原文

　　飲天子蠲（音涓）山之上。

　　戊寅，天子北征，乃絕漳水（絕，猶截也。漳水，今在鄴縣）。

　　庚辰，至于□觴天子于盤石之上（觴者，所以進酒，因云觴耳），天子乃奏廣樂（《史記》云：趙簡子疾，不知人七日而寤曰：我之帝所，甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。廣樂義見此），載立不舍（言在車上立不下也），至于钘常之下（燕趙謂山脊為钘，即井钘山也，今在常山石邑縣。钘音邢）。

　　癸未，雨雪，天子獵于钘山之西阿（阿，山陂也）。于是得絕钘山之隊（隊，謂谷中險阻道也，音遂），北循虖沱之陽（虖沱河，今在雁門鹵城縣陽水北。沲，音橐駝之駝）。

　　乙酉，天子北升于□，天子北征于犬戎（《國語》曰：穆王將征犬戎，祭阝公謀父諫，不從，遂征之。得四白狼、四白鹿以歸，自是荒服不至。《紀年》又曰：取其五王以東），犬戎□胡觴天子于當水之陽，天子乃樂，□賜七萃之士戰（萃，集也，聚也，亦猶傳有七輿。大夫皆聚集有智力者，為王之爪牙也）。

　　庚寅，北風雨雪（《詩》曰：北風其涼，雨雪其雱）。天子以寒之故，命王屬休（令王之徒屬休息也）。

　　甲午，天子西征，乃絕隃之關隥。（隥，阪也。疑此謂北陵、西隃。隃，雁門山也，音俞）。

　　己亥，至于焉居愚知之平（疑皆國名）。

　　辛丑，天子西征，至于崩阝人。（崩阝，國名。音叵肯切）。河宗之子孫崩阝柏絮（伯爵，絮名，古伯字多從木），且逆天子于智之□先豹皮十，良馬二六（古者為禮，皆有以先之，《傳》曰：先進乘韋），天子使井利受之（井利，穆王之嬖臣）。

　　癸酉，天子舍于漆澤（一宿為舍），乃西釣于河，以觀□智之□。

　　甲辰，天子獵于滲澤，于是得白狐玄狢焉，以祭于河宗（以將有事于河、奇此獲，故用之。漢武帝郊祀，得一角白鹿，以為祥瑞，亦將燎祭之類）。

　　丙午，天子飲于河水之阿（阿，水崖也），天子屬六師之人于崩阝邦之南，滲澤之上（屬猶會也）。

　　戊寅，天子西征，鶩行至于陽紆之山（鶩猶馳也。紆音嘔），河伯無夷之所都居（無夷，馮夷也。《山海經》云冰夷），是惟河宗氏（河，四瀆之宗，主河者因以為氏）。河宗柏夭逆天子燕然之山（伯夭，字也），勞用束帛加璧（勞，郊勞也。五兩為一束，兩，今之二丈）。先白□天子使祭阝父受之（祭阝父，祭阝公謀父，作《祈招》之詩者）。

　　癸丑，天子大朝于燕然之山，河水之阿（蓋朝會，群官告將禮河也）。乃命井利梁固（梁固大夫），聿將六師（聿猶曰也）。天子命吉日戊午（《詩》曰：吉日庚午）。天子大服：冕袆（冕，冠。袆，衣，蓋王后之上服。今帝服之所未詳。袆，音暉）、帗帶（帗，韠也，天子赤。帗音弗），搢曶（曶長三尺，杼上椎頭，一名珽，亦謂之大圭。搢，猶帶也。曶音忽）、夾佩（左右兩佩）、奉璧，南面立于寒下（受河宗也。寒下，未詳）。曾祝佐之（曾，重也。《傳》曰曾臣偃），官人陳牲全五□具（牛羊之品曰牲，體完曰全。或曰全，色純也。《傳》曰：牲全肥腯）。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河（河位載昆侖），再拜稽首（稽首，首至地也）。祝沉牛馬豕羊，河宗□命于皇天子（加皇者，尊上之）。河伯號之（呼穆王）帝曰：穆滿（以名應，謙也。言謚，蓋后記事者之辭），女當永致用旹事（語穆王當長幹理世事也）。南向再拜（穆王拜）。河宗又號之帝曰：穆滿，示女舂山之珤（《山海經》舂字作鍾，音同耳。言此山多珍寶奇怪），詔女昆侖□舍四，平泉七十（疑皆說昆侖山上事物），乃至於昆侖之丘，以觀舂山之珤（皆河伯與穆王詞語），賜女晦（月終為晦，言賜女受終福），天子受命，南向再拜（受河伯命）。己未，天子大朝于黃之山（將禮河而去）。乃披圖視典，周觀天子之珤器（省河所視禮圖），曰：天子之珤（曰《河圖》辭也）、玉果（石似美玉，所謂女果者也）、璿珠（璿，玉類也，音旋）、燭銀（銀有精光如燭）、黃金之膏（金膏，亦猶玉膏，皆其精汋也）。天子之珤萬金，□珤百金，士之珤五十金，庶人之珤十金（自萬金以下，宜次言諸侯之珤千金，大夫之珤百金。此書殘缺，集錄者不續，以見闕文耳）。天子之弓射人，步劍牛馬，犀□器千金（步劍，疑步光之劍也。犀似水牛，庳腳，腳有三蹄，黑色）。天子之馬走千里，勝人猛獸（言炁勢杰駭也）。天子之狗走百里，執虎豹（言筋力壯猛也）。柏夭曰：征鳥使翼，曰□鳥鳶（音緣也），鶤雞飛八百里（即鹍雞，鴻鵠屬也）。名獸使足，□走千里，狻猊□野馬走五百里（狻猊，師子，亦食虎豹。野馬，亦如馬而小。狻音俊，猊音倪），邛邛距虛走百里（亦馬屬。《尸子》曰：距虛不擇地而走。《山海經》云：邛邛距虛。并言之耳），麋□二十里（自麋已上，似次第獸能走里數遠近）。曰：柏夭既致河，典（典，禮也。自此以上，事物皆《河圖》數載，河伯以為禮，禮穆王也）。乃乘渠黃之乘，為天子先（先驅導路也），以極西土（極，競）。

　　乙丑，天子西濟于河。□爰有溫谷樂都（溫谷，言冬暖也。燕有寒谷，不生五谷），河宗氏所游居（伯夭之別州邑）。

　　丙寅，天子屬官效器（會官司閱所得珤物）。乃命正公郊父（正公，謂三上公，天子所取正者，郊父為之）受敕憲（憲，教令也。《管子》曰：皆受憲），用伸八駿之乘（八駿名在下），以飲于枝洔之中（水岐成洔，洔，小渚也，音止），積石之南河（積石，山名，今在金成河關縣南，河出北山而東南流）。天子之駿（駿者，馬之美稱）：赤驥（世所謂騏驥）、盜驪（為馬細頸。驪，黑色也）、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮（色如華而赤，今名驃赤者為棗騮。騮，赤馬也）、綠耳（《紀年》曰：北唐之君來見，以一驪馬，是生綠耳。魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳黃，名曰黃耳，即此類也。八駿皆因其毛色以為名號耳。案《史記》造父為穆王得盜驪、華騮、綠耳之馬，御以西巡游，見西王母，樂而忘歸，皆與此同，若合符契）。狗：重工、徹止、雚猳、□黃、喃□、來白（皆駿狗之名，亦猶宋鵲之類）。天子之御：造父、三百（下云：三百為御者）、耿翛、芍及（造父善御，穆王封之于趙城，馀未聞也）。曰：天子是與出□入藪，田獵釣弋（弋，繳射也）。天子曰：於乎！予一人不盈于德（盈，猶充也），而辨于樂（辨作游樂之事），后世亦追數吾過乎（穆王游放過度，行輒忘歸，故作此言以自警也）！七萃之士□天子曰：后世所望，無失天常（奉天時也）。農工既得（歲豐登也），男女衣食（無饑寒也），百姓珤富（富者，安也），官人執事（各視職事）。故天有旹（四時），民□氏響□（音國），何謀于樂（言不規樂而樂自及）！何意之忘（常慎德也）！與民共利，世以為常也。天子嘉之（善其有辭），賜以左佩玉華也（玉華之佩，佩之精也）。乃再拜頓首。