原文

　　祥瑞

　　天符瑞令，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊(yùn)金匱而充石室，炳《契決》，陳《緯候》者，方策未書(shū)。啟覺(jué)天人之期，扶獎(jiǎng)帝王之運(yùn)。三五圣業(yè)，神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。夫流火赤雀，實(shí)紀(jì)周祚；雕云素靈，發(fā)祥漢氏；光武中興，皇符為盛；魏膺當(dāng)涂之讖，晉有石瑞之文，史筆所詳，亦唯舊矣。齊氏受命，事殷前典。黃門(mén)郎蘇偘撰《圣皇瑞應(yīng)記》，永明中庾溫撰《瑞應(yīng)圖》，其余眾品，史注所載。今詳錄去取，以為志云。

　　《老子河洛讖》曰：“年歷七七水滅緒，風(fēng)云俱起龍麟舉。”宋水德王，義熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，凡七十七年，故曰七七也。《易》曰：“云從龍，風(fēng)從虎。”關(guān)尹云：“龍不知其乘風(fēng)云而上天也。”

　　讖又曰：“肅草成，道德懷書(shū)備出身，形法治吳出南京。”上即姓諱也。南京，南徐州治京口也。

　　讖又曰：“墥堨河梁塞龍淵，消除水災(zāi)泄山川。”墥堨河梁，為路也，路即道也。淵塞者，譬路成也。即太祖諱也。消水災(zāi)，言除宋氏患難也。

　　讖又曰：“上參南斗第一星，下立草屋為紫庭。神龍之岡梧桐生，鳳鳥(niǎo)舒翼翔且鳴。”南斗第一星，吳分也。草屋，蕭字也。又簫管之器，像鳳鳥(niǎo)翼也。

　　讖又曰：“簫為二士，天下大樂(lè)。”二士，主字也。

　　讖又曰：“天子何在草中宿。”宿，蕭也。

　　《尚書(shū)中候儀明篇》曰：“仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。”蘇偘云：“蕭，角姓也。又八音之器有簫管也。”

　　史臣曰：案晉光祿大夫何禎解“音之于”為曹字，謂魏氏也。王隱《晉書(shū)》云：“卯金音于，亦為魏也。”《候》書(shū)章句，本無(wú)銓序，二家所稱(chēng)，即有前釋?zhuān)丛敧﹤把詾楹瓮茡?jù)。

　　《孝經(jīng)鉤命決》曰：“誰(shuí)者起，視名將。”君者群也，理物為雄，憂(yōu)劣相次以期興，將，太祖小諱也。征西將軍蕭思話(huà)見(jiàn)之曰：“此我家諱也。”

　　王子年歌曰：“金刀治世后遂苦。帝王昏亂天神怒。災(zāi)異屢見(jiàn)戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吳。余悉稚小早少孤。一國(guó)二主天所驅(qū)。”金刀，劉也；三分二叛，宋明帝世也；三王九江者，孝武于九江興，晉安王子勛雖不終，亦稱(chēng)大號(hào)，后世祖又于九江基霸跡，此三王也；一在吳，謂齊氏桑梓，亦寄治南吳也；一國(guó)二主，謂太祖符運(yùn)潛興，為宋代驅(qū)除寇難。

　　歌又曰：“三禾摻摻林茂孳，金刀利刃齊刈之。”刈，剪也。《詩(shī)》云：“實(shí)始剪商。”

　　歌又曰：“欲知其姓草肅肅。谷中最細(xì)低頭熟。鱗身甲體永興福。”谷，道；熟，成，又諱也。太祖體有龍鱗，斑駁成文，始謂是黑歷，治之甚至而文愈明。伏羲亦鱗身也。

　　《金雄記》曰：“鑠金作刀在龍里，占睡上人相須起。”又云：“當(dāng)復(fù)有作肅入草。”蕭字也。《易》云：“圣人作之。”《記》又云：“草門(mén)可憐乃當(dāng)悴，建號(hào)不成易運(yùn)沸。”《詩(shī)》云不時(shí)，時(shí)也。不成，成也。建號(hào)，建元號(hào)也。易運(yùn)，革命也。 $

　　讖曰：“周文王受命，千五百歲，河雒出圣人，受命于己未，至丙子為十八周。旅布六郡東南隅，四國(guó)安定可久留。”案周滅殷后七百八十年，秦四十九年，漢四百二十五年，魏四十五年，晉百五十年，宋六十年，至建元元年，千五百九年也。

　　武進(jìn)縣彭山，舊塋在焉。其山岡阜相屬數(shù)百里，上有五色云氣，有龍出焉。宋明帝惡之，遣相墓工高靈文占視，靈文先與世相祖善，還，詭答云：“不過(guò)方伯。”退謂世祖曰：“貴不可言。”帝意不已，遣人于墓左右校獵，以大鐵釘長(zhǎng)五六尺釘墓四維，以為厭勝。太祖后改樹(shù)表柱，柱忽龍鳴，響震山谷，父老咸志之云。

　　會(huì)稽剡縣刻石山，相傳為名，不知文字所在。升明末，縣民襲祖行獵，忽見(jiàn)石上有文凡三處，苔生其上，字不可識(shí)。刊苔去之，大石文曰：“此齊者，黃公之化氣也。”立石文曰：“黃天星，姓蕭字某甲，得賢帥，天下太平。”小石文曰：“刻石者誰(shuí)？會(huì)稽南山李斯刻秦望之封也。”

　　益州齊后山，父老相傳，其名亦不知所起。升明三年，有沙門(mén)玄暢于山丘立精舍，其日，太祖受禪日也。

　　嵩高山，升明三年四月，滎陽(yáng)人尹午于山東南澗見(jiàn)天雨石，墜地石開(kāi)，有璽在其中，方三寸。其文曰：“戊丁之人與道俱，肅然入草應(yīng)天符。”又曰：“皇帝興運(yùn)。”午奉璽詣?dòng)褐荽淌肥挸喔喔慝I(xiàn)之。

　　史臣案：昔大人見(jiàn)臨洮而銅人鑄，臨洮生董卓而銅人毀。有卓而世亂，世亂而卓亡，如有似也。晉末嵩高山出玉璧三十二，宋氏以為受命之詳。今此山出璽，而水德云謝，終始之征，亦有類(lèi)也。

　　元徽四年，太祖從南郊，望氣者陳安寶見(jiàn)太祖身上黃紫氣屬天。安寶謂親人王洪范曰：“我少來(lái)未嘗見(jiàn)軍上有如此氣也。”

　　太祖年十七，夢(mèng)乘青龍西行逐日，日將薄山乃止，覺(jué)而恐懼。家人問(wèn)占者，云“至貴之象也”。蘇偘云：“青，木色。日暮者，宋氏末運(yùn)也。”

　　泰始七年，明帝遣前淮南太守孫奉伯往淮陰監(jiān)元會(huì)。奉伯與太祖同寢，夢(mèng)上乘龍上天，于下捉龍腳不得。覺(jué)謂太祖曰：“兗州當(dāng)大庇生民，弟不見(jiàn)也。”奉伯卒于宋。

　　清河崔靈運(yùn)為上府參軍，夢(mèng)天帝謂己曰：“蕭道成是我第十九子，我去年已授其天子位。”自三皇五帝至齊，受命君凡十九人也。

　　宋泰始中，童謠云“東城出天子”，故明帝殺建安王休仁。蘇偘云：“后順帝自東城即位，論者謂應(yīng)之，乃是武進(jìn)縣上所居?xùn)|城里也。”熊襄云：“上舊鄉(xiāng)有大道，相傳云秦始皇所經(jīng)，呼為‘天子路’，后遂為帝鄉(xiāng)焉。”案順帝實(shí)當(dāng)援立，猶如晉之懷、愍，亦有征符。齊運(yùn)既無(wú)巡幸，路名或是秦舊，疑不能詳。

　　世祖年十三，夢(mèng)舉體生毛，發(fā)生至足。又夢(mèng)人指上所踐地曰“周文王之田”。又夢(mèng)虛空中飛。又夢(mèng)著孔雀羽衣。庾溫云：“雀，爵位也。”又夢(mèng)鳳皇從天飛下青溪宅齋前，兩翅相去十余丈，翼下有紫云氣。及在襄陽(yáng)，夢(mèng)著桑屐行度太極殿階。庾溫云：“屐者，運(yùn)應(yīng)木也。”臣案，桑字為四十而二點(diǎn)，世祖年過(guò)此即帝位，謂著屐為木行也。屐有兩齒有聲，是為明兩之齒至四十二而行即真矣，及在郢州，夢(mèng)人從天飛下，頭插筆來(lái)畫(huà)上衣兩邊，不言而去。庾溫釋云：“畫(huà)者，山、龍、華蟲(chóng)也。”

　　世祖宋元嘉十七年六月己未夜生，無(wú)火，婢吹灰而火自燃。

　　世祖于南康郡內(nèi)作伎，有弦無(wú)管，于是空中有篪聲，調(diào)節(jié)相應(yīng)。

　　世祖為廣興相，嶺下積旱，水涸，不通船，上部伍至，水忽暴長(zhǎng)。庾溫云：“《易》利涉大川之義也。”

　　世祖頓盆城，城內(nèi)無(wú)水，欲鑿引江流，試掘井，得伏泉九處，皆涌出。

　　建元元年四月，有司奏：“延陵令戴景度稱(chēng)，所領(lǐng)季子廟，舊有涌井二所，廟祝列云舊井北忽聞金石聲，即掘，深三尺，得沸泉。其東忽有聲錚錚，又掘得泉，沸涌若浪。泉中得一銀木簡(jiǎn)，長(zhǎng)一尺，廣二寸，隱起文曰：‘廬山道人張陵再拜謁詣起居。’簡(jiǎn)木堅(jiān)白而字色黃。”謹(jǐn)案《瑞應(yīng)圖》：“浪井不鑿自成，王者清靜，則仙人主之。”《孔氏世錄》云：“葉精帝道，孔書(shū)明巧，當(dāng)在張陵。”宋均注云：“張陵佐封禪。一云陵，仙人也。”

　　元徽三年，太祖在青溪宅，齋前池中忽揚(yáng)波起浪，涌水如山，有金石響，須臾有青龍從池中出，左右皆見(jiàn)之。

　　升明元年，青龍見(jiàn)齊郡。

　　建元四年，青龍見(jiàn)順陽(yáng)郡清水縣平泉湖中。

　　永明七年，黃龍見(jiàn)曲江縣黃池中，一宿二日。

　　中興二年，山上云障四塞，頃有玄黃五色如龍，長(zhǎng)十余丈，從西北升天。

　　宋泰始末，武進(jìn)舊塋有獸見(jiàn)，一角，羊頭，龍翼，馬足，父老咸見(jiàn)，莫之識(shí)也。

　　永明十年，鄱陽(yáng)郡獻(xiàn)一角獸，麟首，鹿形，龍鸞共色。《瑞應(yīng)圖》云：“天子萬(wàn)福允集，則一角獸至。”

　　十一年，白象九頭見(jiàn)武昌。

　　史臣曰：《記》云，升中于天，麟鳳至而龜龍格。則鳳皇巢乎阿閣，麒麟在乎郊藪，豈非馴之在庭，擾以成畜，其為瑞也如此！今觀魏、晉己來(lái)，世稱(chēng)靈物不少，而亂多治少，史不絕書(shū)。故知來(lái)儀在沼，遠(yuǎn)非前事，見(jiàn)而不至，未辨其為祥也。

　　升明三年三月，白虎見(jiàn)歷陽(yáng)龍亢縣新昌村。新昌村，嘉名也。《瑞應(yīng)圖》云：“王者不暴白虎仁。”

　　建元四年三月，白虎見(jiàn)安蠻虔化縣。

　　中興二年二月，白虎見(jiàn)東平壽張安樂(lè)村。

　　升明二年，騶虞見(jiàn)安東縣五界山，師子頭，虎身，龍腳。《詩(shī)傳》云：“騶虞，義獸，白虎黑文，不食生物，至德則出。”

　　升明三年，太祖為齊王，白毛龜見(jiàn)東府城池中。

　　建元二年，休安陵獲玄龜一頭。永明五年，武騎常侍唐潛上青毛神龜一頭。

　　七年六月，彭城郡田中獲青毛龜一頭。

　　八月，延陵縣前澤畔獲毫龜一枚。

　　八年四月，長(zhǎng)山縣王惠獲六目龜一頭，腹下有“萬(wàn)歡”字，并有卦兆。

　　六月，建城縣昌城田獲四目龜一頭，下有“萬(wàn)齊”字。

　　九年五月，長(zhǎng)山縣獲神龜一頭，腹下有巽、兌卦。

　　中興二年正月，邏將潘道蓋于山石穴中獲毛龜一頭。升明三年，世祖遣人詣宮亭湖廟還福，船泊渚，有白魚(yú)雙躍入船。

　　永明五年，南豫州刺史建安王子真表獻(xiàn)金色魚(yú)一頭。

　　建元元年八月，男子王約獲白雀一頭。九月，秣陵縣獲白雀一頭。

　　二年四月，白雀集郢州府館。

　　五月，白雀見(jiàn)會(huì)稽永興縣。

　　永明元年五月，郢州丁坡屯獲白雀一頭。

　　三年七月，安城王暠第獲白雀一頭。

　　九月，南郡江陵縣獲白雀一頭。

　　四年七月，白雀見(jiàn)臨汝縣。

　　七年六月，鹽官縣獲白雀一頭。

　　八年，天門(mén)臨澧縣獲白雀一頭。

　　九年七月，吳郡錢(qián)塘縣獲白雀一頭。八月，豫州獲白雀一頭。

　　十年五月，齊郡獲白雀一頭。

　　建元元年五月，白烏見(jiàn)巴郡。

　　永明四年三月，三足烏巢南安中陶縣庭。

　　八年四月，陽(yáng)羨縣獲白烏一頭。

　　隆昌元年四月，陽(yáng)羨縣獲白烏一頭。

　　建元二年，江陵縣獲白鼠一頭。

　　永明六年，白鼠見(jiàn)芳林園。

　　十年九月，義陽(yáng)郡獲白鼠一頭。

　　永明四年，丹陽(yáng)縣獲白兔一頭。

　　升明元年六月，慶云見(jiàn)益都。

　　建元元年，世祖拜皇太子日，有慶云在日邊。

　　三年，華林園醴泉堂東忽有瑞云，周圓十許丈，高下與景云樓平，五色藻密，光彩映山，徘徊良久，行轉(zhuǎn)南行，過(guò)長(zhǎng)船入華池。

　　升明二年，宣城臨成縣于藉山獲紫芝一枝。

　　永明八年三月，陽(yáng)城縣獲紫芝一株。

　　隆昌元年正月，襄陽(yáng)縣獲紫芝一莖。

　　升明二年四月，昌國(guó)縣徐萬(wàn)年門(mén)下棠樹(shù)連理。

　　九月，豫州萬(wàn)歲澗廣數(shù)丈，有樹(shù)連理，隔澗騰枝相通，越壑跨水為一干。

　　建元二年九月，有司奏上虞縣楓樹(shù)連理，兩根相去九尺，雙株均聳，去地九尺，合成一干。

　　故鄣縣楓樹(shù)連理，兩株相去七尺，大八圍，去地一丈，仍相合為樹(shù)，泯如一木。

　　山陽(yáng)縣界若邪村有一綍木，合為連理。

　　淮陰縣建業(yè)寺梨樹(shù)連理。

　　建康縣梨樹(shù)耀絪一本作耀攘 五圍，連理六枝。

　　永明元年五月，木連理生安成新喻縣。又生南梁陳縣。

　　閏月，璇明殿外閣南槐樹(shù)連理。八月，鹽官縣內(nèi)樂(lè)村木連理。

　　二年七月，烏程縣陳文則家槿樹(shù)連理。

　　七月，新冶縣槐栗二木合生異根連理，去地?cái)?shù)尺，中央小開(kāi)，上復(fù)為一。

　　三年正月，安城縣榆樹(shù)二株連理。

　　二月，安陽(yáng)縣梓樹(shù)連理。九月，句陽(yáng)縣之谷山槿樹(shù)連理，異根雙挺，共杪為一。

　　十二月，永寧左郡渼木連理。四年二月，秣陵縣喬天明園中李樹(shù)連理生，高三尺五寸，兩枝別生，復(fù)高三尺，合為一干。

　　五年正月，秣陵縣華僧秀園中四樹(shù)連理。

　　六年四月，江寧縣北界賴(lài)鄉(xiāng)齊平里三成邏門(mén)外路東，太常蕭惠基園楥樹(shù)二株連理，其高相去二尺，南大北小，小者傾柯南附，合為一樹(shù)，枝葉繁茂，圓密如蓋。

　　七年，江寧縣李樹(shù)二株連理，兩根相去一丈五尺。

　　八年，巴陵郡樹(shù)連理四株。

　　三月，武陵白沙戍槻木連理，相去五尺，俱高三尺，東西二枝，合而通柯。

　　十二月，紫桑縣陶委天家樹(shù)連理。

　　永明五年，山陰縣孔廣家園檉樹(shù)十二層。會(huì)稽太守隨王子隆獻(xiàn)之，種芳林園鳳光殿西。

　　九年，秣陵縣斗場(chǎng)里安明寺有古樹(shù)，眾僧改架屋宇，伐以為薪，剖樹(shù)，木里自然有“法大德”三字。

　　始興郡本無(wú)欓樹(shù)，調(diào)味有闕。世祖在郡，堂屋后忽生一株。

　　升明二年十月，甘露降建康縣。

　　十一月，甘露降長(zhǎng)山縣。十二月，甘露降彭山松樹(shù)，至九日止。

　　建元元年九月，甘露降淮南郡桃石榴二樹(shù)。有司奏甘露降新汲縣王安世園樹(shù)。

　　永明二年四月，甘露降南郡桐樹(shù)。

　　四年二月，甘露降臨湘縣李樹(shù)。

　　三月，甘露降南郡桐樹(shù)。四月，甘露降睢陽(yáng)縣桃樹(shù)。

　　五年四月，甘露降荊州府中閣外桐樹(shù)。

　　六年，甘露降芳林園故山堂桐樹(shù)。

　　九年八月，甘露降上定林寺佛堂庭，中天如雨，遍地如雪，其氣芳，其味甘，耀日舞風(fēng)，至晡乃止。爾后頻降鐘山松樹(shù)，四十余日乃止。

　　十月，甘露降泰安陵樹(shù)。

　　中興二年三月，甘露降茅山，彌漫數(shù)里。

　　元徽四年三月，醴泉出昌國(guó)白鹿山，其味甚甘。

　　永明元年正月，新蔡郡固始縣獲嘉禾，一莖五穗。

　　八月，新蔡縣獲嘉禾，二莖九穗，一莖七穗。

　　十一月，固始縣獲嘉禾，一莖九穗。

　　二年八月，梁郡睢陽(yáng)縣界野田中獲嘉禾，一莖二十三穗。

　　五年九月，莒縣獲嘉禾一株。

　　十年六月，海陵齊昌縣獲嘉禾，一莖六穗。

　　十一年九月，睢陽(yáng)縣田中獲嘉禾一株。

　　升明二年九月，建寧縣建昌村民采藥于萬(wàn)歲山，忽聞澗中有異響，得銅鐘一枚，長(zhǎng)二尺一寸，邊有古字。

　　建元元年十月，涪陵郡蜑民田健所住巖間，常留云氣，有聲響澈若龍吟，求之積歲，莫有見(jiàn)者。去四月二十七日，巖數(shù)里夜忽有雙光，至明往，獲古鐘一枚，又有一器名淳于，蜑人以為神物，奉祠之。

　　永明四年四月，東昌縣山自比歲水以來(lái)，恒發(fā)異響，去二月十五日，有一巖褫落。縣民方元泰往視，于巖下得古鐘一枚。

　　五年三月，豫寧縣長(zhǎng)崗山獲神鐘一枚。

　　九年十一月，寧蜀廣漢縣田所墾地入尺四寸，獲古鐘一枚，形高三尺八寸，圍四尺七寸，縣柄長(zhǎng)一尺二寸，合高五尺，四面各九孔。更于陶所瓦間見(jiàn)有白光，窺尋無(wú)物，自后夜夜輒復(fù)有光。既經(jīng)旬日，村民張慶宣瓦作屋，又于屋間見(jiàn)光照內(nèi)外，慶宣疑之，以告孔休先，乃共發(fā)視，獲玉璽一鈕，璧方八分，上有鼻，文曰“帝真”。

　　曲阿縣民黃慶宅左有園，園東南廣袤四丈。種菜，輒鮮異，雖加采拔，隨復(fù)更生。夜中恒有白光，皎質(zhì)屬天，狀似縣絹，私疑非常。請(qǐng)師卜候，道士傅德占使掘之，深三尺，獲玉印一鈕，文曰“長(zhǎng)承萬(wàn)福”。

　　永明二年正月，冠軍將軍周普孫于石頭北廂將堂見(jiàn)地有異光照城堞，往獲玉璽一鈕，方七分，文曰“明玄君。”十一月，虜國(guó)民齊詳歸入靈丘關(guān)，聞殷然有聲，仰視之，見(jiàn)山側(cè)有紫氣如云，眾鳥(niǎo)回翔其間。詳往氣所，獲璽方寸四分，獸鈕，文曰“坤維圣帝永昌”。送與虜太后師道人惠度，欲獻(xiàn)虜主。惠度睹其文，竊謂“當(dāng)今衣冠正朔，在于齊國(guó)”。遂附道人惠藏送京師，因羽林監(jiān)崔士亮獻(xiàn)之。

　　三年七月，始興郡民龔玄宣云，去年二月，忽有一道人乞食，因探懷中出篆書(shū)真經(jīng)一卷，六紙，又表北極一紙，又移付羅漢居士一紙，云從兜率天宮下，使送上天子，因失道人所在。今年正月，玄宣又稱(chēng)神人授皇帝璽，龜形，長(zhǎng)五寸，廣二寸，厚二寸五分，上有“天地”字，中央“蕭”字，下“萬(wàn)世”字。

　　十年，蘭陵民齊伯生于六合山獲金璽一鈕，文曰“年予主”。

　　世祖治盆城，得五尺刀一十口，永明年歷之?dāng)?shù)。

　　升明三年，左里村人于宮亭湖得靫戟二枚，傍有古字，文遠(yuǎn)不可識(shí)。

　　泰始中，世祖于青溪宅得錢(qián)一枚，文有北斗七星雙節(jié)。又有人形帶劍。及治盆城，又得一大錢(qián)，文曰“太平百歲”。

　　永明七年，齊興太守劉元寶治郡城，于塹中獲錢(qián)百萬(wàn)，形極大，以獻(xiàn)臺(tái)為瑞，世祖班賜朝臣以下各有差。

　　十年，齊安郡民王攝掘地得四文大錢(qián)一萬(wàn)二千七百十枚，品制如一。

　　建元元年，郢州監(jiān)利縣天井湖水色忽澄清，出綿，百姓采以為纊。

　　永明二年，護(hù)軍府門(mén)外桑樹(shù)一株，并有蠶絲綿被枝莖。

　　史臣案：漢光武時(shí)有野蠶成繭，百姓得以成衣服。今則浮波幕樹(shù)，其亦此之類(lèi)乎？

　　永明八年，始興郡昌樂(lè)村獲白鳩一頭。

　　二年，彭澤縣獲白雉一頭。

　　七年，郁林獲白雉一頭。

　　十年，青州氵臣液戍獲白雉一頭。

　　五年，望蔡縣獲白鹿一頭。

　　九年，臨湘獲白鹿一頭。

　　六年，蒲濤縣亮野村獲白獐一頭。

　　七年，荊州獲白獐一頭。

　　八年，余干縣獲白獐一頭。

　　九年，義陽(yáng)安昌縣獲白獐一頭。

　　十年，司州清激戍獲白獐一頭。

　　十一年，廣陵海陵縣獲白獐一頭。

　　七年，越州獻(xiàn)白珠，自然作思惟佛像，長(zhǎng)三寸。上起禪靈寺，置剎下。

　　七年，吳郡太守江斅于錢(qián)塘縣獲蒼玉璧一枚以獻(xiàn)。

　　七年，主書(shū)朱靈讓于浙江得靈石，十人舉乃起，在水深三尺而浮。世祖親投于天淵池試之，刻為佛像。

　　二年，從陽(yáng)丹水縣山下得古鼎一枚。

　　三年，越州南高涼俚人海中網(wǎng)魚(yú)，獲銅獸一頭，銘曰“作寶鼎，齊臣萬(wàn)年子孫承寶”。

　　贊曰：天降地出，星見(jiàn)先吉。造物百品，詳之載述。

譯文及注釋

　　上天的祥瑞符命，遙遠(yuǎn)渺茫。“河圖”“洛書(shū)”之類(lèi)神秘圖籍，固然深藏于金柜石室，而《契》、《決》、《緯》、《候》的明確解釋?zhuān)浼袥](méi)有記載。開(kāi)悟天人的氣數(shù)，扶助獎(jiǎng)掖帝王的運(yùn)命，天運(yùn)輔助圣業(yè)，神明授予帝位，天神協(xié)同謀劃，無(wú)不是由此。烈火流布，白魚(yú)化作火鳥(niǎo)，的確開(kāi)啟了周的帝業(yè)，五彩祥云素白明月，是漠代發(fā)跡的征兆，光武帝中興，上天降下盛大符瑞，魏應(yīng)驗(yàn)了“當(dāng)涂”的讖語(yǔ)，晉有石頭上的吉兆文字，這些史書(shū)詳細(xì)記載的故事，也已陳舊了。齊伐承受天命，事情廣泛記載于前代典籍。黃門(mén)郎藍(lán)堡撰寫(xiě)《圣皇瑞應(yīng)記》，永明年間庾溫撰寫(xiě)《瑞應(yīng)圖》，其余的眾多圖籍，史書(shū)中有所記載。現(xiàn)在詳細(xì)記錄取舍，作為祥瑞志。

　　《老子河洛讖》說(shuō)：“年歷七七水滅緒，風(fēng)云俱起龍麟舉。”宋屬水德為王，義熙年號(hào)共十四年，元熙是二年，永初是三年，景平是一年，元嘉是三十年，孝建是三年，大明是八年，永光是一年，泰始是七年，泰豫是一年，元徽是四年，升明是三年，共七十七年，所以說(shuō)是七七。《周易》說(shuō)：“云從龍，風(fēng)從虎。”關(guān)尹蛻：“龍是不知道自己乘著風(fēng)和云上天的。”

　　讖語(yǔ)又說(shuō)：“肅草成，道德懷書(shū)備出身，形法治呈出南京。”以上就是姓諱。南京，是直盆叢的治所基里。

　　讖語(yǔ)又說(shuō)：“撞竭河梁塞龍淵，消除水災(zāi)泄丫撞竭河梁，是路，路就是道。淵塞，好比是路成。就是太祖的名諱。消水災(zāi)，說(shuō)的是消除宋代的災(zāi)難。

　　讖語(yǔ)又說(shuō)：“上參南斗第一星，下立草屋為紫庭。神龍之崗梧桐生，鳳鳥(niǎo)舒翼翔且嗚。”南斗第一顆星，是對(duì)應(yīng)吳的分野。草屋是“蕭”字。另外簫管樂(lè)器，像是鳳烏的翅膀。

　　讖語(yǔ)又說(shuō)：“蕭為二士，天下大樂(lè)。”二士，是“主”字。

　　讖語(yǔ)又說(shuō)：“天子何在草中宿。”宿，就是肅。

　　《尚書(shū)中候。儀明篇》說(shuō)：“仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。”蘇儡說(shuō)：“蕭，就是角姓。另外樂(lè)器中有簫管。”史臣曰：據(jù)晉光祿大夫何禎解釋?zhuān)耙糁凇笔恰安堋弊郑钦f(shuō)魏代。王隱《晉書(shū)》說(shuō)：“卯金音于，也是魏。”《尚書(shū)中候》的文章語(yǔ)句，本來(lái)沒(méi)有解釋?zhuān)巍⑼醵宜f(shuō)，就已經(jīng)是前人的解釋?zhuān)磺宄K儡的說(shuō)法是如何推論的。

　　《孝經(jīng)鉤命決》說(shuō)：“誰(shuí)者起，視名將。”君就是群，作為人杰治理萬(wàn)物，排列優(yōu)劣期望國(guó)運(yùn)興盛，將是太祖的小名諱。征西將軍蕭思話(huà)見(jiàn)到這條讖語(yǔ)說(shuō)：“這是我家的忌諱。”

　　王子年歌唱說(shuō)：“金刀治理天下后世就會(huì)痛苦，帝王昏亂天神發(fā)怒，災(zāi)異屢次出現(xiàn)警告君主，三分之二的地區(qū)反叛，國(guó)土喪失，三王在九江一個(gè)在吳發(fā)跡，其余都幼小很早就成為孤兒，一國(guó)二主是上天所驅(qū)使。”金刀就是劉。三分之二反叛，是塞明帝時(shí)代。三王九江，是指孝武帝在九江興起，晉安王子勛雖然沒(méi)有成功，但也稱(chēng)帝號(hào)，后來(lái)世祖又在九江奠定了霸業(yè)基礎(chǔ)，造就是三王。一在吳，是說(shuō)齊皇室故鄉(xiāng)，治所寄居在遼南縣地。一國(guó)二主，是說(shuō)左擔(dān)承受天命的運(yùn)數(shù)暗中興起，替宋皇室驅(qū)除賊寇災(zāi)難。

　　歌詞又說(shuō)：“三禾摻摻林茂孳，金刀利刃齊刈之。”刈，剪除。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“實(shí)際開(kāi)始剪滅商。”

　　歌詞又說(shuō)：“欲知其姓草肅肅。谷中最捆低乙頭熟。鱗身甲體永興福。”轂，就是道；熟，就是成：合起來(lái)又是太祖的名諱。太祖身上有龍鱗，斑駁組成花紋，起初認(rèn)為是黑歷，治療之后花紋竟然更加清晰。伏羲也是身上長(zhǎng)鱗。

　　《金雄記》說(shuō)：“鑠金作刀在龍里，占睡上人相須起。”又說(shuō)：“當(dāng)復(fù)有作，肅入草。”是預(yù)示“蕭”字。《易經(jīng)》說(shuō)：“圣人創(chuàng)作的。”《金雄記》又說(shuō)：“草門(mén)可憐乃當(dāng)悴，建號(hào)不成易運(yùn)沸。”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)不時(shí)，就是時(shí)。不成，就是成。建號(hào)，是建立紀(jì)元年號(hào)。易運(yùn)，是實(shí)施變革而應(yīng)天命。

　　讖語(yǔ)說(shuō)：“周文王受天命，一千五百年后，黃河、雒水出圣人，在己未年受天命，到丙子年為十八個(gè)周期，遍布東南角六郡，四方的安定可以長(zhǎng)久維持。”據(jù)周減掉殷商之后存在了七百八十年，秦四十九年，漢四百二十五年，魏四十五年，晉一百五十年，宋六十年，到建元元年，是一千五百零九年。

　　武進(jìn)縣彭山，舊的墳塋在此。該山峰巒連綿數(shù)百里，山上有五色云氣，有龍出來(lái)。宋明帝認(rèn)為不祥，派相墓工匠高靈文占驗(yàn)察看，高靈文早就和世祖友好，回來(lái)，故意撒謊回答明帝說(shuō)：“不過(guò)能出個(gè)諸侯。”退朝對(duì)世祖說(shuō)：“此地貴不可言。”明帝還不放心，派人到墓地附近圍獵，把五六尺長(zhǎng)的大鐵釘釘在墓的四角，作為鎮(zhèn)制。太祖后來(lái)改立作儀仗柱，柱子忽然發(fā)出龍鳴聲，響震山谷，父老都記得。

　　會(huì)稽剡縣刻石山，山名是歷代傳下的，不知道刻的文字在哪裹。升明末年，縣裹的百姓兒襲祖打獵，忽然看到石頭上有三處文字，青苔生在上面，字無(wú)法辨認(rèn)。鏟去青苔，大石頭上的文字是：“這個(gè)齊，是黃公的化氣。”立著的石頭上的文字是：“黃天星，姓蕭字某甲，得到杰出的統(tǒng)帥，天下太平。”小石頭上的文字是：“刻石的人是誰(shuí)?會(huì)稽南山李斯刻秦望立。”

　　益州齊后山，父老歷代相傳遣樣叫，它的名字也不知道是怎樣起的。升明三年，有位僧人玄暢在山坡上建起精舍，這天，是太祖接受禪讓的日子。

　　嵩高山，升明三年四月，榮陽(yáng)人尹午在山東南的山澗看到天上降下石頭，落到地上裂開(kāi)，裹邊有璽印，三寸見(jiàn)方。上面的文字是：“戊丁之人與道俱，肅然入草應(yīng)天符。”又說(shuō)：“皇帝興運(yùn)。”尹午捧著璽印拜見(jiàn)雍州刺史蕭赤斧。蕭赤斧上表進(jìn)獻(xiàn)。

　　史臣案：從前有巨人出現(xiàn)在臨洮，銅人鑄成；臨洮生出董卓，銅人銷(xiāo)毀。有了董卓世間就要混亂，世間混亂董卓就要滅亡，如同是近似。晉末嵩高山出現(xiàn)三十二塊玉璧，宋帝認(rèn)為是受天命的吉兆。如今此山又出現(xiàn)璽印，水德的王朝要凋謝，王朝更替的征兆，也是類(lèi)似的。

　　元徽四年，太祖隨從宋帝南郊祭天，觀望云氣的陳安寶看到太祖身上有黃紫色云氣連到天上，陳安寶對(duì)親近的王洪范說(shuō)：“我從小以來(lái)未曾見(jiàn)到軍隊(duì)上空有這樣的云氣。”

　　太祖十七歲那年，夢(mèng)見(jiàn)乘坐青龍西行追趕太陽(yáng)，太陽(yáng)將要落山才停止，睡醒后害怕，家裹人間占卜的。說(shuō)是“最尊貴的征兆”。蘇儡說(shuō)：“青，木對(duì)應(yīng)的顏色。日落，是宋朝運(yùn)數(shù)完了。”

　　泰始七年，宋明帝派前淮南太守孫奉伯到淮鑒監(jiān)護(hù)元旦朝會(huì)。遜奎伯與立擔(dān)一起睡，夢(mèng)見(jiàn)立擔(dān)乘龍上天，他在下抓龍腳沒(méi)有抓到。醒后對(duì)太擔(dān)說(shuō)：“兄將來(lái)會(huì)庇護(hù)廣大百姓，弟是看不到了。”孫奉伯死在宋代。

　　清河崔靈運(yùn)任上府參軍，夢(mèng)見(jiàn)天帝對(duì)自己說(shuō)：“蕭道成是我的第十九個(gè)兒子，我去年已經(jīng)授給他天子之位。”自三皇五帝到齊受天命的國(guó)君，總共是十九人。

　　宋泰始年間，童謠說(shuō)“束城出天子”．所以宋明帝殺死了建安王述仁。麩坦說(shuō)：“后來(lái)嶇壺自塞墟即位，議論者認(rèn)為應(yīng)了童謠，實(shí)際童謠說(shuō)的東城是指武進(jìn)縣皇上所住的東城里。”熊襄說(shuō)：“皇上的故鄉(xiāng)有條大道，相傳是秦始皇所經(jīng)過(guò)的，稱(chēng)作‘天子路’，后來(lái)就成為帝王之鄉(xiāng)。”順帝其實(shí)應(yīng)當(dāng)立為天子，好比晉代的懷帝、愍帝，也有征兆符瑞。變的運(yùn)數(shù)既然還沒(méi)有輸?shù)剑访蛟S是砉時(shí)的舊名，懷疑不能解釋清楚。

　　世祖十三歲那年，夢(mèng)見(jiàn)全身生出毛，毛發(fā)生到腳。又蘿見(jiàn)別人指著他所踏的土地說(shuō)“周文王的田地”。又夢(mèng)見(jiàn)在空中飛翔。又蘿見(jiàn)穿著孔雀羽衣。庾溫說(shuō)：“雀，是指爵位。”又夢(mèng)見(jiàn)鳳凰從天上飛下落在青溪舊宅的齋前，兩個(gè)翅膀相距十多丈，羽翼下有紫色云氣。等到在襄陽(yáng)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)穿著桑木屐在太極殿的臺(tái)階上行走。庾溫說(shuō)：“木屐，在運(yùn)數(shù)上是對(duì)應(yīng)木。”臣下考定桑字是四十二點(diǎn)，世祖年紀(jì)過(guò)四十二歲就會(huì)登帝位，認(rèn)為穿木屐是行木德。木屐有兩個(gè)齒口地發(fā)出聲音，這是表明兩個(gè)木齒走到四十二歲就會(huì)夢(mèng)想成真。等到在郢州，世祖夢(mèng)見(jiàn)有人從天上飛下，頭上插著筆來(lái)畫(huà)他上衣的兩邊，沒(méi)有說(shuō)話(huà)就離去。庾溫解釋說(shuō)：“畫(huà)的內(nèi)容是山龍華蟲(chóng)。”

　　世祖是宋代元嘉十七年六月己末日晚上出生的，沒(méi)有火，奴婢吹灰燼，火自己就燒著了。

　　世祖在南康郡內(nèi)做樂(lè)工，有絲弦沒(méi)有吹管，這時(shí)空中有篪的聲音，應(yīng)合曲調(diào)音節(jié)。

　　世祖任廣興相，山嶺下持續(xù)干旱，水流干涸，不能通船，世祖的隊(duì)伍來(lái)到后，河水忽然暴漲。庾溫說(shuō)：“這是《周易》利于橫渡大河的意思．”

　　世祖駐守盆城，城內(nèi)沒(méi)有水，要鑿溝引長(zhǎng)江的水流，試著掘井，掘出九處地下泉水，都涌出水來(lái)。

　　建元元年四月，主管部門(mén)上奏：“延陵令戴星座說(shuō)他管轄的至王廟，過(guò)去有兩處涌水的井，廟中管香火的人都說(shuō)舊井北忽然聽(tīng)到有金石聲，立刻挖掘，挖到三尺深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)噴泉。舊井東側(cè)忽然有錚錚聲，又掘到了泉，泉水像浪一樣翻騰。泉中發(fā)現(xiàn)一根銀木簡(jiǎn)，長(zhǎng)一尺，寬二寸，陽(yáng)文是‘廬山道人張陵再拜謁詣起居，。木簡(jiǎn)顏色極白而字呈黃色。”根據(jù)《瑞應(yīng)圖}，“涌起水浪的井不用挖掘自會(huì)形成，帝王追求清靜，就要由仙人主事”。《孔氏世錄》說(shuō)：“精通帝王之道。寫(xiě)明為政技巧，應(yīng)當(dāng)在張陵。”宋均注釋說(shuō)：“張陵輔佐封禪。又說(shuō)張陵是仙人。”五鑾三年，左擔(dān)住在壹還家宅，屋前的水池中忽然揚(yáng)起波浪，涌起的水像山一樣，發(fā)出金石聲響，不一會(huì)兒有條青龍從水池中沖出，身邊的人都看到了。

　　升明元年，青龍出現(xiàn)在齊郡。

　　建元四年，青龍出現(xiàn)在從陽(yáng)郡清水縣平泉邀中。

　　永明七年，黃龍出現(xiàn)在曲江縣的黃池中，一宿二天。

　　中興二年，山上四周云氣繚繞，不久有黑黃五色云氣像龍一樣，長(zhǎng)十多丈，從西北方升天。

　　宋泰始末年，武進(jìn)縣的舊墳地有怪獸出現(xiàn)，一個(gè)角，羊頭，龍翅膀，馬腳，父老鄉(xiāng)親都看到了，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)。

　　永明十年，鄱陽(yáng)郡進(jìn)獻(xiàn)一角獸，麒麟頭，鹿身，龍和鸞共有的顏色。《瑞應(yīng)圖》說(shuō)：“天子會(huì)聚萬(wàn)種福佑，一角獸就會(huì)出現(xiàn)。”

　　永明十一年，九頭白象出現(xiàn)在武昌。

　　史臣曰：《記》說(shuō)，升到天空，麒麟、鳳凰、龜、龍來(lái)到。那么鳳凰在阿閣筑巢，麒麟在郊外草澤生存，豈不是在庭園馴養(yǎng)，改造成家畜，它們作為祥瑞就是如此。現(xiàn)在看魏、晉以來(lái)，世間號(hào)稱(chēng)靈物的東西不少，可是動(dòng)亂多太平少，史書(shū)的記載沒(méi)有中斷過(guò)。所以知道鳳凰在沼澤出現(xiàn)，遠(yuǎn)不是前代故事，出現(xiàn)而不飛來(lái)，無(wú)法分辨是否是祥瑞。

　　升明三年三月，白虎出現(xiàn)在歷陽(yáng)龍亢縣新昌村。新昌村是吉祥的名字。《瑞應(yīng)圖》說(shuō)：“帝王施仁白虎亦仁。”

　　建元四年三月，白虎出現(xiàn)在安蠻虔化縣。

　　中興二年二月，白虎出現(xiàn)在東平壽張安樂(lè)村。

　　升明二年，縐虞出現(xiàn)在室盧遜五男迪，獅子頭，虎身，龍腳。《詩(shī)傳》說(shuō)：“騮虞是義獸，白虎黑紋，不吃生物，至德之世就會(huì)出現(xiàn)。”

　　升明三年，立趄做變王，白毛龜出現(xiàn)在塞應(yīng)城的水池中。

　　建元二年，休安陵捕獲一頭玄龜。

　　永明五年，武騎常侍唐潛進(jìn)獻(xiàn)一頭青毛神龜。

　　永明七年六月，彭城郡田地中捕獲一頭青毛龜。

　　八月。延陵縣前的水澤邊捕獲一只毫龜。

　　八年四月，長(zhǎng)山縣王蠱捕獲一頭六目龜，腹下有“萬(wàn)歡”字樣，并且有卦兆。

　　六月，建城縣昌城田地中捕獲一頭四目龜，下面有“萬(wàn)齊”字樣。

　　九年五月，長(zhǎng)山縣捕獲一頭神龜，腹下有《巽》、《兌》卦。

　　中興二年正月，邏將潘道蓋在山石洞穴中捕獲一頭毛龜。

　　升明三年，世祖派人到宮亭湖廟報(bào)答福佑，船停泊在水邊，有白魚(yú)雙雙躍入船中。

　　永明五年，南豫州刺史建安王子真上表進(jìn)獻(xiàn)一頭金色魚(yú)。

　　建元元年八月，男子王約捕獲一只白雀。

　　九月，拯墮墨捕獲一只白雀。

　　二年四月，白雀聚集在旦泌府賓館。

　　五月，白雀出現(xiàn)在盒檀丞翌錘。

　　永明元年五月，堅(jiān)業(yè)工絲生捕獲一只白雀。

　　三年七月，安成王蕭嵩的府第捕獲一只白

　　九月，盧郡遼陸題捕獲一只白雀。

　　四年七月，白雀出現(xiàn)在墮壟鱷。

　　七年六月，鹽宜歷捕獲一只白雀。

　　八年，玉盟墮漫題捕獲一只白雀。

　　九年七月，吳郡錢(qián)塘縣捕獲一只白雀。

　　八月，邃叢捕獲一只白雀。

　　十年五月，變登捕獲一只白雀。

　　建元元年五月，白烏出現(xiàn)在旦型。

　　永明四年三月，三足烏在畝塞空腦庭院筑巢。

　　八年四月，陽(yáng)羨縣捕獲一只白烏。

　　隆昌元年四月，陽(yáng)羨縣捕獲一只白烏。

　　建元二年，江陵縣捕獲一只白鼠。

　　永明六年，白鼠出現(xiàn)在芳林園。

　　十年九月，義陽(yáng)郡捕獲一只白鼠。

　　永明四年，丹陽(yáng)縣捕獲一只白兔。

　　升明元年六月，益都出現(xiàn)五色云。

　　建元元年，世祖拜為皇太子那天，有五色云出現(xiàn)在太陽(yáng)旁邊。

　　三年，華林園醴泉堂束邊忽然有一朵祥云，圓周長(zhǎng)十多丈，高低與景云樓齊平，五彩縯紛，光照山巒，徘徊很久，轉(zhuǎn)往南邊飛去，飛過(guò)長(zhǎng)船進(jìn)入華池。

　　升明二年，宣城臨成縣在藉山采到一枝紫

　　永明八年五月，陽(yáng)城縣采到一株紫芝。

　　元年正月，塞厘壁采到一株紫芝。

　　升明二年四月，昌國(guó)縣徐萬(wàn)年家門(mén)口有兩棵棠樹(shù)枝杈相連。

　　九月，豫州萬(wàn)歲澗寬數(shù)丈，有樹(shù)枝杈相連，樹(shù)枝隔著山澗凌空相通，跨越溝壑水流成為一個(gè)主干。

　　建元二年九月，主管部門(mén)報(bào)告上虞縣有楓樹(shù)枝杈相連，兩棵樹(shù)的根相距九尺，兩樹(shù)都高聳，離地面九尺高，合成一個(gè)樹(shù)干。

　　故鄣縣有楓樹(shù)枝杈相連，兩棵樹(shù)相距七尺，粗八圍，離地面一丈高，仍相合成樹(shù)，宛如一棵。

　　山陽(yáng)縣境內(nèi)若邪村有一棵櫬樹(shù)，與另一棵樹(shù)枝杈連合到一起。

　　淮陰縣建業(yè)寺有梨樹(shù)枝杈相連。

　　建康縣有梨樹(shù)、耀樓一本作耀攘粗五圍。六個(gè)枝杈連在一起。

　　永明元年五月，枝權(quán)相連的樹(shù)生長(zhǎng)在安成新喻縣。另外還生長(zhǎng)在南梁陳縣。

　　閏月，璇明殿外閣南的槐樹(shù)枝權(quán)相連。

　　八月，鹽官縣內(nèi)樂(lè)村有樹(shù)枝杈相連。

　　二年七月，烏程縣陳文則家的槿樹(shù)枝杈相連。

　　七月，新冶縣有兩棵槐樹(shù)、栗樹(shù)長(zhǎng)在一起，根分開(kāi)但枝杈相連，離地面幾尺高，中部一小段分開(kāi)，上部又合而為一。

　　三年正月，安城縣兩棵榆樹(shù)枝權(quán)相連。

　　二月，安陽(yáng)縣有梓樹(shù)枝杈相連。

　　九月，句陽(yáng)縣的谷山有槿樹(shù)枝杈相連，根部分離雙雙挺立，樹(shù)梢合而為一。

　　十二月，永寧左郡有橢樹(shù)枝杈相連。

　　四年二月，秣陵縣喬天明家園中的李樹(shù)枝權(quán)長(zhǎng)到一起，高三尺五寸，有兩枝另外長(zhǎng)出，又高三尺，合成一個(gè)主干。

　　五年正月，秣陵縣華僧秀家園中有四棵樹(shù)枝杈相連。

　　六年四月，江寧縣北界賴(lài)鄉(xiāng)齊平里三成邏門(mén)外路東太常蕭惠基園中的援樹(shù)兩棵枝杈連在一起，樹(shù)高相差二尺，南大北小，小的一棵樹(shù)枝向南傾附，合成一棵樹(shù)，枝葉繁茂，樹(shù)形圓密猶如傘蓋。

　　七年，江寧縣有兩株李樹(shù)枝杈相連，兩個(gè)樹(shù)根相距一丈五尺。

　　八年，巴陵郡有四棵樹(shù)枝杈相連。

　　三月，武陵白沙戍有兩棵櫬樹(shù)枝杈相連，兩樹(shù)相距五尺，都是三尺高，東西兩枝，連在一起。

　　十二月，柴桑縣陶委天家的樹(shù)枝杈相連。

　　永明五年，山陰縣孔廣家園中的里樹(shù)十二層枝杈。會(huì)稽太守隨王蕭子隆把它進(jìn)獻(xiàn)朝廷，種在芳林園鳳光殿西邊。

　　九年，秣陵縣斗場(chǎng)里安明寺有棵古樹(shù)，眾位僧人改建房屋，將古樹(shù)砍伐作為木柴，劈開(kāi)樹(shù)木，里面有天然的“法大德”三個(gè)字。

　　始興郡本來(lái)沒(méi)有欓樹(shù)，缺少這一調(diào)味品。世祖在該郡的時(shí)候，堂屋后面忽然長(zhǎng)出一棵橫樹(shù)。

　　升明二年十月，建康縣降了甘美的雨露。

　　十一月，長(zhǎng)山縣降廠(chǎng)甘美的雨露。

　　十二月，甘美的雨露降在彭山的松樹(shù)上，一直下到九日。

　　建元元年九月，甘美的雨露降在淮南郡的兩棵桃樹(shù)和石榴樹(shù)上。主管部門(mén)報(bào)告甘美的雨露降在新汲縣王安世家園中的樹(shù)上。

　　永明二年四月，甘美的雨露降在南郡的桐樹(shù)上。　　四年二月，甘美的雨露降在臨湘縣的李樹(shù)上。

　　三月，甘美的雨露降在南郡的桐樹(shù)上。

　　四月，甘美的雨露降在睢陽(yáng)縣的桃樹(shù)上。

　　五年四月，甘美的雨露降在荊州府中合外的桐樹(shù)上。

　　六年，甘美的雨露降在芳林園故山堂的桐樹(shù)上。

　　九年八月，甘美的雨露降在上定林寺佛堂前的庭院中，天空好像下雨，遍地似雪，雨露的氣味芬芳，味道甘美，在日光中閃耀，在風(fēng)中起舞，到傍晚才停止。此后頻頻降在鐘山的松樹(shù)上，四十多天才停止。

　　十月，甘美的雨露降在泰安陵的樹(shù)上。

　　中興二年三月，甘美的雨露降在茅山，彌漫數(shù)里。

　　元徽四年三月，昌國(guó)白鹿山流出甘美的泉水，水的味道很甜。

　　永明元年正月，面墓塑璽籃遜收獲到嘉禾，一根莖五個(gè)穗。

　　八月，面墓題收獲嘉禾，二根莖九個(gè)穗，一根莖七個(gè)穗。

　　十一月，固始縣收獲嘉禾，一根莖九個(gè)穗。

　　二年八月，鑿墊睢陽(yáng)縣境內(nèi)田野．中收獲到嘉禾，一根莖二十三個(gè)穗。

　　五年九月，莒縣收獲到一株嘉禾。

　　十年六月，海陵齊昌縣收獲到嘉禾，一根莖六個(gè)穗。

　　十一年九月，睢陽(yáng)縣田地中收獲到一株嘉禾。

　　升明二年九月，建寧縣建昌村百姓在萬(wàn)歲山辨藥，忽然聽(tīng)到山澗中有異樣的聲響，發(fā)現(xiàn)一口銅鐘，長(zhǎng)二尺一寸，邊上有古文字。

　　建元元年十月，涪陵郡簧族人田健所居住的山巖間，經(jīng)常有云氣留駐，發(fā)出清澈的聲響好似龍吟，尋找了幾年，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么。去年四月二十七日，山間幾里地外晚上忽然發(fā)出兩處光亮，等到天明前往，找到一口古鐘，另外有一件器物名叫淳于，蛋族人當(dāng)作神物供奉。

　　永明四年四月，柬昌縣的山連續(xù)幾年以來(lái)，經(jīng)常發(fā)出異樣聲響，去年二月十五Ft，有一處山巖脫落，縣裹百姓方元泰前往觀看，在巖下發(fā)現(xiàn)一口古鐘。

　　五年三月，豫寧縣長(zhǎng)崗山發(fā)現(xiàn)一口神鐘。

　　九年十一月，寧蜀廣漢縣開(kāi)墾田地，挖入一尺四寸，發(fā)現(xiàn)一口古鐘，形狀是高三尺八寸，鐘圍四尺七寸，懸掛的鐘柄長(zhǎng)一尺二寸，合起來(lái)高五尺，四面各有九孔。另外在制陶處的瓦縫裹發(fā)現(xiàn)有白光，窺視尋找沒(méi)有發(fā)現(xiàn)東西，此后每天夜裹就重復(fù)出現(xiàn)白光，這樣經(jīng)過(guò)了十天，村民張慶宣用瓦蓋屋，又在屋縫裹發(fā)現(xiàn)光照內(nèi)外，張慶宣認(rèn)為可疑，把這事告訴了孔休先，二人就一起揭開(kāi)瓦來(lái)看，發(fā)現(xiàn)一力‘玉印，玉璧方形八分大小，上邊有鼻，上面的文字是“帝真”。

　　曲阿縣百姓黃慶住宅左邊有個(gè)園子，園子的東南部寬廣四丈，每次種上菜，就鮮美異常，雖然采拔，但隨后又再長(zhǎng)出。夜裹常有白光，皎潔素白與天相連，形狀好似懸掛的絹。黃慶私下懷疑不是常物，請(qǐng)巫師占卜。道士傅德占卜后讓掘地，深入三尺，發(fā)現(xiàn)一方玉印，上面的文字是“長(zhǎng)承萬(wàn)福”。

　　永明二年正月，冠軍將軍周普琢在石頭北廂的將軍公堂看到地上有一道異常的光照到城墻上，到了那里發(fā)現(xiàn)一方玉印，七分見(jiàn)方，上面的文寧是“明玄君”。

　　十一月，敵國(guó)百姓齊祥回去進(jìn)入靈丘關(guān)，聽(tīng)到有很大的響動(dòng)，仰頭一看，看到山側(cè)有云一樣的紫氣，許多鳥(niǎo)盤(pán)旋其間。齊祥前往紫氣所在的地方，發(fā)現(xiàn)一枚一寸四分見(jiàn)方的印，獸形印鈕，上面的文字是“坤維圣帝永昌”。送給胡虜太后的老師道人惠度，想獻(xiàn)給胡虜國(guó)君。惠度看到上面的文字，私下認(rèn)為“當(dāng)今的正統(tǒng)，在于齊國(guó)”。于是讓道人惠藏帶著送往齊國(guó)京城，通過(guò)羽林監(jiān)崔士亮獻(xiàn)給朝廷。

　　三年七月，始興郡百姓龔玄宣說(shuō)，去年二月，忽然有一個(gè)道人前來(lái)討飯，從懷裹掏出一卷篆寫(xiě)的真經(jīng)，六張紙，又有表奏北極大帝的一張紙，又有轉(zhuǎn)交羅漢居士的一張紙，說(shuō)是從兜率天宮下來(lái)的，讓送給天子，說(shuō)完就不知道人哪裹去了。今年正月，龔玄宣又聲稱(chēng)神人傳授皇帝璽印，龜?shù)男螤睿L(zhǎng)五寸，寬二寸，厚二寸五分，上部有“天地”字樣，中間是“蕭”字，下部是“萬(wàn)世”字樣。

　　十年，蘭陵百姓齊伯生在六合山發(fā)現(xiàn)一方金印，上面的文字是“年予主”。

　　世祖治理盆城，得到十一口五尺刀，正好是永明年號(hào)歷經(jīng)的年數(shù)。

　　升明三年，左里村的人在宮亭湖發(fā)現(xiàn)二只鞭戟，旁邊有古文字，字太古老無(wú)法辨識(shí)。

　　泰始年間，世祖在青溪家宅發(fā)現(xiàn)一枚錢(qián)幣，有雙節(jié)北斗七星花紋，另外有帶劍的人形。等到治理盆城，又得到一枚大錢(qián)，上面的文字是“太平百歲”。

　　永明七年，齊興郡太守劉元寶治理郡城，在護(hù)城河中發(fā)現(xiàn)了百萬(wàn)錢(qián)幣，形狀極大，把它們獻(xiàn)給了朝廷作為祥瑞，世祖賞賜朝中大臣以下各有不等。

　　十年，齊安郡百姓王攝掘地發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)二千七百一十枚四文的大錢(qián)，品制完全相同。

　　建五元年，郢州監(jiān)利縣天井湖的水色忽然澄清，生出絲綿，百姓采來(lái)用作綿絮。

　　永明二年，護(hù)軍府門(mén)外的一株桑樹(shù)，并有蠶絲綿披在枝莖上。

　　史臣案：漢光武帝時(shí)有野蠶變成繭，百姓得到用來(lái)做成衣服。現(xiàn)在則是水上生綿，樹(shù)上披蠶絲，它們也屬于此類(lèi)。

　　永明八年，始興郡旦鑾撾捕獲一只白鳩。

　　二年，彭澤縣捕獲一只白雉。

　　七年，辦林捕獲一只白雉。

　　十年，青州姬液戍捕獲一只白雉。

　　五年，望蔡縣捕獲一頭白鹿。

　　九年，臨湘捕獲一頭白鹿。

　　六年，蒲濤縣亮野村捕獲一頭白獐。

　　七年，型業(yè)捕獲一頭白獐。

　　八年，余干縣捕獲一頭白獐。

　　九年，盞厘宣旦題捕獲一頭白獐。

　　十年，業(yè)遣邀應(yīng)捕獲一頭白獐。

　　十一年，廬墮迤壁噩捕獲一頭白獐。

　　七年，越州進(jìn)獻(xiàn)白珠，呈天然的佛沉思狀，長(zhǎng)三寸。皇上起造禪靈寺，放置在佛塔下面。

　　七年，吳郡太守江斅在錢(qián)塘縣得到一枚蒼色玉璧進(jìn)獻(xiàn)。

　　七年，主書(shū)朱靈讓在浙江得到一塊靈石，十個(gè)人才能舉起，在三尺深的水中就能浮起，世祖親手投到天淵池中試驗(yàn)，刻成佛像。

　　二年，從陽(yáng)丹水縣山下發(fā)現(xiàn)一只古鼎。

　　三年，越業(yè)南高涼俚族人在海中捕魚(yú)，獲得一頭銅獸，銘文說(shuō)“制作寶鼎，蠻臣子孫萬(wàn)年承用寶器”。

　　贊曰：上天降下，大地出產(chǎn)，星辰預(yù)先顯示吉祥。創(chuàng)造各種物品，詳細(xì)記載敘述。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-4915451338806.html