原文
◎朱文正
朱文正公諱珪，大興人，年八歲即操觚為文，文體倔聱蒼古，與兄竹君學(xué)士筠齊名。年十九登進(jìn)士，為乾隆戊辰科。時(shí)大雨連綿三日，蓋即為公霖雨兆也。純皇帝深重其品，劉文正公復(fù)薦于朝曰：“北直之士，多椎魯少文，而珪、筠兄弟與紀(jì)昀、翁文綱等，皆學(xué)問淵博，實(shí)應(yīng)昌期而生者。”上曰：“紀(jì)、翁文士，未足與數(shù)，朱珪不惟文好，品亦端方。”數(shù)年，外擢山西布政使。時(shí)撫軍為黃檢，文襄公之孫也，少年紈绔，貪黷驕奢，公時(shí)匡正之。黃以公為腐儒不足與談，因劾公為迂滯，純皇帝優(yōu)容之，改公以學(xué)士，入直上書房。
時(shí)為甲午春季，蓋已為豫教今上計(jì)，公欣然就職，日導(dǎo)上以今古嘉猷。侍講幄十年余，無一時(shí)趨之語，今上甚重之。后以孫文靖公薦，純皇帝曰：“聯(lián)故知朱珪通曉吏治事。”遂授安徽巡撫。公以清介持躬，自俸廉外毫不沾取。余業(yè)師吳修圃，為公所取士，嘗謁見公，時(shí)夏日酷熱，公飼吳以瓜，亦必計(jì)價(jià)付縣隸，其不茍也如此。公經(jīng)學(xué)純粹，愛惜人才，所保薦如荊道乾、王秉韜等，其后皆為名臣。掌己未、乙丑二春闈，所取張惠言、鮑桂星、陳超曾、湯金釗、孫原湘、孫爾準(zhǔn)、謝崧等，皆一時(shí)知名士。嘗于闈中子夜，搜得吳山尊鼒卷，再三詠?zhàn)x，大呼曰：“山尊在此！”因披衣叩阮中丞元扉，命其秉燭批點(diǎn)，曰：“其佳處在某處，老夫眼方倦，不能執(zhí)筆，君可代為之書，此吳山尊文也。”
榜發(fā)果然，其賞鑒也若此。故其薨日，上甚震悼，親臨奠醊，世共惜之，以為劉文正后一人而已。然性純厚，易為人欺詐。貪吏某知公嗜好，故為衣服藍(lán)縷狀以謁公，竟日皆談安貧之論，公深信之。其人以罪遣戍，及赦歸，公掌銓日，力為超雪，欲復(fù)其官。彭文勤公元瑞言其貪狀，公艴然曰：“若其人者，可謂忠于朝、友于家，為今世之閔顏，安可辱之以貪名也。”又取文尚引據(jù)經(jīng)典，士多為盜襲獺祭之學(xué)，文風(fēng)為之一變。素嗜許氏《說文》，所著詩文皆用古法書之，使人不復(fù)辨識(shí)。晚年酷嗜仙佛，嘗持齋茹素，學(xué)導(dǎo)引長生之術(shù)，以致疽發(fā)于背。時(shí)對(duì)空設(shè)位，談笑酬倡，作詭誕不經(jīng)之語，有李鄴侯之風(fēng)。余嘗與共宿郊?jí)瑫r(shí)鮑雙五病劇，余向公惋惜，公岸然曰：“彼祿命方長，安得驟死？”若實(shí)有先知者，然雙五果病愈，致位通顯，則公之仙伎，亦未易窺測(cè)也。
◎?qū)O文定
孫文定公嘉淦，字懿齋，太原縣人。公父以俠聞，殺人，公年十七，與其兄日行三百里，出奇計(jì)脫父于獄。中康熙癸巳進(jìn)士。雍正元年，公以檢討上封事三，曰：“親骨肉，停捐納，罷西兵。”憲皇帝壯之，立召對(duì)，授國子監(jiān)司業(yè)，累遷吏部侍郎，仍兼祭酒事。薦教習(xí)某，憲皇帝不用，公爭益堅(jiān)，上擲筆與之曰：“汝書保狀來！”公持筆欲下，大學(xué)士某呵之曰：“汝敢動(dòng)上筆耶！”公方悟，捧筆叩頭。上大怒，反縛置獄，擬斬。已而謂大學(xué)士曰：“孫嘉淦大戇，然不愛錢，可銀庫行走。”公出獄，不抵家。逕趨庫所。果毅親王疑公故大臣，黜必慊于懷，不屑會(huì)計(jì)事，又聞蜚言，謂公沽名，收銀有縮無盈，乃出不意，突至庫視公。公方持衡傴僂稱量，與吏卒雜坐，勞勞均共，問所收銀有不足乎，公曰：“某所收別置一所，請(qǐng)覆之。”王辜榷良久，無絲毫盈絀，如衡而止。王大奇之，即為轉(zhuǎn)奏。
◎方靈皋
方靈皋先生受世宗知，以罪累而致卿貳。性剛戇，遇事輒爭。嘗與履恭王同判禮部事，王有所過當(dāng)，公輒怒拂袖而爭。王曰：“禿老子敢若爾！”公曰：“王言如馬勃味。”王大怒，入奏，上兩罷之。公往謁查相國，其仆恃相公勢(shì)不時(shí)稟，公大怒曰：“狗子敢爾！”以杖叩其頭，血涔涔下，其仆狂走告相公，相公迎見，公云：“君為天子輔臣，理宜謙沖恭敬，款待下僚，豈可縱豪仆以忤天子卿貳？公誤多矣。”
卒怫然去，查長揖謝之，乃已。后復(fù)至查邸，其仆望之走曰：“舞杖老翁又來矣。”其憚公若此。公立朝甫一載，政事多有匡裨，嘗密薦來相公保、魏尚書廷珍、方敏愨公觀承、顧河帥琮、方中丞世俊于朝，后皆卒為名臣，而世人皆以文士待公，初不知其直鯁，故表出之。
◎方侍郎勉李文貞
李文貞公光地，以直撫入相，桐城方侍郎苞叩之曰：“自入國朝，以科目躋茲位者凡幾？”公曰：“屈指得五十余人。”侍郎曰：“甫六十年而已得五十余人，則不足重也明矣。望公更求其可重者。”以文貞名儒名相，媲跡皋夔，侍郎猶勉之如此，后之人儻經(jīng)綸理學(xué)，不逮文貞萬萬者，復(fù)以諛言日至，讜論無聞，或純?nèi)螜?quán)術(shù)，或曲謹(jǐn)小廉，依恃寬大，自命賢相，恐鼎折覆餗之譏，不待終日矣。可不危與！