原文
◎韓慕廬先生
韓文懿公英，字元少。家故貧，能力學(xué)，性嗜酒，有李太白風(fēng)。其為文也，原本六經(jīng)，出以典雅，不蹈天崇決裂之習(xí)。補(bǔ)博士弟子員，以欠糧三升，為奏銷(xiāo)案黜革。旋冒籍嘉定，拔取后，又以攻訐除名。應(yīng)吳邑童子試，題“系狂者進(jìn)取”一句（或云“其在宗廟朝廷”一句），邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文于照墻，不取。時(shí)海寇作亂，蘇郡中有駐防兵來(lái)守。韓公家居婁門(mén)，其屋盡被圈封，為屯兵之所，其裝折尚欲著房主辦理。
公既無(wú)居，益落魄不偶。迨昆山徐大司寇乾學(xué)來(lái)蘇，方夜寢，有門(mén)生候于門(mén)者，爭(zhēng)誦公之文，以為笑柄。徐聞之，急問(wèn)公姓氏，曰：“此文開(kāi)風(fēng)氣之先，真盛世元音也。”次早，即命延見(jiàn)，收為門(mén)生，遂引入都中。援例中北闈鄉(xiāng)榜。康熙癸丑會(huì)狀連捷，官至大宗伯。噫！韓非徐不足以為師，徐非韓不可以為弟，誠(chéng)千古知己也。
◎韓慕廬推重朱竹垞
韓慕廬宗伯菼，以諸生被斥。壬子應(yīng)京兆試，以第一人中式癸丑會(huì)狀。虛心好學(xué)，至老不倦。嘗語(yǔ)人云：“吾貴為尚書(shū)，寧如秀水朱十，以七品官歸田，飯疏飲水，多讀數(shù)萬(wàn)卷書(shū)耶。”
◎朱文端公救舒文襄
乾隆乙亥，阿逆既投誠(chéng)。舒文襄公赫德時(shí)任定邊將軍，請(qǐng)將其家屬分置蘇尼特
等近地，以為羈質(zhì)。純皇帝大怒，謂其分散骨肉，有傷遠(yuǎn)人之心，命近侍封刀斬之。朱文端公聞命，排扉而入，請(qǐng)召對(duì)，力言人材難得，舒某雖一時(shí)過(guò)慮，然平日辦事勤慎，請(qǐng)?jiān)h能之典。上曰：“命已下逾日，恐難追轉(zhuǎn)。”公奏曰：“即命臣子成麟追之。”上可其請(qǐng)。公出，謂其子曰：“追不及，汝勿返也。”成麟故勇往，即于馬前割袍前襟，馳騎而往，甫至潼關(guān)，卒追前命而歸。時(shí)傅文忠公告人曰：“朱公誠(chéng)仁者之勇，是日雖恒百輩，終無(wú)濟(jì)于事也。”
◎紀(jì)文達(dá)虛心
乾隆丙子，紀(jì)文達(dá)公以扈從道出古北口，偶見(jiàn)旅壁一詩(shī)，剝落過(guò)半，中有“一水漲喧人語(yǔ)外，萬(wàn)山青到馬蹄前”二句，公奇賞之。壬午順天鄉(xiāng)試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩(shī)作贄，則是聯(lián)在焉。因嘆針芥之契，果有夙因。后公出督閩學(xué)，嚴(yán)江舟中賦詩(shī)云：“山色空淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽(yáng)流水推蓬望，處處隨人欲上船。”嘗語(yǔ)子穎，謂此首實(shí)從“萬(wàn)山”句脫胎，人言青出于藍(lán)，今日乃藍(lán)出于青。此固騷壇佳話，亦可見(jiàn)前輩之虛心盛德，不沒(méi)人長(zhǎng)也。
◎裘文達(dá)待士
裘文達(dá)公獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，凡人一善一長(zhǎng)揄?yè)P(yáng)不置，雖素不識(shí)面，隔數(shù)十年猶稱道不忘。惟聞人背后謗議，必面折之曰：“爾勝他的好處何在？”
◎其二
裘文達(dá)公名曰修，江西新建人。公賜宅在內(nèi)城石虎胡同，構(gòu)一軒名好春。退直所憩，賓客門(mén)下士往來(lái)者，于閽人悉不關(guān)白，徑入此軒。若已退直，則公必在軒左右，若待客矣。一日值歲小除，諸人咸詣軒，與公餞歲。忽司閽者至公側(cè)耳語(yǔ)，公大笑曰：“戶部堂官歲盡分飯食銀兩，亦不可告人耶！”即命挈一囊至，瀉出之，皆庫(kù)貯大錠兩五十。公數(shù)坐中客若干，令各懷其一，曰：“諸君年事大窘，聊以分潤(rùn)耳。”數(shù)不足，復(fù)命入取之，遍給乃止。公食指既廣，又賓客常滿座，值窘乏，亦時(shí)時(shí)斷炊。一日過(guò)午，尚未具食，坐客有慍者，公覘知之，即出語(yǔ)曰：“諸君他日皆飫天廚、頒尚食之人，豈矜矜于裘某之一餐乎？且主人亦尚未食，不獨(dú)客也。”客意乃解。乾隆帝眷公，時(shí)得召見(jiàn)，公奏事畢，則必言各衙門(mén)人才，曰：“某人勤，某人干事，某人擅文筆。”是以公在部及掌院日，翰林諸曹司遷轉(zhuǎn)最速，由公推轂勤也。時(shí)公房師大學(xué)士蔣文恪公溥，亦極愛(ài)士，肯為寒素地，有揭薦牘來(lái)者，悉館門(mén)下，未嘗拒一人，其掌書(shū)記者，即公所引入。
一日，公入朝，遇文恪公，公曰：“有一孝廉在都候選，所學(xué)極優(yōu)，師留之乎？”文恪唯唯。公知文恪性闊達(dá)，賓客多寡，皆不甚措意，明日，遣一仆徑送孝廉入文恪邸第，屬仆曰：“第送詣某書(shū)記廳，云‘昨已面語(yǔ)相公，相公屬留客耳。’”仆致公命出，書(shū)記某即挈孝廉巡歷廳事側(cè)兩廊，見(jiàn)屋比櫛，悉客館，內(nèi)一室門(mén)獨(dú)啟，遂徑入，見(jiàn)榻上亦有臥具，遽命仆撤出，貯廳事中，語(yǔ)孝廉曰：“君行李至，即安置此。但出，必須鍵戶，慎勿啟也。”又一要語(yǔ)相屬：“君雖館此，實(shí)無(wú)一事，不妨日出游行，然必須飯畢始出。日兩飯，亦無(wú)邀客者，但聞長(zhǎng)廊口有高喚者曰：‘飯具矣！’即速詣廳事食，遲則不及。”
孝廉遵其約，每日飯畢即鍵戶出游，約計(jì)復(fù)當(dāng)飯，則又歸。歲值五日、中秋日，及歲盡前數(shù)日，即有老仆從三四輩挾巨囊至，遍入客館，見(jiàn)一臥榻，即置朱提一封，標(biāo)其函曰：“歲”，為數(shù)五十。若旁有臥榻，則貯一小封，為數(shù)四，以犒從者。孝廉居文恪邸二年，選湖北一縣令始去，在邸日，未嘗一為事，亦未嘗一面文恪。蓋疏節(jié)闊目如此，然無(wú)礙其為太平宰相也。