淵海子平
《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財官格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱為子平術(shù)。
詞源
這是一部有影響的詞論專著，著者張炎(1248～132?)。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三部分。上卷是音樂論，其論詞律尤為詳贍；下卷為創(chuàng)作論，所論多為詞的形式。
閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風(fēng)，曾在歷史上一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽。
圓覺經(jīng)
《圓覺經(jīng)》是2010年中華書局出版的圖書，佛教大乘經(jīng)典，一卷，唐·罽賓沙門佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》，又作《大方廣圓覺經(jīng)》、《圓覺修多羅了義經(jīng)》、《圓覺了義經(jīng)》。收在《大正藏》第十七冊。是唐、宋、明以來教（賢首、天臺）、禪各宗盛行講習(xí)的經(jīng)典。全經(jīng)一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要內(nèi)容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關(guān)修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。
神相全編
《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中，集古代各時期著名相學(xué)家論述和著作大成的一書，幾乎概括了中國相術(shù)的所有領(lǐng)域，成為自明、清以來最流行的相術(shù)技法大全。為宋代陳摶秘傳，明代袁忠徹訂正。
人物志
《人物志》是一部系統(tǒng)品鑒人物才性的玄學(xué)著作，也是一部研究魏晉學(xué)術(shù)思想的重要參考書。全書共三卷十二篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人才之術(shù)、量能用人之方及對人性的剖析。
二刻拍案驚奇
《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集。明末凌濛初編著。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補(bǔ)錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀(jì)者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學(xué)史上有較重要的影響。
南史
《南史》，唐朝李延壽撰，中國歷代官修正史“二十四史”之一。紀(jì)傳體，共八十卷，含本紀(jì)十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳后主陳叔寶禎明三年（589年）。記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
金匱要略
《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王圣訓(xùn)和實錄的地方，意指本書內(nèi)容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60余種，收方劑262首。所述病證以內(nèi)科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內(nèi)容。被后世譽為“方書之祖”。
穆天子傳
《穆天子傳》，又名《周王傳》、《穆王傳》、《周穆王傳》、《周穆王游行記》，是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年，在今河南汲縣發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱“竹書紀(jì)年”，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷。歷代內(nèi)容多有散佚。
高士傳
皇甫謐著一本高士傳，朝那（今甘肅省靈臺縣朝那鎮(zhèn)）人，青年時代，即勤于學(xué)習(xí)，以著述為務(wù)，對經(jīng)史各家均有研究，著有《帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《玄晏春秋》等，表現(xiàn)了他在文、史方面的才華。現(xiàn)存的《高士傳》分上、中、下三卷，采堯、舜、夏、商、周、秦、漢、魏古今八代之士，立91傳，其中《長沮桀溺》、《魯二徵士》一傳記2人，《四皓》一傳記4人，共記96人。
齊民要術(shù)
《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。