原文

　　爾時世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：“我此弟子摩訶迦葉，于未來世、當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養、恭敬，尊重、贊嘆，廣宣諸佛無量大法。于最后身、得成為佛，名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名光德，劫名大莊嚴。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。國界嚴飾，無諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不凈。其土平正，無有高下、坑坎堆阜。琉璃為地，寶樹行列，黃金為繩、以界道側，散諸寶華，周遍清凈。其國菩薩、無量千億，諸聲聞眾、亦復無數，無有魔事，雖有魔及魔民，皆護佛法。”

　　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　告諸比丘， 我以佛眼， 見是迦葉。 于未來世、
　　過無數劫， 當得作佛。 而于來世、 供養奉覲，
　　三百萬億、 諸佛世尊， 為佛智慧， 凈修梵行。
　　供養最上、 二足尊已， 修習一切、 無上之慧，
　　于最后身、 得成為佛。 其土清凈， 琉璃為地，
　　多諸寶樹、 行列道側、 金繩界道， 見者歡喜。
　　常出好香， 散眾名華， 種種奇妙、 以為莊嚴。
　　其地平正， 無有丘坑。 諸菩薩眾、 不可稱計，
　　其心調柔， 逮大神通， 奉持諸佛、 大乘經典。
　　諸聲聞眾、 無漏后身， 法王之子， 亦不可計，
　　乃以天眼、 不能數知。 其佛當壽、 十二小劫，
　　正法住世、 二十小劫， 像法亦住， 二十小劫。
　　光明世尊， 其事如是。

　　爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍，即共同聲而說偈言：

　　大雄猛世尊， 諸釋之法王， 哀愍我等故， 而賜佛音聲。
　　若知我深心， 見為授記者， 如以甘露灑， 除熱得清涼。
　　如從饑國來， 忽遇大王膳， 心猶懷疑懼， 未敢即便食，
　　若復得王教， 然后乃敢食。 我等亦如是， 每惟小乘過，
　　不知當云何、 得佛無上慧。 雖聞佛音聲， 言我等作佛，
　　心尚懷憂懼， 如未敢便食， 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。
　　大雄猛世尊， 常欲安世間， 愿賜我等記， 如饑需教食。

　　爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：“是須菩提，于當來世、奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬，尊重贊嘆，常修梵行，具菩薩道。于最后身、得成為佛，號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清凈。其土人民，皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子、無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾、無數千萬億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說法，度脫無量菩薩、及聲聞眾。”

　　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　諸比丘眾， 今告汝等， 皆當一心， 聽我所說。
　　我大弟子、 須菩提者， 當得作佛， 號曰名相。
　　當供無數、 萬億諸佛， 隨佛所行， 漸具大道。
　　最后身得， 三十二相， 端正姝妙， 猶如寶山。
　　其佛國土， 嚴凈第一， 眾生見者， 無不愛樂，
　　佛于其中、 度無量眾。 其佛法中， 多諸菩薩，
　　皆悉利根， 轉不退輪。 彼國常以、 菩薩莊嚴，
　　諸聲聞眾、 不可稱數， 皆得三明， 具六神通，
　　住八解脫， 有大威德。 其佛說法， 現于無量，
　　神通變化、 不可思議。 諸天人民， 數如恒沙，
　　皆共合掌， 聽受佛語。 其佛當壽、 十二小劫，
　　正法住世、 二十小劫， 像法亦住 二十小劫。

　　爾時世尊復告諸比丘眾：“我今語汝，是大迦旃延，于當來世，以諸供具、供養奉事八千億佛，恭敬、尊重。諸佛滅后，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、涂香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已后，當復供養二萬億佛，亦復如是。”

　　“供養是諸佛已，具菩薩道。當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴、黃金為繩、以界道側，妙華覆地，周遍清凈，見者歡喜。無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞眾、及諸菩薩，無量萬億、莊嚴其國。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。”

　　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　諸比丘眾、 皆一心聽， 如我所說， 真實無異。
　　是迦栴延， 當以種種， 妙好供具、 供養諸佛。
　　諸佛滅后， 起七寶塔， 亦以華香、 供養舍利。
　　其最后身， 得佛智慧， 成等正覺。 國土清凈，
　　度脫無量， 萬億眾生， 皆為十方， 之所供養，
　　佛之光明， 無能勝者。 其佛號曰， 閻浮金光。
　　菩薩聲聞， 斷一切有， 無量無數， 莊嚴其國。

　　爾時世尊復告大眾：“我今語汝，是大目犍連，當以種種供具、供養八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅后，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、涂香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。過是已后，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清凈，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。”

　　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　我此弟子、 大目犍連， 舍是身已， 得見八千，
　　二百萬億， 諸佛世尊， 為佛道故， 供養恭敬。
　　于諸佛所、 常修梵行， 于無量劫、 奉持佛法。
　　諸佛滅后， 起七寶塔， 長表金剎， 華香伎樂，
　　而以供養， 諸佛塔廟。 漸漸具足， 菩薩道已，
　　于意樂國、 而得作佛， 號多摩羅、 栴檀之香。
　　其佛壽命、 二十四劫， 常為天人， 演說佛道。
　　聲聞無量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。
　　菩薩無數， 志固一精一進， 于佛智慧、 皆不退轉。
　　佛滅度后， 正法當住， 四十小劫， 像法亦爾。
　　我諸弟子， 威德具足， 其數五百， 皆當授記。
　　于未來世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因緣，
　　吾今當說， 汝等善聽。