原文
◎宦者
○梁珫 宋珪(潘守恒附)
古之宦者皆出于刑人，刑余不可列于士庶，故掌宮寺之事，謂之“婦寺”焉。東漢以來，宦者養(yǎng)子以繼世。唐世，繼者皆為閹人，其初進也，性多巧慧便僻、善固恩寵，及其得志，黨比糾結(jié)不可制。東漢以宦者亡，唐又甚焉。世儒論宦者之害，如毒藥猛虎之不可拯也。金法置近侍局，嘗與政事，而宦者少與焉。惟海陵時有梁珫，章宗時有梁道、李新喜干政，二君為所誤多矣。世傳梁道勸章宗納李妃后宮，金史不載梁道始末，弗得而論次之。惟宋珪、潘守恒頗能諷諫宣、哀，時有裨益，蓋傭之佼佼、鐵之錚錚者也。作《宦者傳》。
梁珫，本大抃家奴，隨元妃入宮，以閹豎事海陵。珫性便佞，善迎合，特見寵信，舊制，宦者惟掌掖廷宮闈之事。天德三年，始以王光道為內(nèi)藏庫使，衛(wèi)愈、梁安仁皆以宦官領(lǐng)內(nèi)藏。海陵謂光道等曰：“人言宦者不可用，朕以為不然。后唐莊宗委張承業(yè)以軍，竟立大功，此中豈無人乎。卿等宜悉此意。帑藏之物皆出民力，費十致一，當糾察奸弊，犯者必罰無赦。”宦者始與政事，而珫委任尤甚，累官近侍局使。及營建南京宮室，海陵數(shù)數(shù)使珫往視工役。是時，一殿之費已不可勝計，珫或言其未善，即盡撒去。雖丞相張浩亦曲意事之，與之均禮。
海陵欲伐宋，珫因極言宋劉貴妃絕色傾國。海陵大喜，及南征將行，命縣君高師姑兒貯衾褥之新潔者俟得劉貴妃用之。議者言珫與宋通謀，勸帝伐宋，征天下兵以疲弊中國。
海陵至和州，聞珫與宋人交通有狀，謂珫曰：“聞汝與宋國交通，傳泄事情。汝本奴隸，朕拔擢至此，乃敢爾耶。若至江南詢得實跡，殺汝亦未晚也。”又謂校書郎田與信曰：“爾面目亦可疑，必與珫同謀者。”皆命執(zhí)于軍中。海陵遇弒，珫、與信皆為亂軍所殺。
宋珪，本名乞奴，燕人也。為內(nèi)侍殿頭。宣宗嘗以元夕欲觀燈戲，命乞奴監(jiān)作，乞奴誶語云：“社稷棄之中都，南京作燈戲有何看耶。”宣宗微聞之，杖之二十，既而悔之，有旨宣諭。
哀宗放鷂后苑，鷂逸去，敕近侍追訪之，市中一農(nóng)民臂此鷂，近侍不敢言宮中所逸者，百方索之，農(nóng)民不與，與之物直，僅乃得。事聞，哀宗欲送其人于有司，乞奴從旁諫曰：“貴畜賤人，豈可宣示四方。”哀宗惡其大訐，又仗之，尋亦悔，賜物慰遣之。
及哀宗至歸德，馬軍元帥蒲察官奴為變，殺左丞李蹊、參政石盞女魯歡以下從官三百余人。倉皇之際，哀宗不得已，以官奴權(quán)參知政事，既為所制，含恨欲誅之未能也。及官奴往亳州，珪陰與奉御吾古孫愛實、納蘭忔答，護衛(wèi)女奚烈完出、范陳僧、王山兒等謀誅之。官奴自亳還，哀宗御臨漪亭，召參政張?zhí)炀V及官奴議事。官奴入見，珪等即從旁殺之，及其黨阿里合、白進、習顯。及蔡城破，哀宗自縊于幽蘭軒，珪與完顏斜烈、焦春和等皆從死。
有潘守恒者亦內(nèi)侍也，素稱知書，南遷后規(guī)益甚多。及哀宗自蒲城走歸德，道次民家，守恒進櫛，曰：“愿陛下還宮之日無忘此草廬中，更加儉素，以濟大業(yè)。”上聞其言，凄惋咨嗟久之。
◎方伎
劉完素 從正 慶嗣 天錫 張元素 馬貴中 武禎子亢李懋 胡德新
太史公敘九流，述《日者》、《龜策》、《扁鵲倉公列傳》。劉歆校中秘書，以術(shù)數(shù)、方伎載之《七略》。后世史官作《方伎傳》，蓋祖其意焉。或曰《素問》、《內(nèi)經(jīng)》言天道消長、氣運贏縮，假醫(yī)術(shù)，托岐黃，以傳其秘奧耳。秦人至以《周易》列之卜筮，斯豈易言哉！第古之為術(shù)，以吉兇導人而為善，后世術(shù)者，或以休咎導人為不善，古之為醫(yī)，以活人為功，后世醫(yī)者，或因以為利而誤殺人。故為政于天下，雖方伎之事，亦必慎其所職掌，而務旌別其賢否焉。金世，如武禎、武亢之信而不誣，劉完素、張元素之治療通變，學其術(shù)者皆師尊之，不可不記云。
劉完素，字守真，河間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守真，大醉，及寤洞達醫(yī)術(shù)，若有授之者。乃撰《運氣要旨論》、《精要宣明論》，慮庸醫(yī)或出妄說，又著《素問玄機原病式》，特舉二百八十八字，注二萬余言。然好用涼劑，以降心火、益腎水為主。自號“通元處士”云。
張從正，字子和，睢州考城人。精于醫(yī)，貫穿《難》、《素》之學，其法宗劉守真，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫(yī)書有《汗下吐法》，亦有不當汗者汗之則死，不當下者下之則死，不當吐者吐之則死，各有經(jīng)絡脈理，世傳黃帝、岐伯所為書也。從正用之最精，號“張子和汗下吐法”。妄庸淺術(shù)習其方劑，不知察脈原病，往往殺人，此庸醫(yī)所以失其傳之過也。其所著有“六門、二法”之目，存于世云。
李慶嗣，洺人。少舉進士不第，棄而學醫(yī)，讀《素問》諸書，洞曉其義。天德間，歲大疫，廣平尤甚，貧者往往闔門臥病。廣嗣攜藥與米分遺之，全活者眾。慶嗣年八十余，無疾而終。所著《傷寒纂類》四卷、《改證活人書》三卷、《傷寒論》三卷、《針經(jīng)》一卷，傳于世。
紀天錫，字齊卿，泰安人。早棄進士業(yè)，學醫(yī)，精于其技，遂以醫(yī)名世。集注《難經(jīng)》五卷，大定十五年上其書，授醫(yī)學博士。
張元素，字潔古，易州人。八歲試童子舉。二十七試經(jīng)義進士，犯廟諱下第。乃去學醫(yī)，無所知名，夜夢有人用大斧長鑿鑿心開竅，納書數(shù)卷于其中，自是洞徹其術(shù)。河間劉完素病傷寒八日，頭痛脈緊，嘔逆不食，不和所為。元素往候，完素面壁不顧，元素曰：“何見待之卑如此哉。”既為診脈，謂之曰脈病云云，曰：“然。”“初服某藥，用某味乎？”曰：“然。”元素曰：“子誤矣。某味性寒，下降走太陰，陽亡汗不能出。今脈如此，當服某藥則效矣。”完素大服，如其言遂愈，元素自此顯名。平素治病不用古方，其說曰：“運氣不齊，古今異軌，古方新病不相能也。”自為家法云。
馬貴中，天德中，為司天提點。與校書郎高守元奏天象災異忤旨，海陵皆杖之，黜貴中為大同府判官。久之，遷司天監(jiān)。正隆三年三月辛酉朔，日當食。是日，候之不食，海陵謂貴中曰：“自今凡遇日食皆面奏，不須頒示內(nèi)外。”
海陵伐宋，問曰：“朕欲自將伐宋，天道何如？”貴中對曰：“去年十月甲戌，熒惑順入太微，至屏星，留、退、西出。《占書》，熒惑常以十月入太微庭，受制出伺無道之國。十二月，太白晝見經(jīng)天，占為兵喪、為不臣、為更主，又主有兵兵罷、無兵兵起。”鎮(zhèn)戎軍地震大風，海陵以問，貴中對曰：“伏陰逼陽，所以震也。”又問曰：“當震，大風何也？”對曰：“土失其性則地震，風為號令，人君命令嚴急，則有烈風及物之災。”六年二月甲辰朔，日有暈珥戴背，海陵問：“近日天道何如？”貴中對曰：“前年八月二十九日，太白入太微右掖門，九月二日，至端門，九日，至左掖門出，并歷左右執(zhí)法。太微為天子南宮，太白兵將之象，其占，兵入天子之廷。”海陵曰：“今將征伐而兵將出入太微，正其事也。”貴中又曰；“當端門而出，其占為受制，歷左右執(zhí)法為受事，此當有出使者，或為兵，或為賊。”海陵曰：“兵興之際，小盜固不能無也。”及被害于揚州，貴中之言皆驗。
大定八年，世宗擊球于常武殿，貴中上疏諫曰：“陛下為天下主，守宗廟社稷之重，圍獵擊球皆危事也。前日皇太子墜馬，可以為戒，臣愿一切罷之。”上曰：“祖宗以武定天下，豈以承平遽忘之邪。皇統(tǒng)嘗罷此事，當時之人皆以為非，朕所親見，故示天下以習武耳。”
十年十一月，皇太子生日，世宗宴百官于東宮。上飲歡甚，貴中被酒，前跪欲言事，錯亂失次，上不之罪，但令扶出。
武禎，宿州臨渙人。祖官太史，靖康后業(yè)農(nóng)，后畫界屬金。禎深數(shù)學。貞祐間，行樞密院仆散安貞聞其名，召至徐州，以上客禮之，每出師必資焉。其占如響。正大初，征至汴京，待詔東華門。其友王鉉問禎曰：“朝廷若問國祚修短，子何以對？”禎曰：“當以實告之，但更言周過其歷，秦不及期，亦在修德耳。”時久旱祈禱不應，朝廷為憂，禎忽謂鉉曰：“足下今日早歸，恐為雨阻。”鉉曰：“萬里無云，赤日如此，安得有雨？”禎笑曰：“若是，則天不誠也。天何嘗不誠。”既而東南有云氣，須臾蔽天，平地雨注二尺，眾皆驚嘆。尋除司天臺管勾。
子亢，寡言笑，不妄交。嘗與一學生終日相對，握籌布畫，目炯炯若有所營，見者莫測也。哀宗至蔡州，右丞完顏仲德薦其術(shù)。召至，屏人與語，大悅，除司天長行，賞賚甚厚。上書曰：“比者有星變于周、楚之分，彗星起于大角西，掃軫之左軸，蓋除舊布新之象。”又言：“鄭、楚、周三分野當赤地千里，兵兇大起，王者不可居也。”又曰：“蔡城有兵喪之兆，楚有亡國之征，三軍苦戰(zhàn)于西垣前后有日矣。城壁傾頹，內(nèi)無見糧，外無應兵，君臣數(shù)盡之年也。”聞者悚然奪氣，哀宗惟嗟嘆良久，不以此罪。性頗倨傲，朝士以此非之。
天興二年九月，蔡州被圍，亢奏曰：“十二月三日必攻城。”及期果然。末帝問曰：“解圍當在何日？”對曰：“明年正月十三日，城下無一人一騎矣。”帝不知其由，乃喜圍解有期，日但密計糧草，使可給至其日不闕者。明年甲午正月十日，蔡州破，十三日，大元兵退。是日，亢赴水死云。
李懋，不知何許人。有異術(shù)。正大間，游京兆，行省完顏合達愛其術(shù)，與俱至汴京，薦于哀宗。遣近侍密問國運否泰，言無忌避。居之繁臺寺，朝士日走問之，或能道隱事及吉兇之變，人以為神。帝惡其言太泄，遣使者殺之。使者乃持酒肴入寺，懋出迎，笑曰：“是矣。”使者曰：“何謂也？”懋曰：“我數(shù)當盡今日，尚復何言。”遂索酒，痛飲就死。
胡德新，河北士族也。寓居南陽，往來宛、葉間，嗜酒落魄不羈，言禍福有奇驗。正大七年夏，與燕人王鉉邂逅於葉縣村落中。與鉉初不相識，坐中謬以兵官對，胡曰：“此公在吾法中當?shù)强萍祝我灾^之兵官。”眾愕然，遂以實告。二人相得甚歡，即命家人具雞酒以待，酒酣、舉大白相屬曰：“君此去事業(yè)甚遠，不必置問。某有所見，久不敢對人言，今欲告子。”遂邀至野田，密謂曰：“某自去年來，行宛、葉道中，見往來者十且八九有死氣。今春至陳、許間，見其人亦有大半當死者。若吾目可用，則時事可知矣。”鉉驚問應驗遲速，曰：“不過歲月間耳，某亦不逃此厄，請密志之。”明年，大元兵由金、房入，取峭石灘渡漢，所過廬舍蕭然，胡亦舉家及難，其精驗如此。