原文

　　孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。好禮貞壹，過時不嫁。齊中求之，禮不備，終不往。躡男席，語不及外。遠別避嫌，齊中莫能備禮求焉。齊國稱其貞。孝公聞之，乃修禮親迎于華氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，結(jié)其衿縭，誡之曰：“必敬必戒，無違宮事。”父誡之東階之上曰：“必夙興夜寐，無違命。其有大妨于王命者，亦勿從也。諸母誡之兩階之間，曰：“敬之敬之，必終父母之命。夙夜無怠，●之衿縭。父母之言謂何。”姑姊妹誡之門內(nèi)，曰：“夙夜無愆。示之衿鞶，無忘父母之言。”孝公親迎孟姬于其父母，三顧而出。親迎之綏，自御輪三，曲顧姬與。遂納于宮。三月廟見，而后行夫婦之道。既居久之，公游于瑯邪，華孟姬從，車奔，姬墮車碎，孝公使駟馬立車載姬以歸，姬使侍御者舒帷以自障蔽，而使傅母應(yīng)使者曰：“妾聞妃后踰閾，必乘安車。輜軿下堂，必從傅母。保阿進退，則鳴玉環(huán)佩。內(nèi)飾則結(jié)紐綢繆，野處則帷裳擁蔽。所以正心壹意，自斂制也。今立車無軿，非所敢受命也。野處無衛(wèi)，非所敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生，不如早死。使者馳以告公，更取安車。比其反也，則自經(jīng)矣，傅母救之不絕，傅母曰：“使者至，輜軿已具。”姬氏蘇，然后乘而歸。君子謂孟姬好禮。禮，婦人出必輜軿，衣服綢繆。既嫁，歸問女昆弟，不問男昆弟。所以遠別也。詩曰：“彼君子女，綢直如發(fā)。”此之謂也。

　　頌曰：孟姬好禮，執(zhí)節(jié)甚公，避嫌遠別，終不冶容，載不并乘，非禮不從，君子嘉焉，自古寡同。