原文
○薛收 兄子元敬 收子元超 從子稷
姚思廉 顏師古 弟相時(shí)
令 狐德棻 鄧世隆 顧胤 李延壽 李仁實(shí)等附
孔穎達(dá) 司馬才章 王恭馬嘉 運(yùn)等附
薛收，字伯褒，蒲州汾陰人，隋內(nèi)史侍郎道衡子也。事繼從父孺以孝聞。年十 二，解屬文。以父在隋非命，乃潔志不仕。大業(yè)末，郡舉秀才，固辭不應(yīng)。義旗起， 遁于首陽山，將協(xié)義舉。蒲州通守堯君素潛知收謀，乃遣人迎收所生母王氏置城內(nèi)， 收乃還城。后君素將應(yīng)王世充，收遂逾城歸國。秦府記室房玄齡薦之于太宗，即日 召見，問以經(jīng)略，收辯對(duì)縱橫，皆合旨要。授秦府主簿，判陜東道大行臺(tái)金部郎中。 時(shí)太宗專任征伐，檄書露布，多出于收。言辭敏速，還同宿構(gòu)，馬上即成，曾無點(diǎn) 竄。太宗討王世充也，竇建德率兵來拒，諸將皆以為宜且退軍，以觀賊形勢(shì)。收獨(dú) 建策曰：“世充據(jù)有東都，府庫填積，其兵皆是江淮精銳，所患者在于乏食，是以 為我所持，求戰(zhàn)不可。建德親總軍旅，來拒我?guī)煟喈?dāng)盡彼驍雄，期于奮決。若縱 其至此，兩寇相連，轉(zhuǎn)河北之糧以相資給，則伊、洛之間戰(zhàn)斗不已。今宜分兵守營， 深其溝防，即世充欲戰(zhàn)，慎勿出兵。大王親率猛銳，先據(jù)成皋之險(xiǎn)，訓(xùn)兵坐甲，以 待其至。彼以疲弊之師，當(dāng)我堂堂之勢(shì)，一戰(zhàn)必克。建德即破，世充自下矣。不過 兩旬，二國之君，可面縛麾下。若退兵自守，計(jì)之下也。”太宗納之，卒擒建德。 東都平，太宗入觀隋氏宮室，嗟后主罄人力以逞奢侈。收進(jìn)曰：“竊聞峻宇雕墻， 殷辛以滅；土階茅棟，唐堯以昌。秦帝增阿房之飾，漢后罷露臺(tái)之費(fèi)，故漢祚延而 秦禍速，自古如此。后主曾不能察，以萬乘之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取譏 后代，以奢虐所致也。”太宗悅其對(duì)。及軍還，授天策府記室參軍。太宗初授天策 上將、尚書令，命收與世南并作第一讓表，竟用收者。太宗曾侍高祖游后園中，獲 白魚，命收為獻(xiàn)表，收援筆立就，不復(fù)停思，時(shí)人推其二表贍而速。從平劉黑闥， 封汾陰縣男。武德六年，以本官兼文學(xué)館學(xué)士，與房玄齡、杜如晦特蒙殊禮，受心 腹之寄。又嘗上書諫獵，太宗手詔曰：“覽讀所陳，實(shí)悟心膽，今日成我，卿之力 也。明珠兼乘，豈比來言，當(dāng)以誡心，書何能盡！今賜卿黃金四十鋌，以酬雅意。” 七年，寢疾，太宗遣使臨問，相望于道。尋命輿疾詣府，太宗親以衣袂撫收，論敘 生平，潸然流涕。尋卒，年三十三。太宗親自臨哭。哀慟左右。與收從父兄子元敬 書曰：“吾與卿叔共事，或軍旅多務(wù)，或文詠從容。何嘗不驅(qū)馳經(jīng)略，款曲襟抱？ 比雖疾苦，日冀痊除，何期一朝，忽成萬古！追尋痛惋，彌用傷懷。且聞其兒子幼 小，家徒壁立，未知何處安置？宜加安撫，以慰吾懷。”因使人吊祭，贈(zèng)物三百段。 及后，遍圖學(xué)士等形像。太宗嘆曰：“薛收遂成故人，恨不早圖其像。”及登極， 顧謂房玄齡曰：“薛收若在，朕當(dāng)以中書令處之。”又嘗夢(mèng)收如平生，又敕有司特 賜其家粟帛。貞觀七年，贈(zèng)定州刺史。永徽六年，又贈(zèng)太常卿，陪葬昭陵。文集十 卷。
元敬，隋選部侍郎邁子也。有文學(xué)，少與收及收族兄德音齊名，時(shí)人謂之“河 東三鳳”。收為長雛，德音為鸑鷟，元敬以年最小為鹓雛。武德中，元敬為秘書郎， 太宗召為天策府參軍，兼直記室。收與元敬俱為文學(xué)館學(xué)士。時(shí)房、杜等處心腹之 寄，深相友托，元敬畏于權(quán)勢(shì)，竟不之狎，如晦常云：“小記室不可得而親，不可 得而疏。”太宗入東宮，除太子舍人。時(shí)軍國之務(wù)，總于東宮，元敬專掌文翰，號(hào) 為稱職。尋卒。
收子元超。元超早孤，九歲襲爵汾陰男。及長，好學(xué)，善屬文。太宗甚重之， 令尚巢剌王女和靜縣主，累授太子舍人，預(yù)撰《晉書》。高宗即位，擢拜給事中， 時(shí)年二十六。數(shù)上書陳君臣政體及時(shí)事得失，高宗皆嘉納之。俄轉(zhuǎn)中書舍人，加弘 文館學(xué)士，兼修國史。中書省有一盤石，初，道衡為內(nèi)史侍郎，嘗踞而草制，元超 每見此石，未嘗不泫然流涕。永徽五年，丁母憂解。明年，起授黃門侍郎，兼檢校 太子左庶子。元超既擅文辭，兼好引寒俊，嘗表薦任希古、高智周、郭正一、王義 方、孟利貞等十余人，由是時(shí)論稱美。后以疾出為饒州刺史。三年，拜東臺(tái)侍郎。 右相李義府以罪配流巂州，舊制，流人禁乘馬，元超奏請(qǐng)給之，坐貶為簡州刺史。 歲余，西臺(tái)侍郎上官儀伏誅，又坐與文章款密，配流巂州。上元初，遇赦還，拜正 諫大夫。三年，遷中書侍郎，尋同中書門下三品。時(shí)高宗幸溫泉校獵，諸蕃酋長亦 持弓矢而從。元超以為既非族類，深可為虞，上疏切諫，帝納焉。時(shí)元超特承恩遇， 常召入與諸王同預(yù)私宴。又重其文學(xué)政理之才，曾謂元超曰：“長得卿在中書，固 不藉多人也。”永隆二年，拜中書令，兼太子左庶子。高宗幸東都，太子于京師監(jiān) 國，因留元超以侍太子。帝臨行謂元超曰：“朕之留卿，如去一臂。但吾子未閑庶 務(wù)，關(guān)西之事，悉以委卿。所寄既深，不得默爾。”于是元超表薦鄭祖玄、鄧玄挺、 崔融為崇文館學(xué)士。又?jǐn)?shù)上疏諫太子，高宗知而稱善，遣使慰諭，賜物百段。弘道 元年，以疾乞骸，加金紫光祿大夫，聽致仕。其年冬卒，年六十二。贈(zèng)光祿大夫、 秦州都督，陪葬乾陵。文集四十卷。子曜，亦以文學(xué)知名，圣歷中，修《三教珠英》， 官至正諫大夫。元超從子稷。
稷舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)中書舍人。時(shí)從祖兄曜為正諫大夫，與稷俱以辭學(xué)知名，同在 兩省，為時(shí)所稱。景龍末，為諫議大夫、昭文館學(xué)士。好古博雅，尤工隸書。自貞 觀、永徽之際，虞世南、褚遂良時(shí)人宗其書跡，自后罕能繼者。稷外祖魏徵家富圖 籍，多有虞、褚舊跡，稷銳精模仿，筆態(tài)遒麗，當(dāng)時(shí)無及之者。又善畫，博探古跡。 睿宗在籓，留意于小學(xué)，稷于是特見招引，俄又令其子伯陽尚仙源公主。及踐祚， 累拜中書侍郎，與蘇颋等對(duì)掌制誥。俄與中書侍郎崔日用參知政事。睿宗以鐘紹京 為中書令，稷勸令禮讓，因入言于帝曰：“紹京素?zé)o才望，出自胥吏，雖有功勛， 未聞令德。一朝超居元宰，師長百僚，臣恐清濁同貫，失于圣朝具瞻之美。”帝然 其言，因紹京表讓，遂轉(zhuǎn)為戶部尚書。稷又于帝前面折崔日用，遞相短長，由是罷 知政事，遷左散騎常侍，歷工部、禮部二尚書。以翊贊睿宗功封晉國公，賜實(shí)封三 百戶，除太子少保。睿宗常召稷入宮中參決庶政，恩遇莫與為比。及竇懷貞伏誅， 稷以知其謀，賜死于萬年縣獄中。子伯陽，以尚公主拜右千牛衛(wèi)將軍、駙馬都尉， 亦以功封安邑郡公，別食實(shí)封四百戶。及父死，特免坐，左遷晉州員外別駕。尋而 配徙嶺表，在道自殺。伯陽子談，開元十六年，尚常山公主，拜駙馬都尉、光祿員 外卿，旬日暴卒。
姚思廉，字簡之，雍州萬年人。父察，陳吏部尚書；入隋，歷太子內(nèi)舍人、秘 書丞、北絳公，學(xué)兼儒史，見重于三代。陳亡，察自吳興始遷關(guān)中。思廉少受漢史 于其父，能盡傳家業(yè)，勤學(xué)寡欲，未嘗言及家人產(chǎn)業(yè)。在陳為揚(yáng)州主簿，入隋為漢 王府參軍，丁父憂解職。初，察在陳嘗修梁、陳二史，未就，臨終令思廉續(xù)成其志。 丁繼母憂，廬于墓側(cè)，毀瘠加人。服闋，補(bǔ)河間郡司法書佐。思廉上表陳父遺言， 有詔許其續(xù)成《梁》、《陳史》。煬帝又令與起居舍人崔祖浚修《區(qū)宇圖志》。后 為代王侑侍讀。會(huì)義師克京城，侑府僚奔駭，唯思廉侍王，不離其側(cè)。兵將升殿， 思廉厲聲謂曰：“唐公舉義，本匡王室，卿等不宜無禮于王。”眾服其言，于是布 列階下。高祖聞而義之，許其扶侑至順陽閣下，泣拜而去。觀者咸嘆曰：“忠烈之 士也。仁者有勇，此之謂乎！”高祖受禪，授秦王文學(xué)。后太宗征徐圓朗，思廉時(shí) 在洛陽，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求 諸古人，亦何以加也！”因寄物三百段以遺之，書曰：“想節(jié)義之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。” 尋引為文學(xué)館學(xué)士。太宗入春宮，遷太子洗馬。貞觀初，遷著作郎、弘文館學(xué)士。 寫其形像，列于《十八學(xué)士圖》，令文學(xué)褚亮為之贊，曰：“志苦精勤，紀(jì)言實(shí)錄。 臨危殉義，余風(fēng)勵(lì)俗。”三年，又受詔與秘書監(jiān)魏徵同撰梁、陳二史。思廉又采謝 炅等諸家梁史續(xù)成父書，并推究陳事，刪益博綜顧野王所修舊史，撰成《梁書》五 十卷、《陳書》三十卷。魏徵雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功也，賜彩絹五 百段，加通直散騎常侍。思廉以籓邸之舊，深被禮遇，政有得失，常遣密奏之，思 廉亦直言無隱。太宗將幸九成宮，思廉諫曰：“離宮游幸，秦皇、漢武之事，固非 堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭曰：“朕有氣疾，熱便頓劇，固非 情好游賞也。”因賜帛五十匹。九年，拜散騎常侍，賜爵豐城縣男。十一年卒。太 宗深悼惜之，廢朝一日，贈(zèng)太常卿，謚曰康，賜葬地于昭陵。子處平，官至通事舍 人。處平子璹、珽，別有傳。
顏籀，字師古，雍州萬年人，齊黃門侍郎之推孫也。其先本居瑯邪，世仕江左。 及之推，歷事周、齊，齊滅，始居關(guān)中。父思魯，以學(xué)藝稱，武德初為秦王府記室 參軍。師古少傳家業(yè)，博覽群書，尤精詁訓(xùn)，善屬文。隋仁壽中，為尚書左丞李綱 所薦，授安養(yǎng)尉。尚書左仆射楊素見師古年弱貌羸，因謂曰：“安養(yǎng)劇縣，何以克 當(dāng)？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”素奇其對(duì)。到官果以干理聞。時(shí)薛道衡為襄州 總管，與高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嘗使其掎摭疵病，甚親昵之。尋坐事免， 歸長安，十年不得調(diào)，家貧，以教授為業(yè)。
及起義，師古至長春宮謁見，授朝散大夫。從平京城，拜敦煌公府文學(xué)，轉(zhuǎn)起 居舍人，再遷中書舍人，專掌機(jī)密。于時(shí)軍國多務(wù)，凡有制誥，皆成其手。師古達(dá) 于政理，冊(cè)奏之工，時(shí)無及者。太宗踐祚，擢拜中書侍郎，封瑯邪縣男。以母憂去 職。服闋，復(fù)為中書侍郎。歲余，坐事免。太宗以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字訛謬，令師 古于秘書省考定《五經(jīng)》，師古多所厘正，既成，奏之。太宗復(fù)遣諸儒重加詳議， 于時(shí)諸儒傳習(xí)已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援據(jù)詳明， 皆出其意表，諸儒莫不嘆服。于是兼通直郎、散騎常侍，頒其所定之書于天下，令 學(xué)者習(xí)焉。貞觀七年，拜秘書少監(jiān)，專典刊正。所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑 剖析，曲盡其源。是時(shí)多引后進(jìn)之士為讎校，師古抑素流，先貴勢(shì)，雖富商大賈亦 引進(jìn)之，物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰“卿之學(xué) 識(shí)，良有可稱，但事親居官，未為清論所許。今之此授，卿自取之。朕以卿曩日任 使，不忍遐棄，宜深自誡勵(lì)也。”于是復(fù)以為秘書少監(jiān)。師古既負(fù)其才，又早見驅(qū) 策，累被任用，及頻有罪譴，意甚喪沮。自是闔門守靜，杜絕賓客，放志園亭，葛 巾野服。然搜求古跡及古器，耽好不已。俄又奉詔與博士等撰定《五禮》，十一年， 《禮》成，進(jìn)爵為子。時(shí)承乾在東宮，命師古注班固《漢書》，解釋詳明，深為學(xué) 者所重。承乾表上之，太宗令編之秘閣，賜師古物二百段、良馬一匹。十五年，太 宗下詔，將有事于泰山，所司與公卿并諸儒博士詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎 令狐德棻為封禪使，參考其儀，時(shí)論者競起異端。師古奏曰：“臣撰定《封禪儀注 書》在十一年春，于時(shí)諸儒參詳，以為適中。”于是詔公卿定其可否，多從師古之 說，然而事竟不行。師古俄遷秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士。十九年，從駕東巡，道病卒， 年六十五，謚曰戴。有集六十卷。其所注《漢書》及《急就章》，大行于世。永徽 三年，師古子揚(yáng)庭為符璽郎，又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。高宗下詔付秘書 閣，仍賜揚(yáng)庭帛五十匹。
師古弟相時(shí)，亦有學(xué)業(yè)。武德中，與房玄齡等為秦府學(xué)士。貞觀中，累遷諫議 大夫，拾遺補(bǔ)闕，有諍臣之風(fēng)。尋轉(zhuǎn)禮部侍郎。相時(shí)羸瘠多疾病，太宗常使賜以醫(yī) 藥。性仁友，及師古卒，不勝哀慕而卒。師古叔父游秦，武德初累遷廉州刺史，封 臨沂縣男。時(shí)劉黑闥初平，人多以強(qiáng)暴寡禮，風(fēng)俗未安，游秦?fù)嵝艟硟?nèi)，敬讓大行。 邑里歌曰：“廉州顏有道，性行同莊、老。愛人如赤子，不殺非時(shí)草。”高祖璽書 勞勉之。俄拜鄆州刺史，卒于官。撰《漢書決疑》十二卷，為學(xué)者所稱，后師古注 《漢書》，亦多取其義耳。
令狐德棻，宜州華原人，隋鴻臚少卿熙之子也。先居燉煌，代為河西右族。德 棻博涉文史，早知名。大業(yè)末，為藥城長，以世亂不就職。及義旗建，淮安王神通 據(jù)太平宮，自稱總管，以德棻為記室參軍。高祖入關(guān)，引直大丞相府記室。武德元 年，轉(zhuǎn)起居舍人，甚見親待。五年，遷秘書丞，與侍中陳叔達(dá)等受詔撰《藝文類聚》。 高祖問德棻曰：“比者，丈夫冠、婦人髻，競為高大，何也？”對(duì)曰：“在人之身， 冠為上飾，所以古人方諸君上。昔東晉之末，君弱臣強(qiáng)，江左士女，皆衣小而裳大。 及宋武正位之后，君德尊嚴(yán)，衣服之制，俄亦變改。此即近事之征。”高祖然之。 時(shí)承喪亂之余，經(jīng)籍亡逸，德棻奏請(qǐng)購募遺書。重加錢帛，增置楷書，令繕寫。數(shù) 年間，群書略備。德棻嘗從容言于高祖曰：“竊見近代已來，多無正史，梁、陳及 齊，猶有文籍。至周、隋遭大業(yè)離亂，多有遺闕。當(dāng)今耳目猶接，尚有可憑，如更 十?dāng)?shù)年后，恐事跡湮沒。陛上既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國家二祖功業(yè)，并在周 時(shí)。如文史不存，何以貽鑒今古？如臣愚見，并請(qǐng)修之。”高祖然其奏，下詔曰：
司典序言，史官記事，考論得失，究盡變通。所以裁成義類，懲惡勸善，多識(shí) 前古，貽鑒將來。伏羲以降，周、秦斯及，兩漢傳緒，三國受命，迄于晉、宋，載 籍備焉。自有魏南徙，乘機(jī)撫運(yùn)，周、隋禪代，歷世相仍。梁氏稱邦，跨據(jù)淮海； 齊遷龜鼎，陳建皇宗，莫不自命正朔，綿歷歲祀，各殊徽號(hào)，刪定禮儀。至于發(fā)跡 開基，受終告代，嘉謀善政，名臣奇士，立言著績，無乏于時(shí)。然而簡牘未編，紀(jì) 傳咸闕，炎涼已積，謠俗遷訛。余烈遺風(fēng)，倏焉將墜。朕握?qǐng)D馭宇，長世字人，方 立典謨，永垂憲則。顧彼湮落，用深軫悼，有懷撰次，實(shí)資良直。中書令蕭瑀、給 事中王敬業(yè)、著作郎殷聞禮可修魏史，侍中陳叔達(dá)、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉 可修周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古可修隋史，大理卿崔善為、中書舍人 孔紹安、太子洗馬蕭德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書丞 魏徵可修齊史，秘書監(jiān)竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學(xué)姚思廉可修陳史。務(wù)加詳核， 博采舊聞，義在不刊，書法無隱。
瑀等受詔，歷數(shù)年，竟不能就而罷。貞觀三年，太宗復(fù)敕修撰，乃令德棻與秘 書郎岑文本修周史，中書舍人李百藥修齊史，著作郎姚思廉修梁、陳史，秘書監(jiān)魏 徵修隋史，與尚書左仆射房玄齡總監(jiān)諸代史。眾議以魏史既有魏收、魏彥二家，已 為詳備，遂不復(fù)修。德棻又奏引殿中侍御史崔仁師佐修周史，德棻仍總知類會(huì)梁、 陳、齊、隋諸史。武德已來創(chuàng)修撰之源，自德棻始也。六年，累遷禮部侍郎，兼修 國史，賜爵彭陽男。十年，以修周史賜絹四百匹。十一年，修《新禮》成，進(jìn)爵為 子。又以撰《氏族志》成，賜帛二百匹。十五年，轉(zhuǎn)太子右庶子。承乾敗，隨例除 名。十八年，起為雅州刺史，以公事免。尋有詔改撰《晉書》，房玄齡奏德棻令預(yù) 修撰，當(dāng)時(shí)同修一十八人，并推德棻為首，其體制多取決焉。書成，除秘書少監(jiān)。
永徽元年，又受詔撰定律令，復(fù)為禮部侍郎，兼弘文館學(xué)士，監(jiān)修國史及《五 代史志》。尋遷太常卿，兼弘文館學(xué)士。時(shí)高宗初嗣位，留心政道，嘗召宰臣及弘 文館學(xué)士于中華殿而問曰：“何者為王道；霸道？又孰為先后？”德棻對(duì)曰：“王 道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸術(shù)，漢則雜而行之；魏、晉 已下，王、霸俱失。如欲用之，王道為最，而行之為難。”高宗曰：“今之所行， 何政為要？”德棻對(duì)曰：“古者為政，清其心，簡其事，以此為本。當(dāng)今天下無虞， 年谷豐稔，薄賦斂，少征役，此乃合于古道。為政之要道，莫過于此。”高宗曰： “政道莫尚于無為也。”又問曰：“禹、湯何以興？桀、紂何以亡？”德棻對(duì)曰： “《傳》稱：‘禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。’二主惑于 妹喜、妲己，誅戮諫者，造砲烙之刑，是其所以亡也。”高宗甚悅，既罷，各賜以 繒彩。四年，遷國子祭酒，以修貞觀十三年以后實(shí)錄功，賜物四百段，兼授崇賢館 學(xué)士。尋又撰《高宗實(shí)錄》三十卷，進(jìn)爵為公。龍朔二年，表請(qǐng)致仕，許之，仍加 金紫光祿大夫。乾封元年，卒于家，年八十四，謚曰憲。德棻暮年尤勤于著述，國 家凡有修撰，無不參預(yù)。
自武德已后，有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實(shí)前后修撰國史，頗為當(dāng)時(shí)所稱。
鄧世隆者，相州人也。大業(yè)末，王世充兄子太，守河陽，引世隆為賓客，大見 親遇。及太宗攻洛陽，遣書諭太，世隆為復(fù)書，言辭不遜。洛陽平后，世隆懼罪， 變姓名，自號(hào)隱玄先生，竄于白鹿山。貞觀初，征授國子主簿，與崔仁師、慕容善 行、劉顗、庾安禮、敬播等俱為修史學(xué)士。世隆負(fù)宿罪，猶不自安。太宗聞之，遣 房玄齡諭之曰：“爾為王太作書，誠合重罪，但各為其主，于朕豈有惡哉？朕今為 天子，何能追責(zé)匹夫之過？爾宜坦然，勿懷危懼也。”擢授著作佐郎，歷衛(wèi)尉丞。 初，太宗以武功定海內(nèi)，櫛風(fēng)沐雨，不暇于詩書。暨于嗣業(yè)，進(jìn)引忠良，銳精思政。 數(shù)年之后，道致隆平，遂于聽覽之暇，留情文史。敘事言懷，時(shí)有構(gòu)屬，天才宏麗， 興托玄遠(yuǎn)。貞觀十三年，世隆上疏請(qǐng)編錄御集，太宗竟不許之。世隆又采隋代舊事， 撰為《東都記》三十卷。遷著作郎。尋卒。
顧胤者，蘇州吳人也。祖越，陳給事黃門侍郎。父覽，隋秘書學(xué)士。胤，永徽 中歷遷起居郎，兼修國史。撰《太宗實(shí)錄》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘文館 學(xué)士。以撰武德、貞觀兩朝國史八十卷成，加朝請(qǐng)大夫，封余杭縣男，賜帛五百段。 龍朔三年，遷司文郎中。尋卒。胤又撰《漢書古今集》二十卷，行于代。子琮，長 安中為天官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。
李延壽者，本隴西著姓，世居相州。貞觀中，累補(bǔ)太子典膳丞、崇賢館學(xué)士， 嘗受詔與著作佐郎敬播同修《五代史志》，又預(yù)撰《晉書》，尋轉(zhuǎn)御史臺(tái)主簿，兼 直國史。延壽嘗撰《太宗政典》三十卷表上之。歷遷符璽郎，兼修國史，尋卒。調(diào) 露中，高宗嘗觀其所撰《政典》，嘆美久之，令藏于秘閣，賜其家帛五十段。延壽 又嘗刪補(bǔ)宋、齊、梁、陳及魏、齊、周、隋等八代史，謂之《南北史》，凡一百八 十卷，頗行于代。
李仁實(shí)，魏州頓丘人。官至左史。嘗著《格論》三卷、《通歷》八卷、《戎州 記》，并行于時(shí)。
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人也。祖碩，后魏南臺(tái)丞。父安，齊青州法曹參軍。 穎達(dá)八歲就學(xué)，日誦千余言。及長，尤明《左氏傳》、《鄭氏尚書》、《王氏易》、 《毛詩》、《禮記》，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海內(nèi)，穎達(dá)造其門。焯初 不之禮，穎達(dá)請(qǐng)質(zhì)疑滯，多出其意表，焯改容敬之。穎達(dá)固辭歸，焯固留不可。還 家，以教授為務(wù)。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。時(shí)煬帝征諸郡儒官集于 東都，令國子秘書學(xué)士與之論難，穎達(dá)為最。時(shí)穎達(dá)少年，而先輩宿儒恥為之屈， 潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之于家，由是獲免。補(bǔ)太學(xué)助教。屬隋亂，避地 于武牢。太宗平王世充，引為秦府文學(xué)館學(xué)士。武德九年，擢授國子博士。貞觀初， 封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)太宗初即位，留心庶政，穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言，益見親待。太 宗嘗問曰：“《論語》云：‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛。’何 謂也？”穎達(dá)對(duì)曰：“圣人設(shè)教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人 求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若 無。己之雖實(shí)，其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。夫帝王內(nèi)蘊(yùn)神明，外 須玄默，使深不可測(cè)，度不可知。《易》稱‘以蒙養(yǎng)正，以明夷蒞眾’，若其位居 尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不 由此也。”太宗深善其對(duì)。六年，累除國子司業(yè)。歲余，遷太子右庶子，仍兼國子 司業(yè)。與諸儒議歷及明堂，皆從穎達(dá)之說。又與魏徵撰成《隋史》，加位散騎常侍。 十一年，又與朝賢修定《五禮》，所有疑滯，咸諮決之。書成，進(jìn)爵為子，賜物三 百段。庶人承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)因文見意，更廣規(guī)諷之道，學(xué)者稱之。太 宗以穎達(dá)在東宮數(shù)有匡諫，與左庶子于志寧各賜黃金一斤、絹百匹。十二年，拜國 子祭酒，仍侍講東宮。十四年，太宗幸國學(xué)觀釋奠，命穎達(dá)講《孝經(jīng)》，既畢，穎 達(dá)上《釋奠頌》，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫。承乾乳母遂安夫 人謂曰：“太子成長，何宜屢致面折？”穎達(dá)對(duì)曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫 諍逾切，承乾不能納。先是，與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定 《五經(jīng)》義訓(xùn)，凡一百八十卷，名曰《五經(jīng)正義》。太宗下詔曰：“卿等博綜古今， 義理該洽，考前儒之異說，符圣人之幽旨，實(shí)為不朽。”付國子監(jiān)施行，賜穎達(dá)物 三百段。時(shí)又有太學(xué)博士馬嘉運(yùn)駁穎達(dá)所撰《正義》，詔更令詳定，功竟未就。十 七年，以年老致仕。十八年，圖形于凌煙閣，贊曰：“道光列第，風(fēng)傳闕里。精義 霞開，掞辭飚起。”二十二年卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。
司馬才章者，魏州貴鄉(xiāng)人也。父烜，博涉《五經(jīng)》，善緯候。才章少傳其業(yè)。 隋末為郡博士，貞觀六年，左仆射房玄齡薦之，屢蒙召問，擢授國子助教，論議該 洽，學(xué)者稱之。
王恭者，滑州白馬人也。少篤學(xué)，博涉《六經(jīng)》。每于鄉(xiāng)閭教授，弟子自遠(yuǎn)方 至數(shù)百人。貞觀初，征拜太學(xué)博士，其所講《三禮》，皆別立義證，甚為精博。蓋 文懿、文達(dá)等皆當(dāng)時(shí)大儒，罕所推借，每講《三禮》，皆遍舉先達(dá)義，而亦暢恭所 說。
馬嘉運(yùn)者，魏州繁水人也。少出家為沙門，明于《三論》。后更還俗，專精儒 業(yè)，尤善論難。貞觀初，累除越王東閣祭酒。頃之，罷歸，隱居白鹿山。十一年， 召拜太學(xué)博士，兼弘文館學(xué)士，預(yù)修《文思博要》。嘉運(yùn)以穎達(dá)所撰《正義》頗多 繁雜，每掎摭之，諸儒亦稱為允當(dāng)。高宗居春宮，引為崇賢館學(xué)士。數(shù)與洗馬秦暐 侍講殿中，甚蒙禮異。十九年，遷國子博士卒。
史臣曰：唐德勃興，英儒間出，佐命協(xié)力，實(shí)有其人。薛收左右厥猷，經(jīng)謀雅 道，不幸短命，殲我良士。上言“恨不圖形，若在，當(dāng)以中書令處之”，才可知矣。 元敬藻翰明敏，而畏權(quán)勢(shì)，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦優(yōu)哉！元超藉父風(fēng)望， 弼亮宏略，諒非其罪，而再遷流。及登大任，益有嘉謀，汲引多才，以隆弘納，其 感恩之重，時(shí)其聞諸？有始有卒，其殆庶幾乎！稷出自名家，涉于大用，及自貽謀 釁，如貞亮何？姚思廉篤學(xué)寡欲，受漢史于家尊，果執(zhí)明義，臨大節(jié)而不可奪。及 筆削成書，箴規(guī)翊圣，言其命世，亦當(dāng)仁乎！師古家籍儒風(fēng)，該博經(jīng)義，至于詳注 史策，探測(cè)典禮，清明在躬，天有才格。然而三黜之負(fù)，竟在時(shí)譏，孔子曰“才難”， 不其然乎？令狐德棻貞度應(yīng)時(shí)，待問平直。征舊史，修新禮，以暢國風(fēng)；辨治亂， 談王霸，以資帝業(yè)。“元首明哉，股肱良哉”，其斯之謂歟！鄧世隆國史時(shí)譽(yù)，固 有諒直。其復(fù)書不遜，何不知之甚也！上疏請(qǐng)編御集，其弼直乎！顧胤清芬，可觀 彝范，積善余慶，其有子哉！李延壽研考史學(xué)，修撰刪補(bǔ)，克成大典，方之班、馬， 何代無人？仁實(shí)據(jù)摭，抑又次焉。孔穎達(dá)風(fēng)格高爽，幼而有聞，探賾明敏，辨析應(yīng) 對(duì)，天有通才。人道惡盈，必有毀訐，及《正義》炳煥，乃異人也，雖其掎摭，亦 何損于明？司馬才章藉時(shí)崇儒，明核致業(yè)；王恭弘闡聲教，禮學(xué)研詳；馬嘉運(yùn)達(dá)識(shí) 自通，克成典雅。并符才用，潤色丹青，其掎摭繁雜，蓋求備者也。
贊曰：河?xùn)|三鳳，俱瑞黃圖。棻為良史，穎實(shí)名儒。解經(jīng)不窮，希顏之徒。登 瀛入館，不其盛乎！