質(zhì)無(wú)復(fù)異同，納其 說(shuō)。且義宣腹心將佐蔡超、竺超人等咸有富貴情愿，又勸義宣。 義宣時(shí)未受丞相，質(zhì)子敦爲(wèi)黃門(mén)侍郎，奉詔敦勸，道經(jīng)尋陽(yáng)， 質(zhì)令敦具更譬說(shuō)義宣。義宣意乃定，馳報(bào)豫州刺史魯爽，期孝 建元年秋同舉。
爽失旨，即起兵，遣人至都報(bào)弟瑜，席卷奔叛。瑜弟弘爲(wèi) 質(zhì)府佐，孝武馳使報(bào)質(zhì)誅弘，于是執(zhí)臺(tái)使，狼狽舉兵，馳報(bào)義 宣。孝武遣撫軍將軍柳元景統(tǒng)豫州刺史王玄謨等屯梁山洲，兩 岸筑偃月壘，水陸待之。元景檄書(shū)宣告，而義宣亦相次系至。 江夏王義恭書(shū)曰：“昔桓玄借兵于仲堪，有似今日。”義宣由 此與質(zhì)相疑。質(zhì)進(jìn)計(jì)曰：“今以萬(wàn)人取南州，則梁山中絕，萬(wàn) 人綴玄謨，必不敢輕動(dòng)。質(zhì)浮舟外江,直向石頭，此上略也。”
義宣將從之，義宣客顔樂(lè)之說(shuō)義宣曰：“質(zhì)若復(fù)拔東城，則 大功盡歸之矣。宜遣麾下自行。”義宣遣腹心劉諶之就質(zhì)陳軍 城南。玄謨留羸弱守城，悉精兵出戰(zhàn)。薛安都騎軍前出，垣護(hù) 之督諸將繼之，乃大潰。質(zhì)求義宣欲計(jì)事，密已走矣。質(zhì)不知 所爲(wèi)，亦走至尋陽(yáng)，焚府舍，載妓妾入南湖，摘蓮噉之。追兵 至，以荷覆頭，沈于水，出鼻。軍主鄭俱兒望見(jiàn)，射之中心， 兵刃亂至，腹胃纏縈水草。隊(duì)主裘應(yīng)斬質(zhì)，傳首建鄴。錄尚書(shū) 江夏王義恭等奏依漢王莽事，漆其頭藏于武庫(kù)，詔可。
論曰：趙倫之、蕭思話俱以外戚之親，并接風(fēng)云之會(huì)，言 親則在趙爲(wèi)密，論望則于蕭爲(wèi)重。古人云“人能弘道”，蓋此 之謂乎。惠開(kāi)親禮雖篤，弟隙尤著，方寸之內(nèi)，孝友異情。嶮 于山川，有驗(yàn)于此。臧氏文義之美，傳于累代，含文以致誅滅， 好亂之所致乎。